الصفحه ٦ : النبي إبراهيم عليهالسلام
كان من أجل لفت النظر إلى مقام هذا النبي العظيم ودوره البناء في تشييد بيت الله
الصفحه ٢٢ : النبي إبراهيم عليهالسلام
كان من أجل لفت النظر إلى مقام هذا النبي العظيم ودوره البناء في تشييد بيت الله
الصفحه ٥٥ : القائم يصلي عيسى بن مريم خلفه ،
إذا أهبطه الله إلى الأرض ، من ذرية علي وفاطمة ، من وُلد الحسين
الصفحه ٤٣ : ، ومفاهيمه الراقية ، واستطاع تحويل تلك المفاهيم إلى غذاء روحي
يومي ، فنقلها من الواقع النظري إلى حيّز التطبيق
الصفحه ١٠٢ : حيال هوية ابنه الإمام الثاني
عشر عليهالسلام.
نعم ، قد يقال ، بأن هذا من الناحية
النظرية مقبول إلى
الصفحه ١٩٨ : يقاتل آخرها الدجال ؛ لأنهم يمثلون الحق صرفاً
الذي لا باطل معه أصلاً.
ونظرة واحدة إلى القرآن الكريم
الصفحه ٢٥٢ : : إن
في أعناقنا بيعة لأبي جعفر؟ فقال : « إنما بايعتم مكرهين ، وليس على مكره يمين ،
فأسرع الناس إلى محمد
الصفحه ٢٨٧ : الكلبي ويقول : حدثنا أبو النظر! فلقيه الكلّبي ، وقال
له : أنا أبو النظر وما حدثتك بهذا قط! فقال مقاتل
الصفحه ٣٠٢ : أمروا أن يكفروا به )
(١).
قلت فكيف يصنعان؟ قال : « ينظرون إلى من
كان منكم ممّن قد روى حديثنا ونظر في
الصفحه ١٣٨ : تلك الأزمان ؛ فلذا غاب
عنهم.
الخامس
: إن الناظر إلى الشمس لا يمكنه النظر
إليها بارزة عن
الصفحه ٢٨٤ : المهدي الحسني في تلك
الفترة متواريا عن انظار ولاة المدينة لبني العباس ، وبقي هكذا إلى أن فاجأ
المنصور
الصفحه ١٦٧ :
على إثبات وجود معظم
الاحاديث السابقة كذلك بغضّ النظر عن الشهادات المتقدمة ، ولولا خشية الإطالة
الصفحه ٢٢٠ : عليهالسلام
وصولاًً إلى الإمام الصادق عليهالسلام
، فضلاً عمّا في غيرها وهو كثير.
كما تكشف أجواء القصيدة
الصفحه ١٤٥ : تلامذة
الكليني (٥)
، وكتاب الغيبة لأبي النظر محمد بن مسعود العياشي المفسّر المشهور ( ت/ ٣٢٠ هـ
الصفحه ٢٧٠ : .
وهذا الحديث على فرض صحته ليس بدليل ،
وإلاّ لاقتضى أن يكون في الأمة آلاف المهديين ، ـ بقطع النظر عن غيره