مطارح الأنظار - ج ٤

نعم ، قد يشكل في المقام من أنّ معيار وجوب الفحص هو العجز عن الوصول إلى الأحكام فهل العجز المعتبر هو العجز النوعي أو العجز الشخصي؟ فلو فرض أنّ مجتهدا ـ مثلا ـ قد عجز عن الوصول إلى الواقع في واقعة لعارض خارجي لظلمة أو حبس ونحوه فهل يسقط بذلك عنه الفحص ويجوز له العمل بما يراه راجحا ، أو يجب عليه التقليد؟ الظاهر هو الثاني واعتبار العجز لنوع المجتهد من أمثاله وأقرانه ؛ إذ لا دليل على (١) جواز العمل بما يظنّه حينئذ فيكون ملحقا بالعامّي فيجب عليه التقليد أو يحتاط ، وذلك أمر ظاهر في الغاية لا حاجة إلى إطالة الكلام فيه أطال الله أعمارنا ووفّقنا لصرفها فيما يرضيه ونجتنب عمّا يسخطه بحقّ محمّد وآله الأطهار الأمجاد. هذا آخر ما أفاده الأستاد المحقّق نوّر الله شمس سماء تحقيقه وأكمل بدر فلك تدقيقه (٢) على يد أقلّ الطلبة الحاجّ أبي القاسم بن المرحوم الحاجّ محمّد عليّ الطهراني عاملهما الله بلطفه الخفي بالنبيّ وآله ، قد فرغت عن تسويد هذه النسخة الشريفة يوم الخميس أحد عشر من شهر جمادى الثاني (٣) سنة ١٢٧٦ (٤).

__________________

(١) « م » : إلى.

(٢) « ج » : تحقيقه. وهنا نهاية نسخة « ج » وبعدها في نسخة « د » وبذلك أيضا نهايتها : بمنّه وجوده تمّت بعون الله تعالى عزّ شأنه.

(٣) من قوله : « بالنبيّ » إلى هنا من نسخة « م ».

(٤) هذا هو الصواب ظاهرا حيث رجع المؤلّف إلى موطنه طهران سنة ١٢٧٧ ، وفي نسخة « م » : ١٢٧٩.

الفهارس العامّة

١. فهرس الآيات

٢. فهرس الأحاديث

٣. فهرس الأشعار والأمثال

٤. فهرس الأعلام

٥. فهرس الكتب

٦. فهرس الفرق والجماعات

٧. فهرس الأماكن

٨. فهرس الأشياء والحيوانات

٩. فهرس مصادر التحقيق

١٠. فهرس المطالب

فهرس الآيات

سورة الفاتحة (١)

( إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) (٥)................................................ ٢ : ٤٥٧

( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ) (٦)...................................... ٢ : ٤٥٧

( وَلَا الضَّالِّينَ ) (٧)......................................... ٢ : ٤٥٥ ، ٤٥٧

سورة البقرة (٢)

( خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ) (٢٩)........... ١ : ١٢٥ ، ٣٦٧ ؛ ٢ : ٣٤١

( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) (٨٣)........................................ ٢ : ٤٧٠

( حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ) ( ١٤٤ ، ١٥٠ )............... ١ : ٤٤٣

( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ... يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) (١٨٥) ٢ : ١٥٦ ، ٦١٠

( كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ ) (١٨٧)................. ٢ : ١٥٣

( وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَ ) (٢٢٨).............................. ٢ : ١٦٥

( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً ) (٢٣٤)....................... ٢ : ٦٤٦

( حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى ) (٢٣٨)...................... ١ : ٥٤

( لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى ) (٢٦٤)................. ٢ : ٢٩٣ ـ ٢٩٤

( أَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ ) (٢٧٥)............................................ ١ : ٣٩٠

( وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ ) (٢٨١)................................... ١ : ٣٦٨

( لا يُكَلِّفُ اللهُ ) (٢٨٦)............................................. ٢ : ٦٣٢

