الصفحه ١٥٩ :
القبيح عنه تعالى ، بل إنما يتحقق بالمشية والإرادة الحادثة ، وبالتأثير من العبد
الذي هو متمم للعلة التامة
الصفحه ٢٠٢ : ، بل إنما يتحقق بالمشية
والإرادة الحادثة ، وبالتأثير من العبد الذي هو متمم للعلة التامة ، ومع عدم تأثير
الصفحه ٣٥٣ : النيرين (١) والكواكب نورا لكونها أسبابا لظهور الأجسام وصفاتها للحس ، وبهذه الوجوه يطلق
على الرب تعالى
الصفحه ٣٨٧ : عليهالسلام والباء بمعنى في ، وحيث ظرف مكان ، والنجم مطلق الكواكب ،
وقد يخص بالثريا ، وهو مرفوع على الابتدا
الصفحه ٣٥٩ :
« الزُّجاجَةُ
كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ » فاطمة كوكب دري بين نساء أهل الدنيا « يُوقَدُ
مِنْ
الصفحه ٣٤١ :
يوم القيامة ومن
كذب كذبناه يوم القيامة.
٣ ـ وبهذا الإسناد
، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي
الصفحه ٣٣٠ :
» (١) فأنزلت عليه قرآنا ناطقا : « سَنَشُدُّ عَضُدَكَ
بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ
الصفحه ٣٧٩ : سبيلهم وتركهم على قصد
سبيل الحق وأقام لهم عليا عليهالسلام علما وإماما وما ترك لهم شيئا يحتاج إليه الأمة
الصفحه ٣٦١ : تَمْسَسْهُ نارٌ » أي وحي أو تعليم من البشر أو سؤال ، فإن السؤال مما يقدح
نار العلم.
« نُورٌ عَلى نُورٍ
الصفحه ٣٥٨ :
ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها.
٥ ـ علي بن محمد
ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد
الصفحه ٣٦٦ :
باب أن
الأئمة هم أركان الأرض
١ ـ أحمد بن مهران
، عن محمد بن علي ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد
الصفحه ٢٣٥ :
ابن ميمون ، عن
عبد الأعلى بن أعين قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام من لم يعرف شيئا ـ هل عليه شي
الصفحه ٣٧٠ :
بمثل ما أقروا به
لمحمد صلىاللهعليهوآله ولقد حملت على مثل حمولته وهي حمولة الرب وإن
الصفحه ٢٢٧ :
٦ ـ وبهذا الإسناد
، عن يونس ، عن سعدان رفعه ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال إن الله لم ينعم على
الصفحه ٣٧٣ :
٣ ـ محمد بن يحيى
وأحمد بن محمد جميعا ، عن محمد بن الحسن ، عن علي بن حسان قال حدثني أبو عبد الله