[ ١٢٣٦٦ ] ٣ ـ وعن علي بن أحمد البندينجي (١) ، عن عبد الله بن موسى العلوي ، عن علي بن ابراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن عبدالله بن مسكان ، وذكر مثله ، إلّا أنّ فيه : « كلّ راية ترفع ـ أو قال ـ تخرج » .

[ ١٢٣٦٧ ] ٤ ـ وعن أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي ( أبو الحسن ) (١) قال : حدثنا اسماعيل بن مهران قال : حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، ووهيب بن حفص عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه قال : « قال لي أبي : لا بد لنار من اذربيجان لا يقوم لها شيء ، فإذا كان ذلك فكونوا أحلاس (٢) بيوتكم ، والبدوا (٣) ما لبدنا ، فإذا تحرّك متحرّكنا فاسعوا إليه ولو حبواً » الخبر .

[ ١٢٣٦٨ ] ٥ ـ وعن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن بعض رجاله ، عن عليّ بن عمارة الكناني قال : حدثنا محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : اوصني ، فقال : « أُوصيك بتقوى الله ، وأن تلزم بيتك ، وتقعد في دهماء هؤلاء (١) الناس ، وإياك والخوارج منّا فإنّهم

____________________________

٣ ـ غيبه النعماني ص ١١٥

(١) في الحجرية « البدبيجي » وفي المصدر « البندنيجي » وكلاهما تصحيف ، والصحيح ما أثبتناه ، عنونه ابن الغضائري نسبه الى « البندينجين » بلده مشهوره في طرف النهروان من أعمال بغداد ، راجع تفصيله في تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٦٨ .

٤ ـ غيبه النعماني ص ١٩٤ .

(١) في الطبعة الحجرية « عن أبي الحسين » وما أثبتناه من المصدر ، والظاهر أنها كنيه أحمد بن يوسف بن يعقوب ، « انظر صفحه ص ١٩٨ ح ١١ وص ٢٠٠ ح ١٦ وص ٢٠٤ ح ٦ وص ٢٣٤ ح ٢١ من المصدر » .

(٢) يقال : فلان حلس من أحلاس البيت للذي لا يبرح البيت ( لسان العرب ج ٦ ص ٥٤ ) .

(٣) لبد بالمكان : أقام به ( لسان العرب ج ٣ ص ٣٨٥ ) .

٥ ـ غيبه النعماني ص ١٩٤ .

(١) في نسخه : هواء .