سورة آل عمران (٣)

( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ ) (٧)................. ١ : ٨٩

( سَيِّداً وَحَصُوراً ) (٣٩)..................................... ٢ : ٢١٧ ، ٣٧٢

( إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ ) (٤٤)........................... ٢ : ٤٣١

( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ ... ) (٩٧) ........................................................... ١ : ٥٨٣ ؛ ٢ : ٩٣

( اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ ) (١٠٢)....................................... ١ : ٣٦٨

سورة النساء (٤)

( وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ ) (٢٤)................................... ١ : ٣٩٠

( وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً ) (٣٦)............................. ٢ : ٣٧٠

( يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ ) (٦٠)........................... ٢ : ٥٧٦

( وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها ) (٨٦)................ ١ : ١٤٠

( الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ ) (٩٨)............ ١ : ٢٩٧ ، ٢٩٨

( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) (١٠٣)................. ٢ : ١٦٥

سورة المائدة (٥)

( أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ) (١)........................................................ ١ : ٩٣ ، ١٢٥ ، ٣٠٦ ، ٣٩٠ ؛ ٢ : ١٣٩ ، ٢٩٣ ، ٣٣٥ ، ٣٣٦ ، ٣٣٧ ، ٣٣٨ ، ٤٧٧

( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ... وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ ما ذَكَّيْتُمْ ) (٣) ١ : ٣٨٩، ٣٩١؛ ٢ :

.................................................................. ٣٤١ ، ٣٥٤

( أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ ... فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ ) (٤)........... ١ : ٣٩١ ؛ ٢ : ٣٤١

( أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ ) (٥)........................................... ٢ : ٣٤١

( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا ) (٦)....................................... ٢ : ٣٥٠

( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ ) (٩٠)........... ٢ : ٧٦ ، ١٦٨

سورة الأنعام (٦)

( نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ) (١٤٣)................................ ١ : ٧٠

( قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ ) ( ١٤٣ ، ١٤٤ )....................... ١ : ٧٠

( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ ) (١٤٥)... ١ : ٧٠ ، ٣٦٧

( فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ ) (١٤٩)....................................... ١ : ٥٨٢

سورة الأعراف (٧)

( قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ ) (٣٣).............. ١ : ٣٦٧

( وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا ) (٢٠٤)................ ١ : ٨٦ ، ١٤٠

سورة الأنفال (٨)

( اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ) (٢٥)................. ١ : ١٩٣

( لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ ) (٤٢).................................... ١ : ٣٥٣

سورة التوبة (٩)

( يُؤْمِنُ بِاللهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ ) (٦١).................................. ٢ : ٤٧٤

( خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ) (١٠٢)...... ١ : ٢٩٨

( فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ ) (١٢٢)........................ ١ : ٥٨٢

سورة يونس (١٠)

( آللهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ ) (٥٩)............................... ١ : ٦٩

سورة هود (١١)

( إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ) (١١٤).............................. ١ : ١٧٢

سورة يوسف (١٢)

( وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ) (٧٢).................. ٢ : ٣٧١ ، ٣٧٢

( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ ) (٨٢).............................................. ٢ : ٢٥٤

سورة الرعد (١٣)

( إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ ) (١١)................. ١ : ٣٥٤

سورة النحل (١٦)

( فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) (٧) ١ : ٢٠٤ ، ٥٨٢ ؛ ٢ : ٥١٥ ـ ٥١٦

( أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ ) (٤٥)........ ١ : ١٦٦

( كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً ) (٩٢)....................... ٢ : ١٣٠

سورة الإسراء (١٧)

( وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) (١٥)...................... ١ : ٢٩ ، ٣٤١

( وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً ) (٣٦) ١ : ٨٤ ، ٩٤ ، ١٤٧ ، ٣٦٩ ، ٥٨٤

( أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ ) (٧٨).................... ٢ : ١٤٢

