٣٣ ـ الحسين بن
محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن هلال ، عن أبيه ، عن أبي
السفاتج ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله جل وعز : «
الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا
اللهُ » فقال إذا كان يوم
القيامة دعي بالنبي صلىاللهعليهوآله وبأمير المؤمنين وبالأئمة من ولده عليهمالسلام فينصبون للناس فإذا رأتهم شيعتهم قالوا «
الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا
اللهُ » يعني هدانا الله في ولاية أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهمالسلام.
٣٤ ـ الحسين بن
محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن أورمة ومحمد بن عبد الله ، عن علي بن حسان ،
عن عبد الله بن كثير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في قوله تعالى : «
عَمَّ
يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ »
قال النبأ العظيم الولاية
وسألته عن قوله : « هُنالِكَ
______________________________________________________
الحديث
الثالث والثلاثون ضعيف.
وقالوا
الحمد لله ، في الأعراف هكذا
: « وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ »
إلخ ، واللام في لنهتدي
لتوكيد النفي وجواب لو لا محذوف دل عليه ما قبله ، وضمير قالوا راجع إلى الذين
آمنوا وعملوا الصالحات وليس المؤمن إلا الشيعة ، ولا تقبل الأعمال الصالحة إلا
منهم « فينصبون
للناس » أي لحساب. الخلق
وشفاعتهم ، وقسمة الجنة والنار بينهم كما سيأتي في خطبة الوسيلة في الروضة وسائر
الأخبار التي أوردناها في الكتاب الكبير مشحونة بذلك ، فإذا رأوا أئمتهم وشفعاءهم
بتلك المنزلة الرفيعة قالوا تبجحا وشكرا الحمد لله إلخ « في ولاية أمير
المؤمنين » أي لها أو للآيات
النازلة فيها ، أو التقدير نزلت فيها تأكيدا أو في سببية أي هدانا إلى هذه المنزلة
والكرامة بسبب ولايته عليهالسلام.
الحديث
الرابع والثلاثون كالسابق ، والظاهر عبد الرحمن بن كثير كما سيأتي بعينه في الثاني والخمسين من
الباب.
« عَمَّ يَتَساءَلُونَ »
عم أصله عما حذف الألف
لاتصال ما بحرف الجر ، قال الطبرسي قدسسره : قالوا لما بعث رسول الله وأخبرهم بتوحيد الله وبالبعث
بعد الموت
__________________
