الصفحه ٨٥ : ، قال : قال أبو
عبد الله صلىاللهعليهوآله : « إنّ
الله جعل ولايتنا أهل البيت قطب القرآن ، وقطب جميع
الصفحه ٦٣ : الثلاثة تتماشى مع روح القرآن الكريم
تماماً ، قال تعالى : (
أفتؤمنون
ببعض الكتابِ وتكفرونَ ببعضٍ ) (٣)
فما
الصفحه ٣٨ : صعيد الواقع ؛
لما بينهما من ارتباط وثيق.
ولا شكّّ أن من يكون حليف القرآن وقرينه
ـ والقرآن فيه تبيان
الصفحه ٦٤ : يدّلُ على أنهم عليهمالسلام
كالقرآن الكريم لا يجوز تبعيض الإيمان بهم مطلقاً ، ويؤيد هذا ، من نجاة
الصفحه ٦٧ : القرآن الكريم ، أو
في الصحيح من الحديث النبوي الشريف ، أو من حديث أهل البيت عليهالسلام الذين زكّاهم الله
الصفحه ٨١ : استمرار
وجودهم مع القرآن ليكونا لأن تمسّك بهما عاصمين من الضلالة إلى يوم القيامة ، وهذا
يبرر لهم السؤال
الصفحه ٨٣ : بعده ، مع فرض توقّف النصّ عليه ، فإنّ معنى ذلك بقاء
ذلك الإمام خالداً مع القرآن في كل عصر وجيل ؛ لمن
الصفحه ٨٩ : القرآن والقرآن معهم لا يفترقان عمر الدنيا ، فعصمتهم كعصمة الكتاب من هذه
الجهة.
الثانية
: أن من لا يدلّ
الصفحه ٩٠ : صلىاللهعليهوآله
وهذه القاعدة تكشف للعيان بأن الثقل
الذي أوصى به الرسول صلىاللهعليهوآله
مع القرآن ليكونا
الصفحه ١٠٩ : صحيح يشهد له أجماع أهل الآثار ، ويقوي معناه صريح القرآن حيث يقول جلّ اسمه :
( يوم ندعوا كل اناس
بامامهم
الصفحه ١٩٨ : » ليس
اعتباطاً إذن ، وإنّما هو يحكي عن حقيقة ثابتة نطق بها القرآن الكريم بذم الكثرة
ومدح القلة في كثير
الصفحه ١٠ : ء والخلود ـ قال سبحانه :
( وَلَو أَنَّ أَهْلَ
القُرَى ءامَنُوا واتَّقَوا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ
الصفحه ٢٦ : ء والخلود ـ قال سبحانه :
( وَلَو أَنَّ أَهْلَ
القُرَى ءامَنُوا واتَّقَوا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ
الصفحه ٦٨ : اُصولها من القرآن الكريم والسنة النبوية الثابتة والسيرة الذاتية لأهل
البيت عليهمالسلام مع الدليل
العقلي
الصفحه ٧٥ :
/ الذهبي ٣ : ٥٣٣ ( مطبوع بهامش مستدرك الحاكم ).
٥ ـ السيرة النبوية
/ ابن كثير ٤ : ١٦٨ ، وتفسير القرآن