الصفحه ٥٠ :
__________________
(١) سورة الطور : ٣٥.
(٢) الصحيفة
السجادية ( الابطحي ) : ٢١٤ و ٢٤٨ ، اقبال الاعمال ج ١ / ١٥٧ و ٢٩١ ، بحار
الصفحه ٥٢ : .
(٤) الصحيفة
السجادية ( الابطحي ) : ٢١٤ و ٢٤٨ ، اقبال الاعمال ج ١ / ١٥٧ و ٢٩١ ، بحار الأنوار ج ٣ / ٢٧٠.
الصفحه ٨ : اُسلوب المصطلحات العلميّة الخاصة مهما أمكن ، إلا فيما تقتضيه الضرورة سعياً منّا الىٰ توضيح تلك المصطلحات
الصفحه ١٣٧ :
يكون متّصلاً بمنبع
الفيض الإلهي مستمدّاً علمه من الله تعالى ، وأن يكون معصوماً بالعصمة الكبرى
الصفحه ١٦٢ :
__________________
(١) من لا يحضره
الفقيه ج ٣ / ١٥٦ ح ٣٥٦٩ ، وسائل الشيعة ج ١٧ / ٧٦ ح ٢ ، فيض القدير شرح جامع الصغير ج ٢ /١٦
الصفحه ٦٩ :
العبادة ، والعبادة محرّمة لغير الله ـ تعالى ـ ، (
اللهُ لَا
إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ) (١)
، ( لَا إِلَٰهَ
الصفحه ٧٤ :
وَالْأَرْضِ
قُلِ اللهُ ) (١).
١٢
ـ التّوحيد في التوكّل : ( اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى
الصفحه ٨٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إنّما الأعمال بالنّيّات ، وليس لامرىءٍ إلا ما نوى »
(١) وقوله ـ تعالى
ـ : ( وَأَن لَّيْسَ
الصفحه ٩٧ : ـ تعالى ـ إلا الحَسَن.
نعم هناك اُمور لا يستقلّ العقل في
معرفة حُسْنها وقُبْحها ويعجز عن إدراك جهة
الصفحه ١١١ : ـ وتبعيتها التّامّة لإرادة الله ـ تبارك وتعالى ـ.
فهو لا يريد إلا ما أراد الله ـ تعالى ـ
، ولا تتأثر إرادته
الصفحه ١١٦ : بن حنيف : «
ألا وإنّ لكلّ مأموم إماماً يقتدي به ، ويستضيءُ بنور علمه ، ألا وإنّ إمامكم قد اكتفى من
الصفحه ١٣١ :
عَلَيْهِ
مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
) (١) ، (
وَمَا
تَسْأَلُهُمْ
الصفحه ١٩ : » (١) ، وقوله تعالى : ( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
) (٢) ، لأنّه
الصفحه ٢٢ :
ثمّ يصلّي تماماً أو
العكس.
لكنّ الاحتياط رغم كونه سيبلاً للنّجاة
إلا أنّه غير ممكن للجميع ، إذ
الصفحه ٣٣ : ـ تعالى ـ إلا إذا كان مبنياً على أساسٍ سليم صحيح ونابعاً من عقيدة سليمة بعيدة عن كلّ الشبهات ، خالية من