الصفحه ١٨ :
التباين والافتراق
فيما بينهم.
فعلى سبيل المثال : إن الامامية تثق
بالاجماع الذي يستكشف منه رأي
الصفحه ٢٢ :
، فهل هذه الاتجاهات والمصادر الثلاثة من الرسول والامام يمكنها ولو بصورة جزئية أن تقع في عرض الكتاب
الصفحه ٩ :
العلاّمة
السيّد سامي البدري
٥٢
بيوت
الامامة الإلهية في القرآن الكريم
الصفحه ٣٣ :
رأي
الشاطبي ومخالفته للمشهور
ومن أبناء العامة نجد الشاطبي في كتاب «
الموافقات » كمخالف
الصفحه ٣٤ : ذلك
كلّه تعلم بطلان ماذهب إليه الشاطبي في الموافقات من أن رتبة السنة التأخر عن الكتاب في الإعتبار
الصفحه ٤٨ :
واذا أراد أن يعمل
على ضوء السنة فانه سيخالف الكتاب ، وهذه المسألة هي من نماذج اختلاف الواقع بين
الصفحه ٦٩ : وكتبهم انقطاعها عن الكتاب.
ولكن جاء في حديث الامام الصادق عليهالسلام : « إذا ورد عليكم حديثان مختلفان
الصفحه ٦٧ : العلماء بها ، إن الامام كرّر عبارة كتاب الله مرتين ، ويكمن في هذا التكرار ملاحظة جديرة بامعان النظر فيها
الصفحه ٦٥ : الكتاب في أوساط الإمامية ، وقد طرح البعض صعيدين أساسيين لتمييز ومعرفة الأخبار الصحيحة من الأخبار الضعيفة
الصفحه ٢٧ : نتمعّن فيه ، وأن نحكم أمره بما يناسب المقام.
فإن الكتاب والسنّة كما اعتبرهما الإماميّة
المصدرين
الصفحه ٢٩ :
رأي
أبناء العامة في عرض الخبر على الكتاب
من الأمور والملاحظات التي لم يُلتفت
إليها في
الصفحه ٥٠ : ، وللأسف لم يلحظ في أي كتاب من هذه الكتب مسألة المخالفة مع الكتاب أو الموافقة معه ، وفي جملة من الموارد
الصفحه ٥٦ : التطرق إلى مبحث حجية ظواهر الكتاب وفي مقام الردّ على الأخباريين وأيضاً في مبحث تعارض الخبرين حين يبادرون
الصفحه ٣٧ : الرحمن بن مهدي إلى الخوارج فيرجّح أن الزنادقة وحدهم وضعوه ، لا سيما وكل من يحيى بن معين والخطابي في تذكرة
الصفحه ٣٨ : يتبيّن محاولة تبرئة الخوارج من
هذا الافتراء والادعاء بأنّ الإمامية قد تفردوا في اختصاصهم بتقديم الكتاب