الصفحه ٢٦٨ : محمد بن عيسى ، عن أبي عبد الله المؤمن ، عن معاوية
بن وهب قال سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول أي قاض
الصفحه ٢٦٦ : قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضى بالحق وهو لا يعلم فهو
في النار ورجل قضى بالحق وهو يعلم فهو
الصفحه ٢٧٧ :
الذخر لمن قضى بالحق واعلم أن الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل
حراما واجعل لمن ادعى
الصفحه ٢٩٩ : فاحضروا قتلهما فذهب الوزير إلى الملك مبادرا فأخبره الخبر
فبعث الملك إلى القاضيين فاختلفا كما اختلف
الصفحه ٢٨٧ : بالسبب ، وهو مختار المحقق
والشيخ في النهاية وكتابي الأخبار والقاضي وجماعة.
الرابع : ترجيح
الأعدل من
الصفحه ٢١٧ : القاضي فقال له إلى أين يا أبا عبد
الله فقال أردتك فقال قد قصر الله خطوك قال فمضى معه فقال له ابن شبرمة ما
الصفحه ٢٧٨ : فقم فلا تقضين فأنت غضبان قال وقال أبو
عبد الله صلوات الله عليه لسان القاضي وراء قلبه فإن كان له قال
الصفحه ٣٠١ : غيلان بن جامع المحاربي قاضي ابن هبيرة قال قلت
يا غيلان ما أظن ابن هبيرة وضع على قضائه إلا فقيها قال أجل
الصفحه ٢٣٠ : يمين صاحب الحق.
٥ ـ علي بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال دخل
الصفحه ٢٢٦ : أحدهما عليهماالسلام في الشهود إذا شهدوا على رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي على الرجل ضمنوا ما
شهدوا به
الصفحه ٢٧٢ : محمد بن مسلم قال مر بي أبو جعفر وأبو
عبد الله عليهالسلام وأنا جالس عند قاض بالمدينة فدخلت عليه من الغد
الصفحه ٢٢٩ : يقول حدثني أبي أن رسول الله صلىاللهعليهوآله قضى بشاهد ويمين.
٣ ـ علي بن
إبراهيم ، عن محمد بن عيسى
الصفحه ٢٣١ :
آخر وقد قضى رسول الله صلىاللهعليهوآله بشهادة واحد ويمين فهذه ثنتان ثم أتيتك بقنبر فشهد أنها
درع
الصفحه ٢٨٣ :
القاضي عن سببه ، فإن لم يعلل بشيء أو قال : لا أريد أن أحلف فهذا نكول يسقط حقه
عن اليمين ، وليس له مطالبة
الصفحه ٢٧١ : محبوب ، عن أبي حمزة
الثمالي ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال كان في بني إسرائيل قاض كان يقضي بالحق فيهم