الصفحه ٤٩٥ :
قراءة نافع من رواية قالون من طريق
الحلواني
٨٧
الكفاية الكبرى له أيضا
١٠٦
الصفحه ٣٠١ : الإرشاد عن القاضى
أيضا ادغام ( الْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ ) ورواه أيضا فى
الكفاية عن الكارزينى وهو الذى فى
الصفحه ١٢٩ : عمر الحمامى فهذه ست عشرة طريقا إلى الحمامى. طريق النهروانى وهى
الثالثة عن زيد من خمس طرق من كفاية أبى
الصفحه ١٥٠ : وقرأ
بها على أبى على المالكى ومن روضة أبى على المالكى المذكور ومن كفاية أبى العز قرأ
بها على أبى على
الصفحه ١٦٨ :
على أبى على المالكى ومن الروضة لأبى على المالكى المذكور ومن كفاية أبى العز وقرأ
بها على أبى على
الصفحه ٢٥٩ : الاستعاذة أو تكفى استعاذة بعضهم؟ لم أجد فيها نصا ويحتمل أن تكون كفاية وأن
تكون عينا على كل من القولين
الصفحه ٤١٢ : اليسير والتذكرة وغاية أبى العلاء وكفاية أبى العز والاعلان والشاطبية وغيرها.
واحد الوجهين فى التبصرة
الصفحه ٤٢٤ : عليه فى
الكفاية فى القراءات الست وغاية الاختصار والكامل. وانفرد به عن خلف من جميع طرقه.
وروى عنه
الصفحه ١٠٣ : والكفاية قرأ عليه بها أبو العز. ثامنتها أبو بكر الخياط من كتاب
غاية الاختصار قرأ بها الهمدانى على أبى بكر
الصفحه ١٠٥ :
والكفاية الكبرى
قرأ عليه بها أبو العز وقرأ العطار وأبو على على أبى الفرج عبد الملك بن بكران
الصفحه ١١٩ : طريقيه. طريق القاضى أبى الفرج من طريقين. أبو تغلب وهى الأولى عنه
من كفاية سبط الخياط قرأ بها أبو القاسم
الصفحه ١٢٤ : الملك النهروانى ومن كتاب
الكفاية فى القراءات الست قرأ بها ابن الطبر على أبى بكر محمد بن على الخياط وقرأ
الصفحه ١٢٨ :
ومن كتابى الكفاية الكبرى والارشاد قرأ بها أبو العز على أبى على الواسطى ومن غاية
أبى العلاء قرأ بها على
الصفحه ١٣٢ :
لأبى على المالكى
ومن كفاية أبى العز قرأ بها على الحسن بن القاسم الواسطى وقرأ الواسطى والمالكى
وابن
الصفحه ١٥٣ : بها على أبى الحسن
العلاف. طريق المصاحفى وهى الرابعة عنه من كفاية السبط قرأ بها على أبى بكر محمد
بن على