الصفحه ٤٤٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في مرضه : (إئتوني بدواة وبياض أكتب لكم ما لاتضلون بعده أبداً) ، فاختلفوا عنده ، وقال قوم لقد غلبه
الصفحه ٣٥٦ : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في مرضه ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب كتاباً فإني أخاف أن يتمنى
الصفحه ١٦٩ : (١)
وكانت هي مع النساء في بيت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
في مرضه الذي توفي فيه.
فقد روى الشيخ المفيد
الصفحه ٣٢٥ : في مرضه : ادعي أبا بكر وأخاك حتى اكتب كتاباً ، فإني أخاف أنّ يتمنى متمنٍ ويقول قائل : أنا أولى
الصفحه ٣٤٥ : ابن الأثير وغيره فراجع.
سادساً : ابن الأثير الجزري
قال في كتابه النهاية : (هجر) ومنه حديث
مرض
الصفحه ٤٦٩ : عليها
أنّ أبا بكر صلّى بالمسلمين في مرض النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ولكن الخلاف نشأ في متداعياتها
الصفحه ١٧٧ : ، واتفقوا أن تكون مدة الصلح عشر سنين وجرت من بعض رموز الصحابة مواقف غير مُرضّية بل مدخولة وَمَرضية
الصفحه ٢٥٠ : :
أخرج النسائي في السنن الكبرى والهيثمي
في مجمع الزوائد قال : « وعن عمر بن الخطاب قال : لمّا مرض النبيّ
الصفحه ٣٣٠ :
كتبته أعتماداً على
ما علم من تقدير الله تعالى ذلك ، كما همّ به في ابتداء مرضه حين قال : وارأساه
الصفحه ٣٦٦ : ذلك من النبيّ صلّى الله عليه (وآله) وسلّم مستحيل ، لأنّه معصوم في صحته ومرضه لقوله تعالى : ( وَمَا
الصفحه ٣٧٤ :
ما علمه من تقدير
الله تعالى ، وذلك كما همّ في أوّل مرضه حيث قال : وارأساه ثمّ ترك الكتاب وقال
الصفحه ٣٩٢ : : « فليس من الممكن أن يرى ذلك فلا يجهر به في مرض الوفاة وبعد حجة الوداع ». وما أدري أيّ جهرٍ بالقول أوضح
الصفحه ٤٢٨ : العباس كان ملازماً للرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
أيام مرضه في بيت عائشة وهذا لاينكره أحد » (٤).
وهو لم
الصفحه ٤٣٦ : ونحري » ، من دون أي تعليق عليه ، أو توجيه له ، مع أنّها لمّا حدثت به من سألها عن مرض النبيّ
الصفحه ٤٤٤ : بكتابة الكتاب مرتين ، مرة في يوم الخميس في مرضه قبل وفاته بأربعة أيام ، ومرة أخرى في يوم الاثنين يوم