الصفحه ٢٥ : الزمان ، فما هو الموعود؟
تصرّح أحاديثنا المتضافرة أن هذه الآية
الشريفة تشير الى عصر الامام
الصفحه ٢٧١ :
__________________
التقية.
فغاب عليهالسلام ليبقى خارجاً عن
أنظمة الطواغيت.
ولحكمٍ اُخرى بُيّن
بعضها في احاديثنا
الصفحه ٣٤٨ : به أحاديثنا الشريفة ، مثل حديث ابي حمزة الثمالي :
قال : كنت عند أبي جعفر محمد الباقر عليهالسلام
الصفحه ٢٠٢ : أن قال ـ : وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا ، فانّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة اللّه
الصفحه ١٨٠ : أشرنا الى روايات طريقنا في اول
المبحث الثالث.
ونضيف أنه اشار الگنجي الشافعي الى
روايات العامّة في كتاب
الصفحه ٢٣٨ : تعبير الشيعة ، ويمكن أن يكون المراد به الامام الصادق عليهالسلام باعتبار الرواية عنه في السؤال ، أو
الصفحه ٢٦٣ : المشايخ على نقله. فقد رواه شيخ الطائفة ، عن جماعة ، عن ابن قولويه وابي غالب الزراري وغيرهما ، عن
الشيخ
الصفحه ٢٦٦ : ، فارجعوا فيها
إلى رواة حديثنا ، فانّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة اللّه عليهم (٢).
وأمّا محمّد بن عثمان
الصفحه ٢٧٣ : ).
(٢) جاءت هذه الفقرة
من التوقيع المبارك في : الوسائل : ج ٣ ص ١٧٢ ب ٣٨ ح ٨ ، ضمن بعض الروايات النهى.
ثم
الصفحه ٢٠ : صحت (هذه)
الرواية عن أمير المؤمنين عليهالسلام
أنه قال :
«والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لتعطفن
الدنيا
الصفحه ٢٨ : يخلف وعده» (٢).
ورواها في أهل البيت عليهمالسلام أيضاً الحاكم
الحسكاني من العامة (٣).
فالآية
الصفحه ٤٤ : أبي. وفي معظم روايات الحفاظ والثقاة من
نقلة الأخبار «اسمه اسمي» فقط ....
والقول الفصل في ذلك
: أن
الصفحه ٤٥ :
(٢)
بشارة أمير المؤمنين عليهالسلام
١ ـ ما رواه الشيخ الصدوق باسناد عديدة
، عن كميل بن زياد
الصفحه ٧١ : وجلّ» (١).
وعلى الجملة فأدلة الروايات كما تلاحظها
عيناً وعياناً متظافرة متواترة على البشارة بالإمام
الصفحه ١٠٥ : زمان الدولة الحقّة التي ثبتت بالآيات المباركة والروايات المتواترة ..
وأحاديث بقاء الحجّة في الأرض