الصفحه ١٦ : الكتاب وإنْ دلّ
علىٰ المسح ، فإنّا نقول بالغسل لدلالة السنّة علىٰ الغسل.
فإذن ، يعترفون بدلالة الكتاب
الصفحه ٣٢ : الكتاب والسنّة ، علىٰ أساس كتب السنّة ورواياتهم ، وظهر أنّ عدّة كثيرة من الصحابة والتابعين يقولون بتعيّن
الصفحه ٤٤ : لرواية حمران الدالّة علىٰ المسح ، ويكون الخبران متعارضين ، حينئذ يعرضان علىٰ الكتاب ، وقد رأينا الكتاب
الصفحه ١٢ : الغسل.
لاحظوا كتاب إملاء ما منّ به الرحمن في
إعراب القرآن لأبي البقاء ، وهو كتاب معتبر ، هُناك يدّعي
الصفحه ١٩ : الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه قال : وأقبح ما يكون ذلك بالجمل ، فدلّ قوله هذا علىٰ أنّه ينزّه كتاب الله
الصفحه ٤٩ : القول بالجمع ، لاحظوا كتاب المنار (٤)
، وابن حجر العسقلاني إحتمل أن يكون هذا الطبري المذكور في الكتب هو
الصفحه ٣ :
دليل
الكتاب :
مقدمة المركز
الصفحه ٦ : الإنترنت العالمية صوتاً وكتابةً.
كما يجري تكثيرها عبر التسجيل الصوتي
والمرئي وتوزيعها على المراكز
الصفحه ٩ : الطائفة الإماميّة ، ولهم علىٰ
هذا الرأي أدلّتهم من الكتاب والسنّة المرويّة عن أئمّة أهل البيت سلام الله
الصفحه ١٠ : الإثنى عشرية.
فلننظر ماذا يقول هؤلاء ، وماذا يقول
أولئك ، ولنحقق في أدلّة القولين علىٰ ضوء الكتاب
الصفحه ١١ :
الاستدلال
بالقرآن على المسح
أمّا في الكتاب ، فقوله تعالى : (
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١٥ : الكتاب ظاهر ـ علىٰ القراءتين
ـ في المسح على وجه التعيين.
الأمر
الثاني : يذكرون أسماء جماعة من كبار
الصفحه ١٨ : بجملة غير معترضة خطأ في اللغة العربية ، والقرآن الكريم منزّه من كلّ خطأ وخلط ، وكيف يحمل الكتاب علىٰ خطأ
الصفحه ٢٤ : بالسنّة عن ظاهر الكتاب.
وحينئذ ، تصل النوبة إلىٰ البحث
عن السنّة ، والمناقشات في الآية ظهر لنا اندفاعها
الصفحه ٢٥ :
الاستدلال
بالسنّة على المسح
وفي السنّة النبويّة ـ بغضّ النظر عن
روايات أهل البيت ومافي كتاب