الصفحه ٦٦ :
كتب غالبها قصص
هادفة ، مع ما كان لها من دور تربوي نسوي في المجتمع العراقي وقعت باسم : ( أم الولا
الصفحه ٤٥ : الحقيقي
للمؤلف بحيث لم يعدّ يعرف الرجل إلاّ به.
وهذا المنحى والمنهج سار عليه التأريخ
حتّى في أزهى عصور
الصفحه ٩٠ : باللفظ ، مع
الإشارة غالبا لذلك ..
ثم إن مجمل ما سرنا عليه من منهج
التحقيق في كراسنا هو أنه قوبل الكتاب
الصفحه ١٠٩ : وعداوته للأئمة عليهمالسلام
وشيعتهم ، ومع سعيه لإنكار فضائل أهل البيت عليهمالسلام
ـ يعترف ويقول : « ولا
الصفحه ٢١٩ :
ومعنى البيت الثاني : أن هذه الرآية هذه
العزيزة قد شملها الذل لحمل (١)
هذين الرجلين (٢)
، فصار
الصفحه ١٤٦ : أهـل البـيت فرض عـلى الورى
ومـن لم يـؤدّ الفرض عُـذب بالنار (٥)
ولا فــرق بين
الصفحه ١٥٩ : .
(٦) قال ابن تيمية
في كتابه : حقوق آل البيت عليهمالسلام
: ولا يعاونون ( آل البيت ) أحدا على معصية ، ولا
الصفحه ٢٢٠ : بالمرأة ؛ لأنّ الوصفين
مختصيّن بالنساء ، وهما : نعومة الخدّ ، وخضاب اليد (١).
وقوله : في البيت السادس
الصفحه ٢٢٩ : (٥) صلىاللهعليهوآلهوسلم
على أهل بيته : علي وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام
، ثمّ قال : « هؤلاء أهل بيتي فأذهب الله عنهم
الصفحه ٧٨ : بعد ما رجع من حج بيت الله الحرام وزيارة
الأئمة المعصومين عليهمالسلام
، وصل الى دمشق واتصل ببعض
الصفحه ١٧٦ :
__________________
فضائل أهل البيت
للمقريزي : ٣٨ ـ ٣٩ ، مشكل الآثار للطحاوي : ١/٣٣٢ ، المناقب لابن المغازلي : ٣٠١
ـ ٣٠٧
الصفحه ٢٣٤ :
بيتها (٢) فهتكت حجاب
الله (٣) ، وحجاب
رسوله ، وخرجت متبرّجة في جحفل (٤)
يزيد على ستة عشر ألفا تطلب بدم
الصفحه ٩ : »
وذلك في النصف من شهر رمضان المبارك يوم ميلاد كريم اهل البيت الامام الحسن بن
امير المؤمنين علي بن ابي
الصفحه ١٣ : من البئر .............
١٤١
٢ ـ دعاء يوسف ..............
١٦٩
يوسف في بيت
الصفحه ١٥ :
بناء بيت المقدس
ووفاة داود عليهالسلام. ٢٤٠
قصة زكريا ويحيى عليهماالسلام