سورة الأنبياء (٢١)

( فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) (٧) ١ : ٢٠٤ ، ٥٨٢ ؛ ٢ : ٥١٥ ـ ٥١٦

سورة الحج (٢٢)

( ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ) (٧٨) ١ : ٨٣ ، ٤٥٧ ، ٤٨٩ ـ ٤٩٠ ، ٥٧٠ ؛ ٢ : ٤١٤

سورة المؤمنون (٢٣)

( فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ ) (٧)........................ ١ : ٤٤

سورة النور (٢٤)

( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ ) (٦٣)............... ١ : ١٦٧

سورة القصص (٢٨)

( فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً ) (٨)..................... ٢ : ٣٦٩

( أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ ) (٢٧).......................... ٢ : ٣٧٣

سورة لقمان (٣١)

( إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ ) (١٨).............................. ٢ : ٩٥

سورة الأحزاب (٣٣)

( لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) (٣٣)..... ٢ : ١٥٧ ، ٣٧٠

سورة الصافّات (٣٧)

( فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) (١٤١)............................... ٢ : ٤٣١

سورة ص (٣٨)

( ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ) (٢٧)...................................... ٢ : ٦٣٤

( وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ ) (٤٤)....................... ٢ : ٣٧٢

سورة غافر (٤٠)

( يُعْرَضُونَ عَلَيْها ) (٤٦)............................................ ٢ : ٥٢٣

سورة الشورى (٤٢)

( وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ) (١٥)....................................... ٢ : ٣٧٠

( يُعْرَضُونَ عَلَيْها ) (٤٥)............................................ ٢ : ٥٢٣

( يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ ) (٤٩)................. ١ : ٢٩٦

سورة محمّد (٤٧)

( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ) (١٩)..................................... ١ : ٣٠٠

( وَسَيُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ ) (٣٢).......................................... ٢ : ٢٩٣

( أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ ) (٣٣)........ ٢ : ٢٩٣ ، ٢٩٤

سورة الحجرات (٤٩)

( إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً ) (٦) ١ : ١٢٦ ، ١٢٩ ، ١٣٠ ، ١٣١ ، ١٣٧ ، ١٣٩ ، ١٤٢ ، ١٤٥ ، ١٤٦ ، ١٦٧

( اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) (١٢)..................... ٢ : ٤٧٠

سورة الصف (٦١)

( إِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ ) (٦)...... ٢ : ٢١٥

سورة التغابن (٦٤)

( خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ ) (٢)...................... ١ : ٢٩٦ ، ٢٩٨

سورة الطلاق (٦٥)

( وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَ ) (٤)............. ٢ : ٦٤٥ ـ ٦٤٦

( لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها ) (٧)..... ١ : ١٢٥ ، ٣٥٣ ، ٤١٢ ؛ ٢ : ٦١٠

سورة المعارج (٧٠)

( فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ ) (٣١)....................... ١ : ٤٤

سورة القيامة (٧٥)

( بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ) (١٤).................................. ٢ : ٩١

سورة البيّنة (٩٨)

( وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ... ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ) (٥) ٢ : ٣٦٩ ، ٣٧٠

