الصفحه ٨٠ : عدمها مطلقا ، أو المراد قطع النظر عنها وعن فضلها ، فقد روي في خبر الصحيفة
السجادية على من ألهمها السلام
الصفحه ١٩٨ : المؤمنين عليهالسلام فقلت لأبي الحسن عليهالسلام بأبي أنت وأمي ألا تذكر ما كان في الوصية فقال سنن الله
وسنن
الصفحه ٣٣٥ :
الحسين ، عن أحمد
بن الحسن الميثمي ، عن فيض بن المختار في حديث طويل في أمر أبي الحسن عليهالسلام
الصفحه ٥٤ : دار السلاح فينا دار العلم.
باب
فيه ذكر
الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليهاالسلام
١ ـ عدة
الصفحه ٣٢٠ : الحسين عليهالسلام مبطونا معهم لا يرون إلا أنه لما به فدفعت فاطمة الكتاب إلى علي بن الحسين عليهالسلام ثم
الصفحه ٤٧ : وقال لها تحولي فإني أريد أن أدعو موالي في حاجة فكشطه فما منها مسمار إلا
وجده مصرفا طرفه عن السيف وما
الصفحه ٤٨ : ، عن فضالة ، عن عمر بن أبان قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام عما يتحدث الناس أنه دفع إلى أم سلمة صحيفة
الصفحه ٥٩ : عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما قال له
فالجامعة قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الأديم مثل
الصفحه ٨١ : ليلة القدر كما في رواية الصحيفة ، وهي تحتمل وجوها :
الأول : أن يكون
المراد أن الله سلب فضل ليلة
الصفحه ٢٧٣ : المؤمنين عليهالسلام أن صحف إبراهيم كانت عشرين صحيفة وصحف إدريس ثلاثين ، وصحف
شيث خمسين ، يعني ما كان يتلى
الصفحه ٣١١ : والصحيفة البيضاء ، ويقال
: نمنمه أي زخرفه ورقشة ، والنبت المنمنم : الملتف المجتمع ، أي الرق المزين بولا
الصفحه ٣٩٥ : اختلاف
ألسنتها
٢
٣٠
باب أنه لم يجمع
القرآن كله إلا الأئمة عليهمالسلام وأنهم
الصفحه ٣٣٩ :
، عن بعض أصحابنا ، عن عبيس بن هشام قال حدثني عمر الرماني ، عن فيض بن المختار
قال إني لعند أبي عبد الله
الصفحه ٦٠ : عليهالسلام صحيفة فيها كل حلال وحرام وإنكم لتأتونا بالأمر فنعرف إذا
أخذتم به ونعرف إذا تركتموه.
٧ ـ علي بن
الصفحه ١٩٩ : الناس إليكم فقال إن لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج إليه أن يعمل
به في مدته فإذا انقضى ما فيها مما أمر