الصفحه ٤٧ : ء تاماً كما هو الغالب ،
وقد يكون ناقصا ، كما لو ذكر اسمه الغير مشهور به ، أو أبدل الإسم بكنيته الواقعية
الصفحه ٤٩ : يومك هذا ، إذ نجد إطلاق اسم النجفي أو التبريزي أو الحائري على
جمع ؛ أسماؤهم الواقعية المثبتة غير ذلك
الصفحه ٧٣ : الكثير الكثير ، حرمنا التعرف على
أسمائهم الواقعية.
* * *
كما وأن هناك كتبا صدرت وطبعت لمؤلف
مجهول
الصفحه ٢١٠ : يوجد : بن
حاتم .. في نسخة (ر). وقد نقل هذه الواقعة العلامة المجلسي في بحار الأنوار ٣٢/٢١٩
ـ ٢٢٠ ، عن
الصفحه ٢١٦ : عليهالسلام لابن عساكر
: ١٨٩ حديث ٢٣٦ ، وفيه إشارة الى مصادر الواقعة : ١٧٤ ـ ٢٠٢.
(١) في نسخة (ر) : مجلدا
الصفحه ١ : لنفسك اما النصف الاول واما
النصف الثاني الاخير.
فقال الرجل : ان لي زوجة صالحة وهي
شريكي في المعاش
الصفحه ١٧ : لنفسك اما النصف الاول واما
النصف الثاني الاخير.
فقال الرجل : ان لي زوجة صالحة وهي
شريكي في المعاش
الصفحه ١١٤ :
أما المقدمة (١)
:
إعلم أنه (٢) قد (٣)
وقع الإتفاق ـ من المخالف والمؤالف ـ على أن رسول الله
الصفحه ١٢٤ :
وأما (١) الباقي من فرق الشيعة الى هذا الزمان :
الزيدية (٢)
، وهم (٣) القائلون : بإمامة
علي بن أبي
الصفحه ١٥٦ : غير الإثني عشرية من الشيعة ، فقد
دل العقل على كونها (٢)
الفرقة الناجية.
وأما (٣) الدليل على كونها
الصفحه ١٨٥ : ورسوله وعليّ بن
أبي طالب عليهماالسلام في حقها ..
أما أنه أغضب عليا وفاطمة ؛ فهو شيء لا
يستطيع احد
الصفحه ٥٠ : ..
أمّا الأوّل :
فإليك مسرد لجمع من أعلامنا ومفاخرنا ، لا
نتوخّى ترجمتهم والتعرض لحياتهم العلمية ، ولا
الصفحه ٧٤ :
وأما الثاني ؛ فهو على أقسام
:
الأول : المؤلفات
التي سميّت بأسماء مستعارة وعرف مؤلفوها
الصفحه ٧٥ : .
* * *
ومن القسم الثاني ، أعني مجهول المؤلف :
فنجده بكثرة جدا في كتب الفريقين وقد كان طمس الإسم إما عن عمد
الصفحه ٨١ : : .. أما « إلزام النواصب » فهو من
مؤلفات الشيخ مفلح بن حسين بن مفلح الصيمري المشهور .. ثم قال : وقد ينسب