الصفحه ١٢٥ : وسعيد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قالا : حدثنا خالد بن عبد
الرحمن ، نا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن علي
الصفحه ١٢ : المؤلّف نفسه ، غاية الأمر ان المؤلف حكم بكذب تلك
الحكايات وهذا لا يقتضي اتهام الراوي بالكذب فلم يرم نعيما
الصفحه ١٥ : بالارسال في سند الحديث المذكور فان
معبد الجهني هو ابن عبد الله بن حكم البصري تابعيّ ، وقتل علي يد الحجاج في
الصفحه ١٠٨ :
كشف الغمة ج ١ ص ٥٣٠.
(٣) رواه المتقى
الهندي في كنز العمال على ما ذكر في ميزان الحكمة ج ٥ ص ٤٣٠
الصفحه ٣ : خلقه محمّد وآله المعصومين.
لا شكّ أنّ أهل
بيت العصمة هم معالم الدين والحكمة ومصابيح الهدى وأعلام
الصفحه ١٧٧ : الاعتكاف
في شهر رمضان.
١٥٠ ـ ذم الاقتتار
وعدم قضاء حوائج المسلم وترك الحج.
١٥١ ـ لا ترفعوني
فوق حقي.
الصفحه ١١٠ :
الله عليه ، وما
ترك على ظهر الارض صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد ان يبتاع
بها
الصفحه ٢٨ :
وترجمه ابن العماد
الحنبلي ( ت / ١٠٨٩ ه ) قائلا :
( عني بالحديث بعد
ان برع في الفقه وتحول من
الصفحه ١١٤ :
وقال البرساني في
حديثه : ولا لأهل بيته.
وفي حديث زياد بن
أيّوب : سمعت الحسن يقول : دخلت مع رسول
الصفحه ١١٥ : ـ رجلا ، في ليلة نزل فيها القرآن ، وفيها رفع عيسى بن مريم ، وفيها
قتل يوشع فتى موسى ، والله ما سبقه أحد
الصفحه ١٥١ : وعنه المجلسي في البحار ج ٤٣ ص ١٨٩.
(٢) نفس المصدر ص
٥٠١ وعنه المجلسي في البحار ج ٤٣ ص ١٨٩.
(٣) نفس
الصفحه ٥٩ :
فغدا من أهله
مرارا لكي يتردى من رءوس شواهق جبال الحرم ، فكلّما أوفى ذروة جبل لكي يلقي نفسه
تبدّا
الصفحه ١٥٦ : (١).
__________________
(١) روى هذه الرواية
علماء الفريقين فمن الخاصة الاربلي في كشف الغمة ج ١ ص ٥٠١ وعنه المجلسي في البحار
ج ٤٣
الصفحه ١٢٨ : ابيها
حسين بن علي : مثله.
ـ ليس فيه : عن
ابن عباس ـ.
[١٥٤ ] ـ حدثنا
عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم
الصفحه ١٣٠ : يحيى
، هو : مولى فاطمة بنت حسين :
[١٥٨] ـ حدثنا عبد
الرحمن بن عبد الله بن الحكم ، نا شعيب بن يحيى