البحث في إعلام الورى بأعلام الهدى
٦٠/١ الصفحه ١٠١ : :
أحدهما
: هذا القرآن الذي أنزله الله سبحانه عليه
وأيّده به.
والآخر : غيره من المعجزات.
فوجه الاستدلال
الصفحه ١٠٢ :
الحجّة والقرآن شبهة
، ونقل الحجّة أولى من نقل الشبهة ، وكيف لا تنقل المعارضة لو كانت وقد نقلوا
الصفحه ١٠٤ :
كان أفصحهم وكان
القرآن من كلامه لظهرت المزيّة في كلامه على كلّ كلام في الفصاحة كما ظهرت مزيّة
الصفحه ١٧٠ : فاسلم ، فأسلم ذكوان ثمّ
قالا : يا رسول الله ابعث معنا رجلاً يعلّمنا القرآن ويدعو النّاس إلى أمرك.
فقال
الصفحه ٤٨٢ :
فأخذهم الحرّ بالنزول في ذلك المكان على
غير ماء ولا في قرية ، فقال له الحسين : «دعنا ويحك ننزل في
الصفحه ٤٩١ :
كان الأمر إليّ لفعلت ، ولكن أميرك قد أبى.
فاقبل الحرّ ومعه رجل من قومه يقال له :
قرّة بن قيس فقال له
الصفحه ٤ : ، ويلحق به
في الحرمة قراءة القرآن الكريم والأدعية المباركة ومدائح أهل البيت : بهذه
الألحان.
وأما قرا
الصفحه ٨ : العرفي ، ولا يجوز أن يقرأ بهذه الألحان القرآن المجيد والأدعية والأذكار
ونحوها بل ولا سواها من الكلام غير
الصفحه ١٩ : ، ويلحق به
في الحرمة قراءة القرآن الكريم والأدعية المباركة ومدائح أهل البيت : بهذه
الألحان.
وأما قرا
الصفحه ٢٣ : العرفي ، ولا يجوز أن يقرأ بهذه الألحان القرآن المجيد والأدعية والأذكار
ونحوها بل ولا سواها من الكلام غير
الصفحه ١١٨ :
قرآناً فاعتصم به كما قال ، وقرأ (وإذا قَرأتَ القُرآنَ
جَعَلنا بَينكَ وَبَين الذينَ لا يُؤمنونَ بالآخِرَةِ
الصفحه ١٤١ :
(الفصل الثاني)
في ذكر اعتراف مشركي قريش
بما في القرآن من الإعجاز
وأنّه لا يشبه شيئاً من
الصفحه ٢٤٣ : ، وسيرة ابن كثير ٣ : ٤٣١.
(٢) مؤتة : قرية من
قرى البلقاء في حدود الشام.
وقيل : مؤتة من
مشارف الشرف
الصفحه ٢٤٤ : ، فقالوا
: صدقت.
فتهيّؤوا ـ وهم ثلاثة آلاف ـ حتّى لقوا
جموع الروم بقرية من قرى البلقاء يقال لها : شرف
الصفحه ٢٧٤ :
وقال محمّد بن إسحاق : استخلف عتّاب بن
اُسيد وخلّف معه معاذاً يفقه الناس في الدين ويعلّمهم القرآن