الصفحه ٧٥ : نقول ذلك اعتباطاً او بالنظر الاسلامي فحسب ، بل حتى بالنظر
الى المزايا الانسانية والفضائل البشرية ، فهل
الصفحه ٦٩ :
ولادة الزهراء عليهاالسلام
اراد الله سبحانه وتعالى ان يمدّ يده
طاهرة قوية الى هذه المرأة التي
الصفحه ١٥٨ : اخبرني بما تفقدت وانبأني بما اخذت وتركت (٣)ويحسن
بنا ان نلفت نظر القارئ الى ان ابا بكر قال : يا ابنة رسول
الصفحه ١٤٢ :
الشام ثم الى
المدينة ، وهي جليلة القدر ، وخطبتها مع ابن زياد في الكوفة معروفة ، وزوجها عون
بن جعفر
الصفحه ٨٠ :
الشديد الذي قد يتجاوز المتعارف يصدر احياناً من
الاب لجهله وقصر نظره (١).
لقد كان بين الرسول
الصفحه ٦٠ : اليلها. ولم يجهل الرسول الكريم محمد صلى الله عليها وآله
وسلم حقيقة واقع المرأة وميزانها ، فأختيارٌ للسيدة
الصفحه ٩٦ :
عليه وآله وسلم لما
خرج لمباهلة نصارى نجران لم يكن معه سوى علي وفاطمة والحسن والحسين ، والآية
الصفحه ٢٠١ : فهي من الـ
ـله الينا هدية اهداها
هي دار لنا ونحن ذووها
يرى
الصفحه ٦٢ : بهذه الرواية ان تكون اقرب
الروايات الى الصحة ، لأن ابن عباس كان اولى الناس ان يعلم حقيقة عمرها ، ولأن
الصفحه ١٠٦ : عليها من الماء وقال لها : اما اني لم انكحك
الا أحب اهلي اليَّ واعزهم علي او عندي ، ثم خرج وقال : دونك
الصفحه ١١٧ :
الموضوعات (١).
هكذا تسابقت فاطمة الزهراء سلام الله
عليها الى الخيرات ، بما تجود يداها من فضل
الصفحه ١٦٥ : فيه ، ولا يمكن اتيان جديد فيه. فالمصادر
التاريخية قديمها وحديثها تؤكد على ظلامة الزهراء ، هذه المرأة
الصفحه ٢٠٩ :
في كل من يمشي على الغبرا
لم يحل من بعد النبي لها
عيش واصبح عيشها مرا
الصفحه ١١٩ : توال ذا الأحن (٢)
يروي العلامة المجلسي فيقول : دعي النبي
الى صلاة والحسن متعلق به ، فوضعه
الصفحه ٢٠ :
عدد الحديث
١
باب
سرعة البلاء إلى
المؤمنين
٣٠