الصفحه ٩ :
العلاّمة
السيّد سامي البدري
٥٣
علم
الإمام
العلاّمة
الشيخ محمد سند
الصفحه ٦٠ : أن الامام جعفر بن
محمّد عليهالسلام
قال : « إنّ الله تبارك وتعالىٰ أنزل في القرآن تبيان كلّ شي ، حتى
الصفحه ٨ :
مطبوع
٣١
ابن
تيمية وإمامة علي عليهالسلام
العلاّمة
السيد علي الميلاني
مطبوع
الصفحه ٥٩ : الإمام أبي جعفر الثاني ـ محمّد
الجواد عليهالسلام
ـ في
__________________
(١)
وسائل الشيعة ١٨ / ٨٤
الصفحه ٣٨ :
الموضوعات ينسبانه
للزنادقة (١)
، كما أن محمّد عجاج الخطيب يضعّف نسبة هذين الحديثين للخوارج
الصفحه ٤٠ : الناس بالفرائض وأول من جمع المسند وصنَّفه » (١) ، لكننا نجده مع هذا الوصف في إمامة الحديث ، فقد كانت له
الصفحه ٧ : (٢)
العلامة
السيد علي الميلاني
مطبوع
١٦
الدليل
العقلي على إمامة علي عليهالسلام
الصفحه ٥١ :
اختصاص
الإمامية في التمسك بالقرآن
يمتاز المذهب الامامي الاثنا عشري في
مسألة التمسك
الصفحه ٦٧ :
والملاحظة الجديرة بالذكر بعد سرد هذه
المواضيع هي أن نشير إلى مسألة ردّ الامام عليهالسلام
لأخبار
الصفحه ٥٣ :
رأي
الإمامية في حاكمية الكتاب
كما قلنا فيما سبق فإنّ مسألة موافقة
الكتاب وعدم مخالفته
الصفحه ٦٥ : الكتاب في أوساط الإمامية ، وقد طرح البعض صعيدين أساسيين لتمييز ومعرفة الأخبار الصحيحة من الأخبار الضعيفة
الصفحه ٦٩ : وكتبهم انقطاعها عن الكتاب.
ولكن جاء في حديث الامام الصادق عليهالسلام : « إذا ورد عليكم حديثان مختلفان
الصفحه ٣ : ..................................... ٤٣
اختصاص الإمامية في التمسك بالقرآن ............................ ٥١
رأي الإمامية في حاكمية
الصفحه ١٦ :
والجدير ذكره في هذا المقام أن الطوائف
والفرق المخالفة للمذهب الإمامي قد روّجت الافتراءات والتهم
الصفحه ٢٧ : نتمعّن فيه ، وأن نحكم أمره بما يناسب المقام.
فإن الكتاب والسنّة كما اعتبرهما الإماميّة
المصدرين