كتاب الواو
[و ب خ]
وَبَّخْتُهُ ( تَوْبِيخاً ) لُمْتُهُ وعَنَّفْتُهُ وعتَبْتُ عَلَيْهِ كُلُّهَا
بِمَعْنَى وَقَالَ الْفَارَابِىُّ عَيَّرْتُهُ.
[و ب ر]
الْوَبَر : لِلْبَعِيرِ كَالصُّوفِ لِلْغَنَمِ وَهُوَ فِى
الْأَصْلِ مَصْدَرٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ وبَعِيرٌ ( وَبِرٌ ) بِالْكَسْرِ كَثِيرُ الوَبَرِ ونَاقَةٌ ( وَبِرَةٌ ) وَالْجَمْعُ ( أَوْبَارٌ ) مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبَابٍ و ( الوَبْرُ ) دُوَيْبَّةٌ نَحْوُ السِّنَّورِ غَبْرَاءُ اللَّوْنِ
كَحْلَاءُ لَا ذَنَبَ لَهَا وَالْجَمْعُ ( وِبَارٌ ) مِثْلُ سَهْمٍ وسِهَامٍ وَقَالَ ابْنُ
الْأَعْرَابِىِّ الذَّكَرُ ( وَبْرٌ ) والْأُنْثَى ( وَبْرَةٌ ) وَقِيلَ هِىَ مِنْ جِنْسِ بَنَاتِ عِرْسٍ.
[و ب ص]
الوَبِيصُ : مِثْلُ
البَرِيقِ وَزْناً ومَعْنًى وَهُوَ اللَّمَعَانُ يُقَالُ ( وَبَصَ
) ( وَبِيصاً ) والْفَاعِلُ ( وَابِصٌ
) و ( وَابِصَةٌ ) وبِهِ سُمِّىَ.
[و ب ق]
وَبَقَ : يَبِقُ
مِنْ بَابِ وَعَدَ ( وُبُوقاً ) هَلَكَ والمَوْبِقُ
مِثْلُ مَسْجِدِ مِنَ (
الوُبُوقِ
) وَيَتَعَدَّى
بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ ( أَوْبَقْتُهُ
) وَهُوَ يَرْتَكِبُ الْمُوبِقَاتِ أَىِ الْمَعَاصِىَ وَهِىَ اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ
الرُّبَاعِىّ لِأَنَّهُنَّ مُهْلِكَاتٌ.
[و ب ل]
وَبَلَتِ : السَّمَاءُ (
وَبْلاً ) مِنْ بَابِ وَعَدَ وَ ( وُبُولاً ) اشْتَدَّ مَطَرُهَا وَكَانَ الْأَصْلُ ( وَبَلَ
) مَطَرُ السَّمَاءِ
فَحُذِفَ لِلْعِلْمِ بِهِ وَلِهذَا يُقَالُ لِلْمَطَرِ ( وَابِلٌ
) و ( الوَبِيلُ
) الْوَخِيم وَزْناً
وَمَعْنًى و ( الْوَبَالُ
) بِالْفَتْحِ مِنْ ( وَبُلَ
) الْمَرْتَعُ
بِالضَّمِّ ( وَبَالاً ) و ( وَبَالَةً ) بِمَعْنَى وَخُمَ سَوَاءٌ كَانَ الْمَرْعَى رَطْباً
أَوْ يَابِساً وَلَمَّا كَانَ عَاقِبَةُ الْمَرْعَى الْوَخِيمِ إِلَى شَرَّ قِيلَ
فِى سُوءٍ الْعَاقِبَةِ ( وَبَالٌ
) و ( الْعَمَلُ ) السَّيِّئُ
( وَبَالٌ
) عَلَى صَاحِبِهِ
وَيُقَالُ ( وَبُلَ
) الشَّىءُ بِالضَّمِّ
أَيْضاً إِذَا اشْتَدَّ فَهُوَ ( وَبِيلٌ
) و ( استَوْبَلَتِ
) الغَنَمُ تَمَارَضَتْ
مِنْ وَبَالَ مَرْتَعِهَا.
[و ب هـ] ما ( وبِهْتُ
) : لَهُ مِنْ بَابِ
تَعِبَ وَفِى لُغَةٍ مِنْ بَابِ وَعَدَ أَىْ مَا بَالَيْتُ وَمَا احْتَفَلْتُ
وَلَا ( يُوبَهُ
) لَهُ.
[و ب أ]
الوَبَاءُ : بِالْهَمْزِ مَرَضٌ عَامٌّ يُمَدُّ ويُقْصَرُ
ويُجْمَعُ الْمَمْدُودُ عَلَى ( أَوْبِئَةٍ ) مِثْلُ مَتَاعٍ وأَمْتِعَةٍ وَالْمَقْصُورُ عَلَى ( أَوْبَاءٍ ) مِثْلُ سَبَبٍ وَأَسْبَابٍ وَقَدْ ( وَبِئَتِ
) الْأَرْضُ ( تَوْبَأُ ) مِنْ بَابِ تَعِبَ ( وَبْئاً ) مِثْلُ فَلْسٍ كَثُرَ مَرَضُهَا فَهِىَ ( وَبِئَةٌ ) و ( وَبِيئَةُ ) عَلَى فَعِلَةً وَفَعِيلَةٍ و ( وُبِئَتْ
) بِالْبِنَاءِ
لِلْمَفْعُولِ فَهِىَ ( مَوْبُوءَةٌ ) أَىْ ذَاتُ وَبَاءٍ.
