البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢١٩/١٢١ الصفحه ٦ :
منه ، فقال لنفسه :
وما اتيت الا منك ، وما الذنب الا لك ، فأوحى
الله تبارك وتعالى اليه : ذمك
الصفحه ١١ :
المحتويات
مقدمة الجزء الثاني
................... ٥
هبوطهما من الجنة الى
الصفحه ٢٢ :
منه ، فقال لنفسه :
وما اتيت الا منك ، وما الذنب الا لك ، فأوحى
الله تبارك وتعالى اليه : ذمك
الصفحه ٢٧ :
المحتويات
مقدمة الجزء الثاني
................... ٥
هبوطهما من الجنة الى
الصفحه ٣٧ :
عن عكرمة عن ابن عباس قال :
قال رسول الله صلى الله عليه
[ وآله ] وسلم :
«
من سره أن يحيى
الصفحه ٤٣ : وأهله .. ولعنة الله على
أعدائهم وشانئيهم الى يوم الدين ..
ونشكره سبحانه إذ منّ علينا
ـ برحمته ولطفه
الصفحه ٦٦ :
كتب غالبها قصص
هادفة ، مع ما كان لها من دور تربوي نسوي في المجتمع العراقي وقعت باسم : ( أم الولا
الصفحه ٨٠ : فيها جملة من علماء البحرين
قال : إنه للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري صاحب كتاب « غاية المرام في شرح شرائع
الصفحه ٨٣ : سلف عنوانه مجملا.
وعلى اي حال ؛ فلا يعنينا من المؤلف
والقائل بعد أن أمرنا بأن ننظر الى ماقال لا من
الصفحه ٨٩ :
منهجنا في التحقيق
اعتمدنا في تحقيق الكتاب على عدة نسخ
اخترناها من كثير ، ولم يكن مختارنا يرضي
الصفحه ١١٥ : بدّ (١)
من وقوع افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة ، وأن الناجي منها فرقة واحدة ، والضرورة
قاضية بأن كل
الصفحه ١١٨ :
الإسلام متحدة (١) باعتقاد ـ لا يشاركها (٢) فيه غيرها من (٣) جميع الوجوه ـ غير الشيعة الإثني عشرية
الصفحه ١٢٥ :
وقالوا : قد نص النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بأن الأئمة بعده كل (١) من اجتمعت فيه هذه الشرائط
الصفحه ١٣٧ : في الأحكام
الشرعية من عصر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الى عصر المنصور العباسي ، لا يختلفون في ذلك
الصفحه ١٤٠ : )
والمطبوع من الكتاب : ومن.
(٣) كذا ، لا توجد :
الوضائف .. في الطبعة الحجرية ، ولا نسخة ( ألف ).
(٤) لا