الصفحه ٧٩ :
وإنما سأله عن الإمام من بعده حتى يدين
بطاعته والولاء له ، فقال عليهالسلام
له :
( إلى ابن أبي
الصفحه ٢٢٢ : العلويين وتشهد بأنّ ذئاب بني العباس هم أولى بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من السادة الأطهار من آل الرسول
الصفحه ١٠٥ : :
( أمّا بعد : فإنّ موصل كتابي هذا ذكر
عنك مذهباً جميلاً ، وإنّ ما لك من عملك إلاّ ما أحسنت فيه ، فأحسن إلى
الصفحه ٢٦٩ : ـ حسب
التحقيق العلمي ـ أنّه لا مانع من إقدام يحيى على ذلك بعد ما طلب منه العباسيون ،
ومنّوه بالأموال
الصفحه ٧٥ : الإمام الرضا فقال :
قيل لي أنت أوحد الناس طراً
فنون من المقال النبيه
الصفحه ١٩١ : الإمام عليهالسلام رسالة يطلب فيها الدعاء له فأجابه عليهالسلام :
( وأمّا ما سألت من الدعاء فإنّك بعد
الصفحه ٢٠٤ :
المنذر .. ثقة من
أصحابنا من بيت جليل له كتب منها ( وفود العرب إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٤٢ : ؟ ).
فأجابه الإمام عليهالسلام بعد البسملة :
( قد فهمت كتابك ، وما ذكرت من أمر أبيك
، ولست أدع الدعاء لك إن
الصفحه ١٩٠ : إلى منزله بعد ما أدّى ما عليه
من الخدمة للإمام عليهالسلام.
د ـ وجاء في رسالة أخرى للإمام إلى عليّ
الصفحه ٢٧٤ :
الفداء والمصرّ عليه
يلزمه بعد الفداء العقوبة في الآخرة ، والنادم لا شيء عليه بعد الفداء في الآخرة
الصفحه ٥٩ : الإمام الرضا عليهالسلام
بعد سفره إلى خراسان لم يعد إلى الديار المقدسة ، وقضى شهيداً مسموماً على يد
الصفحه ٩١ : ، وانبرى شخص فعرّفهم بأنّه الإمام بعد أبيه ، والحجّة الكبرى
على المسلمين فقام إليه صاحب السؤال الأوّل فقال
الصفحه ١١٣ :
منهم لذّتك ، فلا
تقطعن ذلك منهم ، ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم ، وابذل لهم ما بذلوا لك من
طلاقة
الصفحه ١٢٣ : ؟ وكيف ذلك؟ فكتب عليهالسلام بخطّه : الخمس بعد المؤنة (١).
٢ ـ روى الشيخ في الصحيح عن عليّ بن
مهزيار
الصفحه ١٢٤ : عليهم في متاع ولا
آنية ولا دواب ولا خدم ولا ربح ربحوه في تجارة ولا ضيعة إلاّ في ضيعة سافسّر لك
أمرها