الصفحه ١٠٥ :
مهنّد
من سيوف الله مسلول (٢)
أو
قول حسان بن ثابت في رثاء الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٩ : بتغيّر البيئة والأحوال (١) .
فهناك
إذاً توجه متطرّف في فهم « البدعة » وإعطائه معنىً شاملاً وواسعاً
الصفحه ٣٤ : المعتزلة ألسنتها ، ورفعت الفلاسفة رؤوسها ، وامتحن أهل العلم ليقولوا بخلق القرآن ، وتغيّرت الأحوال تغيّراً
الصفحه ٦ : السُنّة شيء حتىٰ يظهر من البدعة مثله » . ولذلك أمر الشارع المقدس بمقاطعة المبتدع في الدين قال
الصفحه ١٨ :
مفهوم
البدعة والتحذير منها ، وسنستعرض في هذا الفصل ما ورد من أحاديث وروايات منقولة عن رسول الله
الصفحه ٢٥ : علیهمالسلام ، أكد بعضها
علىٰ حرمة الابتداع في الدين ، وبعضها الآخر حدد أسلوب التعامل الاجتماعي مع صاحب البدعة
الصفحه ٣٠ : بدعة ! ولا ينبغي أن يكون في السُنّة بدعة ، ولم أُحب أن يكون ذلك الخبز في بيتي بعد أن كان بدعة
الصفحه ١٠٤ : صاحبها ، لما فيه من تعظيم قدر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف
الصفحه ٣١ :
إنَّ
اتخاذها في المساجد بدعة (١) !!
٥
ـ ويقول أيضاً : إنّ المصافحة بعد الصلاة بدعة ، وينبغي له
الصفحه ١٧ : ء في القرآن الشريف علىٰ لسان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( .. قُلْ مَا يَكُونُ
لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ
الصفحه ٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «
إذا رأيتم صاحب بدعة فاكفهرّوا في وجهه ، فإنّ الله ليبغض كل مبتدع ولا يجوز أحد منهم علىٰ الصراط
الصفحه ٣٢ :
يقول
صاحب الهديّة السنية : « ومما نحن عليه ، أنّ البدعة ـ وهي ما حدثت بعد القرون الثلاثة ـ مذمومة
الصفحه ٤٥ : الشرعي ، لوجود أصل صالح لهما في الشريعة .
أو
أنّها عمل عادي يتم العمل بها ليس باسم الدين بل من أجل
الصفحه ٧٠ : تعالىٰ : (
الرَّحْمَـٰنُ علىٰ الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ ) ، فقال عليهالسلام
: «
استوى في كلِّ شيء ، فليس شي
الصفحه ٢٢ :
ـ وعنه عليهالسلام أنّه قال : «
من مشىٰ إلىٰ صاحب بدعة فوقّره فقد مشىٰ في هدم الإسلام »
(٦) .
٢٤
ـ وفي