فهرس أحاديث المعصومين عليهم‌السلام

طرف الحديث.................................................... الجزء والصفحة

« أ تدري لم أمرتكم بالأخذ بخلاف ما يقوله العامّة؟ »................... ٢ : ٥٩١

« اتركوا ما لا بأس به حذرا ممّا به البأس ».............................. ١ : ٤٦٤

« أجمع لك السهو في كلمتين »........................................ ٢ : ٥٤٠

« أخوك دينك فاحتط لدينك »................................. ١ : ٣٦٩ ، ٥٠٦

« إذا استيقنت أنّك قد توضّأت فإيّاك أن تحدث وضوء »................. ٢ : ١٠٥

« إذا أمرتكم بشيء ، فأتوا منه ما استطعتم »................ ١ : ٥٦١ ؛ ٢ : ٣١١

« إذا جاءكم عنّا حديث فوجدتم عليه شاهدا ».............. ١ : ١٢٤ ؛ ٢ : ٦٥٠

« إذا خرجت من شيء ثم دخلت في غيره »............................. ٢ : ٤٤٥

« إذا ذكر وهو في صلاته انصرف ».................................... ٢ : ٤٥٨

« إذا سمعت من أصحابك الحديث وكلّهم ثقة »......................... ٢ : ٥٨٦

« إذا شكّ فليمض في صلاته »......................................... ٢ : ٤٤٧

« إذا شككت فابن على الأكثر »........................................ ٢ : ١٦

« إذا شككت فابن على اليقين »....................................... ٢ : ١٠١

« إذا شككت في شيء من الوضوء وقد دخلت في غيره »......... ٢ : ٣٢٠ ، ٤٤٥

« إذا شهد عندك المسلمون فصدّقهم ».......................... ٢ : ٤١٨ ، ٤٧٤

« إذا كان ذلك فأرجه ».............................................. ٢ : ٦٥٠

« إذا لا يكذب علينا »................................................ ٢ : ٥٧٩

« إذا لم تعلم فموسّع عليك ».......................................... ٢ : ٦٣٣

« إذا لم يدر في ثلاث هو أو أربع »..................................... ٢ : ١٤٧

« إذا ورد حديثان مختلفان فاعرضوهما على كتاب الله »................... ٢ : ٦٢١

« إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فخذوا ما خالف القوم »................ ٢ : ٦٢٤

« إذا ورد عليكم خبران مختلفان فانظروا إلى ما يخالف العامّة »............. ٢ : ٦١٥

« أرأيتك لو حدّثتك بحديث العامّ ».................................... ٢ : ٦٢٥

« أربع من كنّ فيه ، لم يهلك على الله بعدهنّ »........................... ١ : ١٦

« أرى لك أن تنتظر حتّى تذهب الحمرة ... وتأخذ بالحائطة »............ ١ : ٣٦٩

« اسكتوا ممّا سكت الله عنه »................................. ١ : ٣٥٣ ـ ٣٥٤

« اطلبوا العلم ولو بالصين »........................................... ١ : ٣٠٠

« اغسل ثوبك من أبوال ما لا يؤكل لحمه »...... ٢ : ٣٩٧ ، ٥٤٨ ، ٥٥٤ ، ٦٤٦

« اقض بين الناس بالبيّنات »........................................... ١ : ٢٢٧

« ألم آت بها بيضاء نقيّة؟ »............................................ ٢ : ٢١٦

« أما علمت؟ »...................................................... ١ : ٥٨٢

« أمّا ما علمت أنّه قد خلطه الحرام فلا تأكل ».......................... ٢ : ١٠٦

« أمر مشكل يردّ علمه إلى الله ورسوله »............................... ١ : ٣٧٨

« أ من أجل أنّه مكان واحد يجعل فيه الميتة »............................ ١ : ٤٦٥

« إنّ الله حلّل حلالا ، وحرّم حراما ».................................... ١ : ٧٠

« أنّ عالما من علماء بني إسرائيل قد ناجى إلى الله »....................... ١ : ٢٢٧

« إنّ في ذلك حديثين »............................................... ٢ : ٦٣٤

« إنّ كلّ شيء طاهر »................................................. ٢ : ٧٦

« أن لا يكذّبه »..................................................... ٢ : ٤٧٤

« أن لا يتّهمه فلو اتّهمه انماث الإيمان »................................. ٢ : ٤٧١

« إنّ لكلّ حقّ حقيقة ولكلّ صواب نورا ».............................. ٢ : ٥٨٨

« إنّ لله حجّتين حجّة في الظاهر وهي الرسل »............................ ١ : ٢٤

« إنّ النّار والماء قد طهّراه »............................................ ٢ : ٣٩٢

