الصفحه ١ : الله تعالى قد وقت لك من العمر كذا وكذا سنة ، وجعل
نصف عمرك في سعة ، وجعل النصف الآخر في ضيق ، فاختر
الصفحه ١٧ : الله تعالى قد وقت لك من العمر كذا وكذا سنة ، وجعل
نصف عمرك في سعة ، وجعل النصف الآخر في ضيق ، فاختر
الصفحه ١٢١ : (٣)
: الإمام [ بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
] العباس بن عبد المطلب بالوراثة ـ وهم الراوندية (٤) ـ لأنه
الصفحه ١١٦ :
__________________
(١) في المطبوع من
الكتاب : المبعوث بعد النبيين جعل الحق في فرقة .. وفي نسخة ( ألف ) : في فرقة.
(٢) في
الصفحه ٢٣٣ :
فنزل الله تعالى عليه (١) : ( يا أَيُّهَا النَّبِيُ
لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبتَغِيَ
الصفحه ٢٤١ :
النساء ، وأن عمر هو
الذي ابطلها بعد أن فعلها جميع المسلمين بأمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الى
الصفحه ١٣٨ :
ثمّ من بعده كانت العلماء يرجعون (١) الى أولاده واحدا بعد واحد الى عصر
المنصور العباسي (٢)
، ثم
الصفحه ١٤٤ :
متقنة (١) واقعة لغرض ؛ وإلاّ لكان عابثا ، قال
الله (٢) تعالى : ( وما خلقنا
السّماء والاَرض و ما
الصفحه ١٣٧ : في الأحكام
الشرعية من عصر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الى عصر المنصور العباسي ، لا يختلفون في ذلك
الصفحه ٢٤٠ :
وروى أحمد بن حنبل في مسنده (١) عن عمران بن حصين قال : انزلت متعة
النساء (٢)
في كتاب الله ، وعملنا
الصفحه ٢٣١ : (٨) ، وأخّرك النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من الصلاة (٩) ، ولا لك فضيلة مذكورة ، ولا منقبة
مشهورة (١٠)
، بل (١١
الصفحه ٢٢٥ : النبيّ أبا بكر وعمر الى الحجّ ، كفاية
الطالب : ١٥٤ ، تذكرة الخواص : ٤٢ ، راجع للمزيد من المصادر الى ترجمة
الصفحه ٤ : فانها من اهل الجنة.
فارتاب الناس فمكثوا ثلاثا لا يدفنوها
ارتيابا في امرها ، فأوحى الله عزوجل الى نبي
الصفحه ٢٠ : فانها من اهل الجنة.
فارتاب الناس فمكثوا ثلاثا لا يدفنوها
ارتيابا في امرها ، فأوحى الله عزوجل الى نبي
الصفحه ١٦٢ : (٣)
أعدل ». فقال عمر : أتأذن (٤)
لي أن أضرب عنقه ، فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « دعه! فإن له أصحابا يحقر