الصفحه ٩ :
الجمهور.
والبزي : هو أبو
الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع ابن أبي بزة المكي ، كان إماما
الصفحه ٧ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله رب
العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الصفحه ١٣ : تاسع القراء
العشرة على ترتيب الناظم : هو أبو محمد يعقوب ابن إسحاق بن يزيد بن عبد الله بن
إسحاق الحضرمي
الصفحه ٥ :
ترجمة
يسيرة عن المؤلف
ابن
الجزري
(٧٨٠ نحو ٨٣٥ ه ـ ١٣٧٨ نحو ١٤٣٢ م)
أحمد بن محمد بن
محمد
الصفحه ١٠ :
ويحيى : هو ابن
المبارك بن المغيرة أبو محمد اليزيدي ، كان ثقة إماما في القراءة وعلامة في اللغات
الصفحه ٣٣٩ : .
وصلى الله على
سيدنا ومولانا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ، والحمد لله رب
العالمين
الصفحه ٣ : لمتن طيبة النشر يتغذى به بصر كل مماقل له.
ثم أتى فضيلة
الشيخ العلامة علي محمد الضّباع جزاه الله خيرا
الصفحه ٤ : يكون حجة لنا
لا علينا ، وأن يجعلنا تحت لواء سيد العالمين وإمام العالمين سيدنا محمد عليه أفضل
الصلاة
الصفحه ١١ : أبو
محمد خلف بن هشام البزار وسيأتي ترجمته عند ذكره (٢).
وخلاد : هو أبو
عيسى خلاد بن خالد الشيباني
الصفحه ١٥ :
فيكون لأبي نشيط اثنان وثلاثون طريقا. وأما الحلواني فذكره من طريق ابن أبي مهران
وجعفر بن محمد ؛ فابن أبي
الصفحه ١٨ : بكر محمد
بن عبد الرحيم بن سعيد بن يزيد بن خالد الأسدي الأصبهاني ، كان إماما في رواية ورش
ضابطا لها ثقة
الصفحه ١١٤ : وتبقيتها في
الياء ؛ فروى أبو عثمان الضرير إدغامها فيه بلا غنة كخلف عن حمزة ؛ وروى محمد بن
جعفر عنه إدغامها
الصفحه ١٨٠ : عدوا لجبريل) فكأنه قال قل لهم يا محمد ، ووجه الغيب حمله على قوله
تعالى (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة
الصفحه ٢٦٥ : معه) أي قل لهم يا
محمد لو كان معه آلهة ثم حمل الثاني عليه ، ووجه الخطاب في الأول والغيب في الثاني
الصفحه ٣٣٨ :
وقاله محمّد بن
الجزري
نكر رواية وإن
كانت في سياق الإثبات للقرينة الدالة على ذلك ، يعني أنه تلفظ