وبعد كل هذا فإن الله هو الذي يستقرض من
الغني ما ينفقه فلا بعد اذاً لو كان الأجر محفوظاً لكليهما المنفق ، ومن توسط في
اخراج المال إلى الفقير.
اما الإمام الصادق عليهالسلام ، فقد وسع دائرة الثواب لتمشمل أكثر من
واحد لو تعدد الوسطاء بين الغني ، والفقير حيث جاء ذلك في حديث عنه قال فيه :
« لو جرى المعروف على ثمانين كفاً
لأجروا كلهم من غير أن ينقص عن صاحبه من أجره شيئاً » .
وقد يستغرب الإنسان وهو يردد فقرات هذا
الحديث في قوله :
« لو جرى المعروف على ثمانين كفاً » ...
الخ.
بهذا العدد وبهذه الكثرة ، وهل توجد
هكذا عملية يحدث فيها أن يصل رقم الوسطاء إلى هذا الحد.
وللجواب عن ذلك نقول :
ان الاستغراب المذكور يزول لو لاحظنا ما
جاء عن النبي صلىاللهعليهوآله
في مثل هذا الموضوع حيث قال :
« من تصدق بصدقة عن رجل إلى مسكين كان
له مثل أجره ، ولو تداولها أربعون ألف انسان ثم وصلت إلى المسكين كان لهم أجر كامل.
وما عند الله خير وأبقى للذين اتقوا وأحسنوا لو كنتم تعملون ».
__________________