[و ت د]
الوَتَدُ : بِكَسْرِ التَّاءِ فِى لُغَةِ الْحِجَازِ وَهِىَ
الْفُصْحَى وجَمْعُهُ ( أَوْتَادٌ ) وفَتْحُ التَّاءِ لُغَةٌ وَأَهْلُ نَجْدٍ
يُسَكِّنُونَ التَّاءَ فَيُدْغِمُونَ بَعْدَ الْقَلْبِ فَيَبْقَى ( وَدُّ ) و ( وَتَدْتُ
) ( الْوَتِدَ
) ( أَتِدُه
) ( وَتْداً ) مِنْ بَابِ وَعَدَ أَثْبَتُّهُ بِحَائِطٍ أَوْ
بالْأَرْضِ و ( أَوْتَدْتُهُ
) بِالْأَلِفِ لُغَةٌ.
[و ت ر]
الْوَتَرُ : لِلْقَوْسِ جَمْعُهُ ( أَوْتَارٌ ) مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبَابٍ و ( أَوْتَرْتُ
) الْقَوْسَ بِالْأَلِفِ
شَدَدْتُ وَتَرَهَا و ( وَتَرةُ ) الْأَنْفِ بِفَتْحِ الْكُلِّ حِجَابُ مَا بَيْنَ
المَنْخِرَيْنِ و ( الْوَتِيرَةُ ) لُغَةٌ فِيهَا و ( الْوَتِيرَةُ ) الطَّرِيقَةُ وَهُوَ عَلَى ( وَتِيرَةٍ ) وَاحِدَةٍ ولَيْسَ فِى عَمَلِهِ ( وَتِيرَةٌ ) أَىْ فَتْرَةٌ قَالَ الْأَزْهَرِىُ الْوَتِيرَةُ الْمُدَاوَمَةُ عَلَى الشَّىءِ والْمُلَازَمَةُ وَهِىَ
مَأْخُوذَةٌ مِنَ ( التَّوَاتُرِ ) وَهُوَ التَّتَابُعُ يُقَالُ ( تَواتَرَتِ
) الْخَيْلُ إِذَا
جَاءَتْ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضاً وَمِنْهُ جَاءُوا ( تَتْرَى
) أى مُتَتَابِعَينَ
وِتْراً بَعْدَ وِتْرٍ والْوِتْرُ الْفَرْدُ و ( الْوِتْرُ ) الذَّحْلُ بِالْكَسْرِ فِيهِمَا لِتَمِيمِ وَبِفَتْحٍ
الْعَدَدُ وكَسْرٍ الذَّحْلُ لِأَهْلِ الْعَالِيَةِ وَبِالْعَكْسِ وَهُوَ فَتْحُ
الذَّحْلِ وَكَسْرُ الْعَدَدِ لِأَهْلِ الْحِجَازِ وَقُرِئَ فِى السَّبْعَةِ ( والشَّفْعِ
والْوِتْرِ ) بِالْكَسْرِ عَلَى لُغَةِ الْحِجَازِ وتَمِيمٍ وَبِالْفَتْحِ فِى
لُغَةِ غَيْرِهِمْ وَيُقَالُ ( وَتَرْتُ
) الْعَدَد ( وَتْراً ) مِنْ بَابِ وَعَدَ أَفْرَدْتُهُ و ( أَوْتَرْتُهُ
) بِالْأَلِفِ مِثْلُهُ و
( وَتَرْتُ
) الصَّلَاةَ وأَوْتَرْتُهَا بِالْأَلِفِ جَعَلْتُهَا
وِتْراً و ( وَتَرْتُ
) زَيْداً حَقَّهُ ( أَتِرُهُ
) مِنْ بَابِ وَعَدَ
أَيْضاً نَقَصْتُهُ وَمِنْهُ ( مَنْ فاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا
وُتِرَ أَهْلَه ومَالَهُ ). بِنَصْبِهِمَا عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ شُبِّه
فِقْدَانُ الْأَجْرِ لِأَنَّهُ يُعَدُّ لِقَطْعِ المَصَاعِبِ ودَفْعِ الشَّدَائِدِ
بِفِقْدَان الْأَهْلِ لِأَنَّهُمْ يُعَدُّونَ لِذَلِكَ فَأَقَامَ الْأَهْلَ
مُقَامَ الْأَجْرِ.
[و ث ب]
وَثَبَ (وَثْباً ) مِنْ بَابِ وَعَدَ قَفَزَ و ( وُثُوباً ) و ( وَثِيباً ) فَهُوَ ( وَثَّابٌ
) وَيَتَعَدَّى
بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ ( أَوْثَبْتُهُ
) و ( وَاثَبْتُهُ
) بِمَعْنَى سَاوَرْتُهُ
مِنَ ( الْوُثُوبِ
) وَالْعَامَّةُ
تَسْتَعْمِلُهُ بِمَعْنَى الْمُبَادَرَةِ وَالْمُسَارِعَةِ.