٣٣ ـ فصل في خشبات الصناع وغيرهم ( عن الأئمة )
المسْطَحُ : للخَيَّام (١). الوَضَمُ (٢) : لِلقَصَّاب. الجَبْأَةُ (٣). للحَذَّاءِ. الفُرْزُومُ : للاسْكاف (٤). الرَّائِدُ(٥) : لِلنَّدَّافِ. الحَفُ (٦) : للنسَّاجِ.
المِطْرَقَةُ : للحدَّاد. المِدْوَسُ (٧) : للصَّيْقَل. النّهَايةُ : لِلحَمَّال وهي بالفارسية : بَاهْوا (٨). المِيقَعَةُ : للقَصَّار ، وهي التي يُدَقُّ عليها الثياب (٩). والوَبِيلُ : التي يُدَقُّ بها. المِقْوَمُ : للحرَّاث ، وهي الخشبة التي يمسكها الحرَّاثُ بيده. المِحَطُّ : الخشبة التي يصقل بها الأديم ويُنْقَشُ ، ويستعملها الأساكفة والمجلِّدُون (١٠). القَعْسَرِيُ : الخشبة تَدَارُ بها رحى اليد (١١).
__________________
(١) في ( ط ) : « للخباز ».
وبهامش ( ح ) : « المسطح : عود من عيدان الخباء ».
في شفاء الغليل ٢٤١ « مسطح : ما يجفف فيه التمر ، معرب مششه ». وفي الآلة والأداة ٣٥٨ « المسطح : كمنبر عمود الخباء ، يقال : ضربه بالمسطح ، أي بعمود الخباء ، وحصير من خوص الدوم ، والخشبة المعرضة على دعامتي الكرم بالأطر ، ولمحور يبسط به الخبز ».
(٢) الوضم بالتحريك : خشبة الجزار يقطع عليها اللحم ، وكل ما وقيت به اللحم عن الأرض من خشب أو حصير ، جمعه أوضام وأوضمة. الآلة والأداة ٤٣٤.
(٣) الجبأة : بفتح فسكون ، القرزوم ، وهي الخشبة التي يحذو عليها الحذاء.
والحذاء : صانع الأحذية. الآلة والأداة ٦٣.
(٤) في ( ل ) : « الفرزوم : للإِسكاف بالفاء والقاف ». وفي ( ح ) : « للسكاف ».
والقرزوم : كعصفور ، سندان الحداد وهو بالفاء أعلى.
والإِزميل أيضاً ، جمعه قرازم. الآلة والأداة ٢٨٦.
(٥) الرائد : يد الرحى ، أي مقبض الطاحن من الرحى. الآلة والأداة ١١٩.
(٦) الحف : بالفتح خشبة الحائك العريضة ينسق بها اللحمة بين السدي والمنسج.
والقصبة التي تجيء وتذهب ، وهذه هي التي يقل لها في كلام العامة المكوك.
الآلة والأداة ٨٧.
(٧) المِدْوس : بالكسر ، ما يُدَاس به الطعام ، والمِصْقَلة. الآلة والأداة ٣٤٥.
(٨) في ( ط ) : « ناهو ».
وفي اللسان ( نهى ) ٦ / ٤٥٦٥ « أبو سعيد : النِّهاية : الخشبة التي تحمل عليها الأحمال. قال : وسألت الأعراب عن الخشبة التي تُدْعى بالفارسية : باهْوَا ، فقالوا : النِّهايتان والعاضدتان والحاملتان.
(٩) عبارة : « وهي التي يدق عليها الثياب » ليست في ( ل ).
(١٠) في ( ل ) : « ومجلد والدفاتر ». وفي الآلة والأداة ٣٣٥ « المِحَطُّ بالكسر ، وكذا المِحَطَّة : حديدة أو خشبة معدّة لنقش الجلد وصقله حتى يلين ويبرق ».
(١١) في ( ل ) : « الرحى باليد ». وبعدها في ( ل ) العبارة : « الشظاظ : الخشبة تعملُ في عُرَى الجُوالق ».