الصفحه ٢١٢ : جميعهم (٨) ليسوا من
__________________
ذلك.
أقول : وروى صاحب كتاب
تحفة الطالب الأبيات هكذا
الصفحه ٨٢ : .
.. وغيرها مما لا يهمنا درجها. ومنه كتابنا
الحاضر فقد نسب له.
مات ببلدة هرمز ودفن بها. كذا جاء في
كتاب
الصفحه ٢٠٦ : كشف الحق : ٣٥٦ ، وكذا صاحب كتاب تحفة الطالب كما قاله الأول.
(٤) لا توجد : أن ، في
نسخة ( ألف
الصفحه ٢٠٧ :
وتبنّاه (٣)
، ولم يكن من قريش ، وذلك أن العرب في الجاهلية إذا كان لأحدهم عبد وأراد ان ينسبه
الى نفسه
الصفحه ٨٧ : وپانصد نسخه خطي
: ٣٣٦ أن هناك مجموعة ( ٢٢ رسالة وكتاب ) تحت رقم ١٠٩٥ في ضمنها كتابنا الحاضر.
فلاحظ
الصفحه ١١١ : (٨) :
__________________
(١) لا توجد : لي ، في
المطبوع من الكتاب ولا نسخة ( ألف ).
(٢) في نسخة ( ألف )
: ما ، بدلا من : من
الصفحه ٧٨ : الفارسية.
وقد نسب تأليف هذه الرسالة الى جمع من
العلماء ، منهم : الشيخ إبراهيم بن ولي الله الأسترآبادي
الصفحه ٨٩ :
منهجنا في التحقيق
اعتمدنا في تحقيق الكتاب على عدة نسخ
اخترناها من كثير ، ولم يكن مختارنا يرضي
الصفحه ٨٠ : فيها جملة من علماء البحرين
قال : إنه للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري صاحب كتاب « غاية المرام في شرح شرائع
الصفحه ١٤٥ : .
(٤) في الطبعة
الحجرية : الشيعة .. بدلا من : الإمامية.
(٥) انظر ـ مثلا ـ
تجريد الإعتقاد للمحقق الطوسي
الصفحه ٧٧ : في أوله قصة
هذا المؤتمر وأسبابه.
ومنها
: رسالة : الحسنية (١)
في الإمامة ، وهي رسالة مشهورة جيدة
الصفحه ٦٣ : ) ، وصدر في بغداد سنة ١٩٥٢ م. وكذا
كتابه : ( نحو الثورة الفكرية ) (٢).
* الرضوي .. حسن //
أديب ، له
الصفحه ١٤٤ : ونهيه.
وأن الأنبياء معصومون عن (٧) الخطأ والسهو والمعصية صغيرها وكبيرها
من أول العمر الى آخره ، وإلاّ
الصفحه ١٩٢ : ؛
__________________
(١) لا توجد كلمة : تعالى
، في الطعبة الحجرية.
(٢) لا توجد : لهم ،
في المطبوع من الكتاب ونسخة ( ألف
الصفحه ٧٥ :
ولعله لقوله عزّ من قائل : ( لقد كان في قَصَصِهم
عِبرة لأُولي الألباب ) (١).
ومنها
: كتاب « عين