اللذة ، فحينئذ ربما تخيلنا منها (١) خيالا طفيفا ضعيفا (٢) ، وخصوصا (٣) عند انحلال المشكلات واستيضاح المطلوبات النفسية ونسبة التذاذنا هذا إلى التذاذنا ذلك ، ونسبة الالتذاذ الحسي بنشق روائح المذاقات اللذيذة إلى الالتذاذ بتطعمها ، بل أبعد من ذلك بعدا غير محدود.
وأنت (٤) تعلم (٥) إذا تأملت عويصا يهمك وعرضت عليك شهوة وخيرت بين الظفرين ، استخففت بالشهوة إن كنت كريم النفس ، والأنفس العامية أيضا فإنها تترك الشهوات المعترضة (٦) وتؤثر الغرامات والآلام الفادحة بسبب افتضاح (٧) أو خجل أو تغيير (٨) أو سوء قالة. وهذه كلها أحوال عقلية تؤثر هي وأضداد ( ها ) (٩) على المؤثرات الطبيعية ويصبر لها (١٠) على المكروهات الطبيعية فيعلم (١١) من ذلك أن الغايات العقلية أكرم على النفس (١٢) من محقرات الأشياء فكيف في الأمور البهية العالية؟ إلا أن النفس (١٣) الخسيسة تحس بما يلحق المحقرات (١٤) من الخير والشر ، ولا تحس بما (١٥) يلحق الأمور (١٦) البهية لما قيل من المعاذير.
وأما إذا انفصلنا عن البدن ، وكانت النفس منا تنبهت في البدن لكمالها الذي هو معشوقها ولم تحصله ، وهي بالطبع نازعة إليه إذ (١٧) عقلت بالفعل أنه موجود. إلا أن اشتغالها بالبدن كما قلنا قد أنساها ذاتها ومعشوقها كما ينسي المرض (١٨) الحاجة إلى بدل ما يتحلل وكما ينسي المرض (١٩) الاستلذاذ بالحلو (٢٠) واشتهاءه ، ويميل بالشهوة (٢١) من المريض إلى المكروهات في الحقيقة عرض لها حينئذ (٢٢) من الألم لفقدانه (٢٣) كفاء ما يعرض (٢٤) من اللذة التي أوجبنا وجودها (٢٥) ودللنا على عظم منزلتها ، فيكون ذلك هو الشقاوة والعقوبة التي لا يعد لهما (٢٦) تفريق النار
__________________
(١) منها : منهما ط. (٢) ضعيفا : ساقطة من ط. (٣) وخصوصا : ( إلى هنا تنتهى نسخة م ). (٤) وأنت : أنت د. (٥) تعلم : ساقطة من ب. (٦) المعتزضة : المعرضة ح ، د. (٧) افتضاح : استقباح ط. (٨) تغيير : تغير ب ، د ، م. (٩) تؤثر هى وأضدادها : تؤثر بعضها وأضداد بعضها ح ، ص ، ط ؛ بعضها وأضداد بعضها تؤثر ، د. (١٠) لها : بها ، د. (١١) فيعلم : ويعلم ح ، ط. (١٢) النفس : الأنفس ب ، ح ، ص ، ط. (١٣) النفس : الأنفس ب ، ح ، د ، ص. (١٤) المحقرات : المعقولات ح. (١٥) ولا تحس بما : ولا تحس ما ح ؛ ولا تحس مما ط. (١٦) الأمور : الأمر د. (١٧) إذ : إذا ح ؛ أو ، د. (١٨) المرض : المرضى ، ح د ، ص ، ط. (١٩) المرض : المريض ح ؛ الأمراض د ، ص ، ط. (٢٠) بالحلو : الحلو د. (٢١) بالشهوة : الشهوة د. (٢٢) لها حينئذ : حينئذ لها د. (٢٣) لفقدانه : بفقدانه ب ، د. (٢٤) كفاء ما يعرض : كذا بالعرض د. (٢٥) أوجبنا وجودها : أوجبتها وجوده د. (٢٦) يعد لهما : يعد لها ب ، ح ، د ، ص.