« أن يقولوا ما لا يعلمون »............................................ ١ : ٣٧٠

« إنّ اليقين لا يدفع بالشك ».......................................... ٢ : ١٣٢

« انظروا إلى أمرنا وما جاءكم منّا »........................ ١ : ١٢٣ ؛ ٢ : ٦٥٠

« إنّك قد أخذتني بالقياس »........................................... ١ : ٣١٢

« إنّما خلّد أهل النار في النار ».......................................... ١ : ١٥

« إنّما الشك في شيء لم تجزه »........................................ ٢ : ٣٢٥

« ائت فقيه البلد فاستفته في أمرك ».................................... ٢ : ٥٩١

« أيّما امرئ ركب بجهالة أمرا »....................................... ١ : ٣٧٥

« بأنّ ذلك وأشباهه يعرف من كتاب الله »............................. ١ : ٥٧٠

« بعثت على الملّة السمحة السهلة ».................................... ١ : ٤٩٠

« به يثاب ويعاقب »................................................... ١ : ٢٤

« البيّعان بالخيار ».................................................... ٢ : ١٦٥

« تارك فيكم الثقلين ».................................................. ١ : ٨٣

« تصوم وتصلّي وتتّقي الله لا تدري ما أمركم؟ »........................ ١ : ٢٩٨

« تعيد الصلاة وتغسله »................................................ ٢ : ٩٥

« تغسل من ثوبك الناحية التي ترى أنّها قد أصابها »............. ١ : ٤٦٢ ـ ٤٦٣

« تمعّكت كما تتمعّك الدابّة »......................................... ١ : ٥٨٤

« ثمانون » في جواب أنّه كم آية يقرأ في الزوال.......................... ٢ : ٦٢٠

« حتّى تعرف الحرام منه بعينه »........................................ ١ : ٣٦٣

« حتّى علمت أنّه مذكّى »............................................ ١ : ٣٨٩

« حتّى يرد فيه أمر أو نهي »........................................... ٢ : ٤٢٦

« حديث يأخذه صادق عن صادق خير من الدنيا »...................... ١ : ٢٥٧

« حلاله حلال وحرامه حرام »......................................... ٢ : ٢١٨

« خذ بما اشتهر بين أصحابك »................................ ١ : ١١٧ ، ٢٤٤

« خذوا بما رووا وذروا ما رأوا »................................ ١ : ١٥٥ ، ٢١١

« خذوا به حتّى يبلغكم عن الحيّ »..................................... ٢ : ٦٢٥

« دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ».................. ١ : ٣٦٩ ، ٥٠٦ ؛ ٢ : ١٠١

« دين الله لا يصاب بالعقول »........................................... ١ : ٢٢

« ذلك وأشباهه يعرف من كتاب الله »................................... ١ : ٨٣

« الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم »................................. ١ : ١٣

« ربّ الماء ربّ التراب ».............................................. ٢ : ٦٢٠

« رفع عن أمّتي تسعة »................................ ١ : ٣٥٥ ، ٥٢٨ ، ٥٥٣

« رفع عن أمّتي ستّة »................................................. ١ : ٥٥٤

« سأخبرك عن الجبن وغيره ».......................................... ١ : ٣٦٥

« صلّ فيه ولا تغسله »................................................ ٢ : ١٠٦

« صلّى في المحمل »................................................... ٢ : ٦٣٣

« ضع أمر أخيك على أحسنه »................................ ٢ : ٤٧٠ ، ٤٨٠

« الضعيف من لم ترفع إليه الحجّة ».................................... ١ : ٢٩٨

« طلب العلم فريضة »........................................ ١ : ٢٩٤ ، ٣٠٠

« الطواف بالبيت صلاة »..................................... ٢ : ٢٥٤ ، ٢٦١

« العقل ما عبد به الرحمن »............................................. ١ : ٢٤

« العمري ثقتي ، فما أدّيا إليك عنّي فعنّي يؤدّي »....................... ١ : ٢٥٧

« العمري وابنه ثقتان ، فما أدّيا إليك عنّي ، فعنّي يؤدّيان »............... ١ : ٢٥٧

