الصفحه ١٦١ : ، لإيقاظ الأمة من
سباتها ، وتوعيتها على حقيقة ما يجري وما يحدث ، وإفهامها : ان الحاكم لا يمكن أن
يكون أبداً
الصفحه ٧ : الذين ظنّوا خلافته له
من بعده ، وتحقيق أمر وفاته عندهم. ودفن بالبقيع رحمهالله.
ولمّا مات إسماعيل رجع
الصفحه ٢٢ : الذين ظنّوا خلافته له
من بعده ، وتحقيق أمر وفاته عندهم. ودفن بالبقيع رحمهالله.
ولمّا مات إسماعيل رجع
الصفحه ٨ : الإمامة كانت في أبيه وإنّ الابن أحقّ بمقام
الإمامة من الأخ ، وفريق منهم ثبتوا على حياة إسماعيل وهم اليوم
الصفحه ٢٣ : الإمامة كانت في أبيه وإنّ الابن أحقّ بمقام
الإمامة من الأخ ، وفريق منهم ثبتوا على حياة إسماعيل وهم اليوم
الصفحه ٧١ : اسم علي عليهالسلام
من جملة من باهل بهم النبي صلىاللهعليهوآله
ثم نفي بنوة الحسنين عليهماالسلام
الصفحه ٨١ : والسلام : « وكان من برهان كمالهما عليهماالسلام ، وحجة اختصاص الله تعالى لهما ، بعد
الذي ذكرناه من مباهلة
الصفحه ٥٢ : بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وتفسير البرهان ج ١ ص ٢٨٦ ـ ٢٩٠ عن
بعض من تقدم وعن موفق بن
الصفحه ١٩٣ : عليهمالسلام. كما ويبعدها : أن يتخذوا موقفاً يخالف
موقف البقية الصالحة من الصحابة ، وينفصلوا عنهم. ولو فرض صحة
الصفحه ٦٨ : أتيته
بالكتاب ، فنظر فيه ، فقال : ويحك ، لقد أغفلت كُبر بني ّ!
فقلت : من؟
فقال : أما بنو فلانة
الصفحه ٧٠ :
وفي نور القبس : أنَّ الحجاج طلب منه أن
لا يعود لذكر ذلك ، ونشره.
٦ ـ لسعيد بن جبير قصة مع
الصفحه ٩٨ :
أما الذي نريد الاستشهاد به , والإلفات
إليه هنا ، فهو سؤال عمر لابن عباس : إن كان قد بقي شيء من أمر
الصفحه ١٢٧ :
الفتوى! ، من قبل
الخليفة الثاني عمر بن الخطاب .. قد أصبح بإمكانهم أن يفتوا بغير علم. بل أن يفتوا
الصفحه ١٨٩ :
ولعل الهدف من طرح أمور كهذه هو إعطاء
خلافة عثمان بالذات صفة الشرعية والقبول ، حتى من قبل أهل البيت
الصفحه ٤ :
غفرانه ، منصوب على
استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال ، خلقه قبل دحو الأرض بألفي عام ، وأحقّ من