الصفحه ٢٩ :
ورجمنا بعده ، فأخشىٰ
إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله ، فيضل
الصفحه ٢٦ : ، فبينما أنا في منزله بمنىٰ [ القضيّة في الحج ، وفي منىٰ بالذات ، وفي سنة ٢٣ من الهجرة ] وهو عند عمر بن
الصفحه ٣٦ : الفكرة ، كما كان في كيفيّة طرحها كما في صريح الخبر ـ وهذه الفكرة لم تكن لا في الكتاب ، ولا في السنّة
الصفحه ١٨ : المصادر لوجدنا في بعضها
بدل كلمة : الناس ، جملة : معشر المهاجرين.
ففي كتاب إعجاز القرآن للباقلاني
الصفحه ٣٥ : ، ويفتح لنا بعض الألغاز ، ويكشف لنا بعض الحقائق وبعض الأسرار.
هذا الخبر في صحيح البخاري ، في كتاب
الحدود
الصفحه ١١ :
لكن كلامنا في هذا العالم ، وأنّ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أخبر عن أنّ الإمامة إنّما هي بيد
الصفحه ٩ : العالم ... أخبرنا رسول الله عن هذا الموضوع في حديث النور ، هذا الحديث في بعض ألفاظه : « كنت أنا وعلي
الصفحه ١٤ : نجد ، لا في الكتاب ولا في سنّة
رسول الله دليلاً ولا تلميحاً وإشارةً إلىٰ كون الإمامة بيد الناس ، بأن
الصفحه ٢٨ : عَلَيّ ، إنّ الله بعث محمّداً صلىاللهعليهوسلمبالحقّ
، وأنزل عليه الكتاب ، فكان ممّا أنزل آية الرّجم
الصفحه ٨ : .
وموضوع الشورىٰ موضوع بحثنا في
هذه الليلة ، لنرىٰ ما إذا كان لهذه النظرية مستند ودليل من الكتاب والسنّة
الصفحه ٢١ : حقّهم بعض الناس والتبس عليهم أمرهم تجدون هذه الدعوى :
يقول أحدهم في كتاب فقه السيرة : فشاور
أبو بكر
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد :
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام علىٰ سيدنا محمد
الصفحه ٣٧ :
لاحظوا ، هذا كتاب مقدمة فتح الباري ،
فابن حجر العسقلاني له مقدمة لشرحه فتح الباري ، في مجلَّد ضخم
الصفحه ٤٦ : يطرح فكرة الشورىٰ ، يريد
حذف النص ، كلّ من يطرح الشورىٰ في كتاب ، في بحث ، في مقالة ، في خطابة ، يريد
الصفحه ٤٤ : الكتاب والسنّة وسيرة الشيخين ، يعلم بأنّ عليّاً سوف لا يوافق ، أمّا عثمان فسيوافق في أوّل لحظة ، فطرح هذا