الصفحه ١١١ : تنفي عندئذ أي غرابة من أن تجد ذلك الطفل يبعث نبياً ولما يزل في المهد صبياً ، ويتمكن من الحكم ولما يزل
الصفحه ٤٣٦ : أيام حكم عمر بن عبد العزيز ، ولم يشذ من هذا التاريخ إلّا فترة وجيزة كانت فترة فتن وحروب داخلية هي التي
الصفحه ٤٠٨ : للعلاقة ما بين التابع والمتبوع ، تحتاج إلى مرجعية تشريعية تحدّد هوية التابع والمتبوع ، بالشكل الذي تجعل
الصفحه ٤٢١ : العصمة للخلفاء
والتابعين والأعوان فهو كاشف عن عمق جهلة بحقيقة العصمة وبحقيقة الفكر الإمامي ، وأجهل منه
الصفحه ٥١ : ، فالطفل يمتنع من النار ، والمجنون يمتنع من الكثير من الأمور ، وهذا الامتناع وإن كان في بعض الأحيان لا يتخذ
الصفحه ١١٠ :
المقتضي ، فتأمّل.
وكان بإمكان هذه الحيرة أن تتلاشى
لو قورنت مزايا الطفل الذي أوتي النبوة وكلّم
الصفحه ٤١٨ : العصمة إليهم من الأئمة؟ وإذا امتدت فلماذا تتوقف عليهم ولا تمتد إلى التابعين والتابعي التابعين إلى ما لا
الصفحه ٩٣ : النبي الرسالي على وجود تابع له نفس مواصفاته ، تمتد به مسيرة الرسالة ، فحينما طرح القرآن أمر إكمال الدين
الصفحه ١١٣ :
، وجود جملة من الآيات الكريمة التي تحدّثت عن عصمة التابع الرسالي ، وما علينا إلا أن نلاحق هذه الآيات
الصفحه ١٢٠ : ٦ : ٤٥ ، والطبري في التأريخ ١٩٢ : ٢ ، وفي المنتخب من كتاب ذيل المذيل من تاريخ الصحابة والتابعين : ٦٧
الصفحه ١٦٠ : إخبار المعصوم عليهالسلام
، ولهذا نقول بأن : أقوال المفسرين من الصحابة (١)
أو التابعين أو غيرهم ستفقد
الصفحه ٢٦٥ : .
* * *
والقسم الثاني من هؤلاء من رأى
أن المقصود بهذا الحديث هو : ليس كل من لقيه وتابعه أو رآه رؤية واحدة دخل فيه
الصفحه ٤٨٤ : الإسلامي التابعة للجماعة المدرسين بقم المقدسة.
٢١٢
ـ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
: علاء الدين
الصفحه ٤٨٧ : .
٢٧٦
ـ المناقب : الموفق بن أحمد أخطب خوارزم؛ مؤسسة
النشر الإسلامي التابعة لجامعة المدرسين بقم المقدسة
الصفحه ٤٨٨ :
٢٨١
ـ المنتخب من كتاب ذيل المذيل من تاريخ الصحابة والتابعين : محمد
بن جرير الطبري؛ مطبوع في ذيل