الصفحه ٢١٤ :
أول ما يجب على
مريد اتقان قراءة القرآن تصحيح إخراج كل حرف من مخرجه المختص به تصحيحا يمتاز به
عن
الصفحه ٢٦٠ : الباقى وهو أحد الوجوه الثلاثة
فى الهداية وبه قطع فى غاية الاختصار لغير السوسى وبه قطع الحضرمى فى المفيد
الصفحه ١٤١ : المتقدم فى سند
التذكرة ومن هداية المهدوى قرأ بها على أبى الحسن القنطرى ومن المبهج قرأ بها سبط
الخياط على
الصفحه ٢٦١ : . وأما ورش من طريق الأزرق فقطع له بالوصل صاحب الهداية وصاحب العنوان
والحضرمى وصاحب المفيد وهو ظاهر عبارة
الصفحه ١٦٩ : سلمة ) عن
أبى الحارث. من طريق ثعلب من التبصرة لمكى ومن الهداية قرأ بها على أبى عبد الله
بن سفيان ومن
الصفحه ٢٧٣ : فى الهداية من طريق أبى نشيط
وهو الاختيار له فى التبصرة ولم يذكر فى الإرشاد غيره وبه قرأ الدانى على
الصفحه ٣٧٦ :
التذكرة وكذلك فى الهداية والهادى والتبصرة وتلخيص العبارات والعنوان وجمهور
المغاربة. وهو الوجه الثانى فى
الصفحه ٤٣٤ : صاحب التجريد على عبد الباقى. وذكر الوجهين جميعا صاحب التيسير والشاطبية
والكافى والهداية والتلخيص
الصفحه ٤٨٨ :
والثانية وتسهيل
الثالثة بين بين وهو فى الهداية والتذكرة لحمزة وهو لخلاد فى التبصرة والكافى
الصفحه ٦٩ :
تقدم
كتاب
الهداية
للشيخ الإمام
المقرى المفسر الأستاذ أبى العباس أحمد بن عمار بن أبى العباس المهدوى
الصفحه ٩٩ : داود على الدانى بسنده طريق
الحسن بن محمد بن الحباب وهى الثانية عن ابن بويان من طريقى الهداية والكافى
الصفحه ١٠١ : سفيان من ثلاث طرق من كتابه الهادى ومن كتاب
الهداية قرأ بها المهدوى على على بن سفيان ومن كتاب تلخيص
الصفحه ١٠٧ : كتاب الهداية قرأ بها المهدوى على القنطرى بمكة وقرأ بها
على أبى بكر محمد بن الحسن الضرير ومن كتاب
الصفحه ١١٦ : بسنده ( السادسة ) عن النقاش طريق ابن العلاف من كتاب الهداية قرأ بها
المهدوى على أبى الحسن القنطرى وقرأ
الصفحه ١٦٢ :
التبصرة لمكى ومن
الهداية للمهدوى قرأ بها على ابن سفيان ومن الهادى لابن سفيان المذكور وقرأ بها
ابن