الصفحه ٢٠٣ : عبيد عبد (١٠)
بني علاج من ثقيف ، فادّعى معاوية أن أبا سفيان زنى بأم زياد فأولدها زيادا (١١) ، وأنه أخوه
الصفحه ١٥٥ : فرقة ـ ذكرهم صاحب الملل والنحل (٤) ـ قد (٥) اشتركوا بالقول بتقديم أبي بكر وصاحبيه
، واشتركوا بالقول
الصفحه ١٢٨ :
الدمشقي (١) ، ويونس الأسواري (٢) ، في إنكار القول بالقدر ، وإضافة (٣) الخير والشر اليه تعالى
الصفحه ٢٢٠ :
وقوله : وذانِ هما .. أي وهذان الشخصان
هما أبو بكر وعمر ، أم شخص ناعم الخدّ مخضوب؟ .. شبّههما
الصفحه ١٨٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، في قوله لعلي عليهالسلام
: « الويل لمن أبغضك .. » في الحديث المتقدّم (٣).
وقال الله تعالى
الصفحه ١٧٠ : عليهالسلام (٤).
فيجب الكون معه بأمر الله ورسوله ، ويكون
أصحابه هم الفرقة الناجية.
الثالث (٥) : قوله
الصفحه ٢٤٤ :
التّسنيم (١).
وذكر (٢) الزمخشري صاحب الكشّاف (٣) ـ وهو من أئمة الحنفية ـ في تفسير قوله
تعالى
الصفحه ٢٤٩ :
النار (١) ، وأنّ (٢) ذلك بسبب ظلمه (٣) في بني هاشم وغصبه حقّهم ، وقد حقّ
عليه قوله تعالى
الصفحه ١٢٩ : وثلاثمائة ودفن ببغداد ، وكان أبو الحسن
الأشعري أولا معتزليا ، ثم تاب من القول بالعدل والقول بخلق القرآن ويعد
الصفحه ١٤٦ :
فدع عـنك قـول الشـافعي ومـالك
وأحمد والمروي عن كـعب أحـبار
الصفحه ١٥١ : من هذا المذهب الذي شهد عليهم
إمامهم وشيخهم فيه بالكفر ، فحق عليهم قوله تعالى : (
.. وَشَهِدُوا
عَلى
الصفحه ١٥٩ : عليهمالسلام : ٤٤.
(٧) من قوله : له في
الدنيا .. الى آخر الآية المباركة لا يوجد في الطبعة الحجرية.
(٨) سورة
الصفحه ١٦٩ :
الأول (١) : قوله تعالى : ( إنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمَلُو الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُم خَيرُ
الصفحه ١٧١ :
(ر) : الى السماء.
(٧) في نسخة ( ألف )
: بعثتهم.
(٨) من قوله : بعثوا
.. الى هنا لا يوجد في مطبوع الكتاب
الصفحه ١٧٣ : .
السادس (٨) : قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ
آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