الصفحه ٢١٨ : : ٢ ، والسخاوي في التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ١٩١ : ٢ ، ابن خالد الناصري في الاستقصا لأخبار دول
الصفحه ٦٤ : الآية فإن الدنيا تحفّ بها عوالم أخرى وما يحجب العلم عن تلك العوالم ويجعل الإنسان قاصراً عن رؤيتها هو عدم
الصفحه ١١٥ : صحيح ، والمباركفوري في تحفة الأحوذي ٢٧٩ : ٨ ، والحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين ١٥٠ : ٣ وقال
الصفحه ١١٩ : السنن ٢٩٩ : ٥ ـ ٣٠٠ ح ٣٨٠٣ وحسّنه ، والمباركفوري في التحفة ٣٨٥ : ٨ ، و ١٥٢ : ١٠ ، وابن أبي شيبة في
الصفحه ١٢٣ : ، والمباركفوري في التحفة ١٤٥ : ١٠ ـ ١٤٧ و ١٥٢ ، وابن ماجة في سننه ٤٤ : ١ ح ١١٩ ، وابن الأثير في جامع الأصول ٦٥٢
الصفحه ١٣٢ : ، والمباركفوري في التحفة ٤٩ : ٩ ، =
الصفحه ١٥٣ : الحلية ١٥٣ : ٤ ، والمباركفوري في تحفة الأحوذي ١١٢ : ١٠ ـ ١١٣ ، ٦٠ ، ١٦٢ ، وابن شيرويه في الفردوس ٣٠٩
الصفحه ١٥٥ : ٣٠٣
: ٥ ح ٣٨١١ وحسّنه.
أقول : رواه المباركفوري في تحفة الأحوذي ١٤٠ : ٩ ، ١١٣ : ١٠ ، ١٥٩ ـ ١٦٠ ، ١٦٢
الصفحه ١٦٨ : تحفة الأحوذي ١٥١ : ١٠ ، وابن الجوزي في العلل المتناهية ٩٤٦ : ٢ ، والبغوي في المصابيح ١٧١ : ٤ ، والخطيب
الصفحه ١٧٨ : في الاعتقاد : ٣٧٣ ، وأبا سعيد العلائي في جامع التحصيل : ١٤٥ ، وأحمد بن عبد الرحيم الكردي في تحفة
الصفحه ١٩٢ : ، والمباركفوري في تحفة =
الصفحه ٢١٥ : الصغير ١١٩ : ١ و ١٢٩ ، والمباركفوري في تحفة الأحوذي ١٣٧ : ٣ ، ١٤٧ : ١٠ ـ ١٤٨ و ١٥٤ ، وابن حجر العسقلاني
الصفحه ٢٦٩ : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب ٢٦٤ : ١ ، وابن الملقن الأنصاري في خلاصة البدر المنير ٢٩١
الصفحه ٢٧١ : العظيم آبادي في عون المعبود شرح سنن أبي داود ٢٤٥ : ١١ و ٣٤٣ ، والمباركفوري في تحفة الأحوذي شرح سنن
الصفحه ٢٧٤ : : ٤ ، والمباركفوري في تحفة الأحوذي ١٥٧ : ١٠ و ١٦١ ، وابن عبد البر في التمهيد لما في الموطأ ١٣٢ : ٢٢ ، وابن حجر