الصفحه ١٩٤ :
____________________
= في فتح الكبير ٢٥٢
: ١ ، وفي الشرف المؤبد : ١٨ ، والكنجي الشافعي في كفاية
الصفحه ٢٤٢ : الموضوع بموضوع العصمة ، فسيجرنا إلى الحديث
____________________
(١) نوادر الأصول في
أحاديث الرسول ٦٢
الصفحه ١١٦ : ، وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة
: ١٤٥ ، وابن الأثير في جامع الأصول
الصفحه ١٣٣ : في اسعاف الراغبين ١٠٥ ـ ١٠٧ ، والكنجي في كفاية الطالب : ٥٤ ، ٣٧١ ـ ٣٧٧ ، والخوارزمي في المناقب : ٦٠
الصفحه ٢٢٣ : الأدلة في الأصول ٢٢ : ٢ ، وابن طاهر المقدسي في البدء والتاريخ ٢٢ : ٣ ، والشوكاني في فتح القدير ٩٠
الصفحه ٢٠٢ : الشافعي صاحب
كتاب كفاية الطالب إلى أن أبا داود السجستاني هو أحد رواة الحديث. (كفاية الطالب : ٥٣).
ولكن
الصفحه ٢٤١ : البغدادي في الكفاية في علم الرواية : ٤٨ ، وابن شيرويه الديلمي في الفردوس ١٦٠ : ٤.
(٢) انظر : مسند
احمد
الصفحه ٤٨٤ : ؛ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤٠٥ ط ٤.
٢٠٩
ـ كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب
: محمد بن يوسف الكنجي
الصفحه ١٥٤ : ح ٣٦٣٥٩ ، والكنجي الشافعي في كفاية الطالب : ٢٠١ ـ
٢٠٤ ، وابن المغازلي في المناقب : ٢٥٣ ـ ٢٦١ ح ٣٠٣ ـ ٣٠٩
الصفحه ١٩٩ :
كفاه مهجة شر الخلق إنسانا]
يا ضربة من تقي ما أراد بها
إلاّ ليبلغ من ذي العرش
الصفحه ٢٠٠ : إلا الشيعة! انظر الكفاية في علم الرواية : ١٢٦ ، الخطيب أبي بكر البغدادي (ت ٤٦٣ هـ) المكتبة العلمية
الصفحه ٢٠٧ : عن عدم كفاية القرآن بعنوانه كتاباً صامتاً لا يتكلم ليضع النقاط التي تغفل التطبيقات البشرية ـ بعمد ومن
الصفحه ٢١٨ : ، والسمهودي في جواهر العقدين ٢٣٥ و ٢٣٧ و ٢٤٦ ـ ٢٤٨ و ٢٥٢ ، والكنجي الشافعي في كفاية الطالب : ٥٦ ـ ٦٤ ، والبغوي
الصفحه ٢١٩ : ، وكفاية الطالب للكنجي الشافعي : ٢٧٣ ، والمناقب للخوارزمي : ٦٢ ح ٣١ ، ٦٥ ح ٣٥.
الصفحه ٣٠٦ : المعصية قد تمت في عالم التكليف أو قبله ، ففيها من الجرأة على ساحة القدس بما فيه الكفاية ، رغم ان هذا الأمر