الصفحه ٥٦ : قال بعد نفيه نسبة الكتاب الى السيد ابن طاووس : وقد احتمل بعض المشايخ كون
منشأ هذه الشبهة ان السيد ابن
الصفحه ٥٣ : وحدتهما ـ وصحة نسبته للسيّد ابن طاووس رحمهالله وهو الاَمر الذي لا يعسر على باحث
ومتمرّس في عمله القطع
الصفحه ٥٤ :
له ، والمراجع له لا
يشك في اتحاده مع إعلام الورى(١).
نعم فان للسيد ابن طاووس اسلوباً
معلوماً
الصفحه ٥٥ : رحمهالله الى
التوقُّف عن نقل أي مورد عن ما يُعرف بكتاب ربيع الشيعة ، قال : وتركنا منهاـ أي
من كتب ابن طاووس
الصفحه ٣٩١ : : ٦٤ | ٧٦ ، الطرائف
لابن طاووس ٢٠ | ١٢ ، المصنف لابن أبي شيبة ١٢ : ٦٥ | ١٢١٣٣ ، سنن ابن ماجة
الصفحه ٣٩٢ : بطريق : ٦٥ | ٧٩ ، طرائف ابن طاووس : ١٩
| ٨ ، شواهد التنزيل للحسكاني ٢ : ١٢٥ | ٨١٩ ، مناقب ابن المغازلي
الصفحه ٥٢٠ : ممّن نجا كيف
نجا ، وإنّما العجب ممّن هلك كيف هلك معسعة رحمة الله تعالى» (٢).
ورويَ عن طاووس اليمانيّ
الصفحه ٥٢ : وربيع الشيعة
من يتأمل في متني كتابنا هذا ـ إعلام
الورى ـ وربيع الشيعة المنسوب للسيد ابن طاووس
الصفحه ١٦٢ : المصطفين : للشيخ أبي الحسن الفتوني النجفي.
٥ ـ إيمان أبي طالب
: للسيد أحمد بن موسى بن طاووس الحلي
الصفحه ٣٣٨ : | ٤١ ، اليقين لابن طاووس : ١٠ ، مناقب الخوارزمي : ٤٢ ، و ٢٣١.
الصفحه ٤٦٧ : طاووس : ١٤ وتذكرة الخواص : ٢١٣
و ٢٢٠.
(٢) في الارشاد : هانئاً
وسعيداً.
الصفحه ٤٦٨ : الطف لأبي
مخنف : ٢٢٠ ، ارشاد المفيد ٢ : ٣٩ ، مناقب ابن شهرآشوب ٤ : ٩٠ ، مقتل ابن طاووس : ١٦
، روضة
الصفحه ٤٧٦ : الأسدي : ١١٥.
(٢) انظر : وقعة
الطف لأبي مخنف : ١٠٩ ـ ١٤٧ ، ارشاد المفيد ٢ : ٤٣ ، مقتل ابن طاووس : ١٩
الصفحه ١٥٢ : : «إن كان
مَن كان قبلكم ليمشَّط أحدهم بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب ما يصرفه
ذلك عن دينه
الصفحه ٣٠٠ : عليهالسلام غسله استدعى الفضل بن عبّاس ، فأمره أن
يناوله الماء ، بعد أن عصب عينيه ، فشقّ قميصه من قبل جيبه