قالوا في الكتاب
١ ـ الشيخ إبراهيم القطيفيّ (١) : الحديث الاول ما رواه الشيخ العالم الفاضل العامل الفقيه النبيه أبو محمّد الحسن بن عليّ بن شعبة الحرّانيّ قدس الله روحه في الكتاب المسمى ب ( التمحيص ) ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام : .. الحديث.
٢ ـ الشيخ الحر العاملي (٢) : الشيخ أبو محمّد الحسن بن علي بن شعبة ، له كتاب « تحف العقول عن آل الرسول » حسن كثير الفوائد مشهور ، وكتاب ( التمحيص ) ذكره صاحب « مجالس المؤمنين ».
٣ ـ الشيخ المجلسي (٣) : كتاب ( التمحيص ) لبعض قدمائنا ، ويظهر من القرائن الجليّة أنّه من مؤلّفات الشيخ الثقة أبي عليّ محمّد بن همام.
وقال أيضاً (٤) : كتاب ( التمحيص ) متانته تدلّ على فضل مؤلّفه ، وإن كان مؤلفه أبا عليّ كما هو الظاهر ففضله وتوثيقه مشهوران.
٤ ـ المولى عبدالله صاحب « الرياض » (٥) ـ عند ذكره ابن شعبة ـ : الفاضل العالم الفقيه المحدث المعروف صاحب كتاب « تحف العقول عن آل الرسول » ، وكتاب ( التمحيص ) ، وقد اعتمد على كتاب « التمحيص » الاستاذ الاستناد (٦) ـ أيّده الله في « البحار » ، والمولى الفاضل الكاشاني في « الوافي » ـ ثمّ يذكر قول المجلسيّ المذكور آنفاً ـ ويقول (٧) : وأما قول الاُستاذ الإستناد بأنّ كتاب التمحيص من مؤلّفات غيره ، فهو عندي محلّ تأمّل فلاحظ ، لأنّ الشيخ إبراهيم أقرب وأعرف ، مع أنّ عدم ذكر كتاب التمحيص في جملة مؤلّفاته ـ أي محمّد بن همام ـ التي أوردها أصحاب الرجال في كتبهم مع قربهم منه يدلّ على أنّه ليس له فتأمّل.
__________________
(١) الوافية في تعيين الفرقة الناجية / مخطوط ص ٩١ س ٥.
(٢) أمل الآمل ج ٢ / ٧٤ رقم ١٩٨.
(٣) بحار الأنوار ج ١ / ١٧.
(٤) المصدر السابق ص ٣٤.
(٥) رياض العلماء ج ١ / ٢٤٤.
(٦) يعبر صاحب « الرياض » في كتبه عن المجلسي : بالاستاذ الاستناد ، وعن المحقق الآغا حسين الخونساري : بالاُستاذ المحقّق ، وعن المولى محمّد باقر السبزواريّ بالاُستاذ الفاضل ، وعن المدقّق الشيرواني الميرزا محمّد بن حسن : باُستاذنا العلامة ، ( هامش الكنى والالقاب ج ٢ / ٤٢ ).
(٧) بحار الأنوار ج ١ / ٢٤٥.