وعن المحرم ، يرفع الظلال ، هل يرفع خشب العمارية (١) أو الكنيسية (٢) ويرفع الجناحين أم لا؟

الجواب :

«لا شيء عليه في ترك رفع الخشب».

وعن المحرم ، يستظل من المطر بنطع أو غيره حذراً على ثيابه وما في محمله أن يبتل ، فهل يجوز ذلك؟

الجواب :

«اذا فعل ذلك في المحمل في طريقه ، فعليه دم» (٣).

والرجل يحج عن أحد ، هل يحتاج ان يذكر الذي حج عنه عند عقد احرامه أم لا ، وهل يجب أن يذبح عمن حج عنه وعن نفسه أم يجزيه هدي واحد؟

الجواب :

__________________

وقد جاء أحاديث الخمرة في باب ما يسجد عليه.

ففي حديث الحلبي ، قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام :

دعاء أبي بالخُمرة ، فأبطات عليه. فأخذ كفّاً من حصى فجعله على البساط ثم سجد». (الكافي : ج ٣ ص ٣٣١ ح ٤).

وفي الحديث الآخر ، قال أبو عبدالله عليه‌السلام :

«السجود على الأرض فريضة ، وعلى الخُمرة سنّة». (الكافي : ج ٣ ص ٣٣١ ح ٨).

بل ورد في أحاديث العامة أيضاً : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يصلّي على الخُمرة ، كما تلاحظه عن البخاري والنسائي وابي داود والترمذي في : كنز العمال : ج ٧ ص ٥٧.

(١) «العمارية» ، رفعة مزيّنة تخاط في المظلة ، وتطلق على قماش المظلة. (كلمة الامام المهدي : ص ١٧٣).

(٢) في : الغيبة : الكنيسة ، وهي شيء يُغرز في المحمل أو الرحل ويُلقي عليه ثوبٌ يستظل به الراكب ويستتر به ، والجمع : كنائس. (مجمع البحرين : ص ٣٣٢).

(٣) اي عليه الكفارة دم شاة ، يعني يكفّر بذبح شاة والتصديق بها على الفقير.