الصفحه ٢٤٥ : شدّها بالذهب
للعلاج (٤).
مخلفات العباسيين من
الأموال :
وخلّف ملوك بني العباس ووزرائهم من
الأموال ما
الصفحه ٢٦٨ : الله من يكون إماماً معصوماً
عن هذا الجهل ، وهو قوله : ( أفي حلّ قتل أم في حرم ) فإنّ المحرم إذا قتل
الصفحه ٢٦٧ : بالذكر من قوله :
عالماً كان أو جاهلاً ، فإنّ الفرق بين المتعمّد والمخطئ ثابت بالإثم باتّفاق
الناس ، وفي
الصفحه ١٦٢ : : هات مسألتك.
ـ أحمد : شيخي اخبرني عن قول الله عزوجل
: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ ديِنَكُمْ
الصفحه ٥٣ : (٣).
٣ ـ اسمها ريحانة (٤).
٤ ـ اسمها سبيكة (٥).
وأهملت بعض المصادر اسمها ، واكتفت
بالقول إنها أمّ ولد
الصفحه ٥٩ : .. ولا مجال
لتعليل هذه الظاهرة إلاّ بالقول إنّ الله تعالى قد منح أئمة أهل البيت عليهمالسلام طاقات مشرقة
الصفحه ٦٣ : أحواله جواد ،
وفيه يصدق قول اللغوي جواد من الجودة .. فاق الناس بطهارة العنصر ، وزكاء الميلاد
، وافترع
الصفحه ٦٨ : التمايز بين الناس ، وإفهام المجتمع أنهم جميعاً على
صعيد واحد ، وقد اثر عنه من الشعر في ذلك قوله
الصفحه ٧٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم المستتر بالحسنة تعدل سبعين حجّة ،
والمذيع بالسيّئة مخذول ، أما سمعت قول الشاعر :
متى آته
الصفحه ٩٨ : ، ممّا أوجب انتشار التشيّع في ذلك العصر وذهاب
أكثر العلماء إلى القول بالإمامة.
لقد احتفّ بالإمام
الصفحه ١١١ : لا تعليل لهذه الظاهرة المحيّرة سوى القول
بالإمامة ، وهو ما تذهب إليه الشيعة من أنّ أئمة أهل البيت
الصفحه ١١٩ : تجريده من حدّ التعطيل ، وحدّ التشبيه الذين هما من
أبرز صفات الممكن.
٤ ـ سأل أبو هاشم الجعفري عن قوله
الصفحه ١٣٦ :
الأرض وذلك قول الله
عزوجل : ( أينَ ما تكُونُوا يأتِ
بكمُ اللهُ جميعاً إنّ الله على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الصفحه ١٥٢ : اخوّته في غير ذات الله ،
فإنّها تعود عداوة ، وذلك قوله عزّ وجل
: ( الأخِلاَءُ يَوْمَئِذٍ
بَعْضُهُمْ
الصفحه ١٨٢ : (٢).
٦
ـ طاعته للأئمة :
وكان صفوان مطيعاً للأئمة الطاهرين عليهمالسلام لم يخالفهم ولم يشذّ عن هديهم في قول
ولا