الصفحه ١٠٨ : : « إنّ الناس لا يزالون في
كلَّ عام إذا قضوا الحج يتوجهون إلىٰ زيارته صلىاللهعليهوآلهوسلم ومنهم من
الصفحه ١٨ : عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : «
لا يذهب من السُنّة شيء حتىٰ يظهر من البدعة مثله
الصفحه ٧٦ : الحق الذي في خلافها .
ادعى
كثير من الغلاة تأليه الأئمة علیهمالسلام ، أو حلول الروح
الالهية فيهم
الصفحه ١٠٦ : أربعين راوياً من أئمة المذاهب الأربعة .
(٣)
المصدر السابق ٥ : ٩٨ ـ ١٠٠ عن خمسة وعشرين محدّثاً .
الصفحه ٢٢ : عليهالسلام
إنّه قال : «
لا تصحبوا أهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحدٍ منهم ، قال رسول الله
الصفحه ١٢٣ : الدينية بين المادّيين والإلٰهيين ........................ السيد فاضل الموسوي الجابري
*
نور من القرآن
الصفحه ١٠٥ :
بمولد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وبمواليد
الأئمة الطاهرين من ذريته وبالمناسبات والذكريات الاسلامية
الصفحه ٨ : وهدي أئمة الهدىٰ علیهمالسلام .
وقد
سلطنا الضوء علىٰ هذا المفهوم من جوانبه المختلفة مع شيء من
الصفحه ٦٣ : استقصاء دور أئمة أهل البيت علیهمالسلام في مواجهة البدع ومحدثات الأُمور والضلالات التي نشأت منذ أول يوم
الصفحه ٢٥ :
كانت
تلك طائفة من الاحاديث المروية عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأئمة أهل البيت
الصفحه ٨٩ : : يا أمير المؤمنين هذا شيء لم يكن ! فقال : قد علمتُ ، ولكنه حسن ، فصلّىٰ بهم عشرين ركعة
الصفحه ٢٩ : بدعاوىٰ الحرص علىٰ الدين والتقيد والاتّباع
للسُنّة النبوية المطهّرة .
وهذا
اللون من الفهم المغلوط
الصفحه ٣٠ :
قال
: فنخلت الدقيق وخبزته ، ثم جئت به ، فقال : نخلت هذا ؟! وأعطاني عشرة أُخرىٰ ، وقال اشترِ به
الصفحه ١٥ : بقوله : ( والمعنىٰ الأول لا يلائم السياق .. فثاني المعنيين هو الأنسب ، وعليه فالمعنىٰ : لستُ أُخالف
الصفحه ١١٠ : من اثنين :
١
ـ لا تشدُّ الرحال إلىٰ « مسجد » غير المساجد الثلاثة .
٢
ـ لا تشدُّ الرحال إلىٰ