الصفحه ١٠٣ : في المسند ج ٦ ص ٣٩٠. ( البحار ج ٤٣ ص ٢٥٥ )
(١) رواه المجلسي في
بحار الانوار ج ٤٤ ص ١٣٦ عن الدولابي
الصفحه ١٥ :
قال السبكي ( ت /
١٣٥٢ ه ) : ( الصواب ان الرواية والصحبة لمعبد ، كما في الاصابة ، وقال البيهقي
الصفحه ٩٨ :
الرواية في كشف الغمة ج ١ ص ٣٦٦ : قد تظاهرت الروايات كما ترى ان اسماء بنت عميس
حضرت زفاف فاطمة وفعلت
الصفحه ٥٤ : ربّه ، واتبع الذي جاء
__________________
(١) رواه الاربلي في
كشف الغمة ج ١ ص ٥١٢ ، وعنه المجلسي في
الصفحه ٦١ : .
(٢) رواه احمد بن
حنبل في المسند ج ١ ص ٢٠٥ وروى معناه في ج ٢ ص ٢٣٠ وج ٤ ص ٣٥٦ و ٣٨١ وسيأتي مثله
برقم ٣٢ و ٣٣
الصفحه ١٠٢ : من
الورق في سبيل الله (٤).
__________________
(١) رواه الاربلي في
كشف الغمة ج ١ ص ٥١٤ وعنه
الصفحه ١٠٤ : ، تسالم من سالمت ،
__________________
(١) رواه الاربلي في
كشف الغمة ج ١ ص ٥٤٦ والمجلسي في البحار ج ٤٣
الصفحه ١٠٥ : ، عن الحسين بن علي ـ مثله ـ.
__________________
(١) رواه الاربلي في
كشف الغمة ج ١ ص ٥٢٣ و ٥٢٩ وص
الصفحه ١٠٨ : الاصل : الزيارات. وكتب المؤتمن في
الحاشية بخط نسخته : الزيارات ولم يغيّر الرواية.
(٢) رواه الاربلي في
الصفحه ١٢٦ : ، وان ماتوا فلا تشهدوهم ،
__________________
(١) رواه احمد بن
حنبل في المسند ج ١ ص ٢٠١ وقد سبق ما
الصفحه ١٥٢ : ،
__________________
(١) في كشف الغمة
زيادة ما يلي : وقال ابن قتيبة في معارفه مائة يوم.
(٢) رواه الاربلي في
كشف الغمة
الصفحه ٥ : المحدثون دراسة
ورواية ودراية متنا واسنادا ، جيلا بعد جيل ، وذلك لأصالة الموضوع ومكانة المؤلّف.
ونسخة الاصل
الصفحه ٨ : العلم وكان مسكنه بدولاب من أرض بغداد ثم خرج ابنه « محمد » عنها طالبا للحديث
فأكثر الرواية وجالس العلما
الصفحه ١٤ : ، رواية مشابهة لرواية البخاري في المتن
والاسناد ، نصه : حدثنا النفيلي ثنا علي بن ثابت ، حدثني عبد الرحمن
الصفحه ١٨ :
٢
ـ الضعفاء : ذكر محمد بن جعفر
الكتاني ( ت / ١٣٤٥ ه ) كتبا في الضعفاء والمخرجين من الرواة لجماعة