الصفحه ٤٥٤ : إلى أهل (٢٠) المشورة ، ويجب أن يكون السان يسن أيضا في الأخلاق والعادات (٢١) سننا تدعو إلى العدالة التي
الصفحه ٤٢٩ : أفعال ما بسهولة من غير تقدم روية ، وقد أمر في كتب
الأخلاق بأن يستعمل التوسط بين الخلقين (٢٢) الضدين لا
الصفحه ٤١٩ : إليه ، مثل الظلم أو بالقياس إلى ما يفقد من
كمال (١٨) يجب في السياسة الدينية (١٩) كالزنا ، وكذلك الأخلاق
الصفحه ٤٥١ :
فلا يكون لها أن
تنكح غيره. وأما الرجل فلا يحجر عليه في هذا الباب ، وإن حرم عليه تجاوز (١) عدد لا
الصفحه ٤ : ، ليحصل (٣) منها ثانيا استكمال القوة العملية بالأخلاق.
وذكر أن النظرية
تنحصر (٤) في أقسام ثلاثة هي
الصفحه ٤٤٥ :
والتنظيف (٨) ، وأن يسن في الطهارة والتنظيف (٩) سننا بالغة ، وأن يسن عليه فيها ما جرت العادة بمؤاخذة (١٠
الصفحه ٤٣٥ :
[ الفصل الأول ]
( ا
) فصل (١)
في المبدإ والمعاد بقول مجمل ، وفي الإلهامات والمنامات
الصفحه ٢٨ : ، وأنها واجبة من عند الله (٣) ، وعلى الأخلاق والأعمال التي تحتاج إليها النفوس الإنسانية مع الحكمة في أن
الصفحه ٤٦٣ :
الخالق ٣٨٠ ٥ creator
خلق ٢٨٧ ٢ ، ٥ ،
٤٢٩ ١٧
mores
أخلاق ٤١٩ ٥ mores
الخلاء ١٣٨ ٧ inanitas
تخمين
الصفحه ٥٨ :
إلى الابتداء ، واستحال
ذهاب ذلك إلى غير نهاية (١) ، كما سنبين في مثل هذا المعنى خاصة. فيكون لا
الصفحه ٢٧٢ :
بالقوة فيه ، كاستعداد
الماء المسخن للتبرد لأن فيه نفسه قوة طبيعية ـ كما علمناه (١) في الطبيعيات
الصفحه ٢٧٤ :
الماء ، لأن
استعداد النار للتسخن (١) والماء للتبرد (٢) حال غير مضاد في
جوهره ، والقوة الفاعلة
الصفحه ٣٠٧ :
هي صادرة من أشياء
هي أفعال ، ومن حيث هي حاصلة عن أشياء في أشياء هي انفعالات (١) ، ومن حيث يتقرر
الصفحه ٢٧٦ : إن شاء مستقص أن يستقصي ذلك استقصاه من
الأقوال المستقصاة في علم (٤) الطبيعة وخصوصا ما عسى يجده من
الصفحه ١٤١ :
ما بالقوة ، وليست
في العقل حركة بهذه الصفة حتى يكون في العقل كمال ما بالقوة من جهة كذا حتى تصير