« على مثل هذا فاشهد أو دع »......................................... ١ : ١٠

« عليك بزكريا بن آدم المأمون على الدين والدنيا »...................... ١ : ٢١١

« فابن على الأكثر ».................................................. ٢ : ٤٠٩

« فإذا قمت من الوضوء وقد فرغت عنه ».............................. ٢ : ٤٤٦

« فإنّ الرشد في خلافهم »............................................. ٢ : ٥٩١

« فانظروا إلى ما وافق أخبارهم فدعوه »................................ ٢ : ٦١٥

« فإنّك كنت على يقين من وضوئك »................................. ٢ : ١٨٦

« فإنّه حين يتوضّأ أذكر منه حين يشكّ »............................... ٢ : ٤٦٠

« فإنّه على يقين من وضوئه ».......................................... ٢ : ٣٢٥

« فتخيّر أحدهما فتأخذ به »........................................... ٢ : ٦٣٣

« فما علمت أنّه مذكّى فهو حلال »................................... ٢ : ٣٥٤

« فما وافق أخبارهم فذروه ».......................................... ٢ : ٦١٥

« فليمض على يقينه فإنّ اليقين لا يدفع بالشكّ »........................ ٢ : ١٤٧

« فما لكم والقياس؟ »................................................ ١ : ٢٧٣

« فما يمنعك عن محمّد بن مسلم الثقفي »................................ ١ : ٢٥٧

« فهو كافر »............................................... ١ : ٢٩٥ ـ ٢٩٦

« في الغنم السائمة زكاة »............................................. ١ : ١٣٥

« قتلوه قاتلهم الله ألاّ سألوا ».......................................... ١ : ٥٨٤

« قد تنام العين ولا ينام القلب »................................... ٢ : ٨٨ ، ٩١

« القضاة أربعة : ثلاثة في النار »......................................... ١ : ٧٠

« كافر يا أبا محمّد ».................................................. ١ : ٢٩٩

« كلّ أمر مجهول ففيه القرعة »........................................ ١ : ٤٦٦

« كلّ شيء شكّ فيه ممّا قد جاوزه ودخل في غيره ».............. ٢ : ٤٤٦ ، ٤٥٢

« كلّ شيء فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتى تعرف »................ ١ : ٤٥٦

« كلّ شيء قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه »............. ٢ : ٣٢٠ ، ٤٤٦

« كلّ شيء لك حلال حتّى تعرف الحرام منه ».......................... ٢ : ٦٥٩

« كلّ شيء لك حلال حتّى تعلم أنّه حرام »..................... ١ : ٣٦٤ ، ٣٦٦

« كلّ شيء لك حلال حتّى يجيئك شاهدان »........................... ١ : ٥٨٩

« كلّ شيء مباح حتّى تعلم أنّه حرام »................................... ٢ : ٧٦

« كلّ شيء مطلق » ١ : ١٥٩ ، ٣٢٨ ، ٣٥٨ ، ٣٧٦ ، ٤١٢ ، ٥٢٣ ، ٥٤٥ ؛ ٢ : ٦٥٩

« كلّ شيء نظيف حتّى تعلم أنّه قذر »................................. ٢ : ١٠٧

« كلّ شيء يطير لا بأس بخرئه وبوله »................................. ٢ : ٦٤٦

« كلّ شيء يكون فيه حرام وحلال فهو لك حلال » ١ : ٣٥٩ ، ٤١٢ ، ٤٤٨ ، ٤٥٥ ، ٤٩١ ، ٥٨٩ ؛ ٢ : ٣٧ ، ١٠٧

« كلّ ماء طاهر حتّى تعلم أنّه قذر »................................... ٢ : ١٠٧

« كلّ ما شككت فيه ممّا قد مضى فامضه كما هو »..................... ٢ : ٤٤٧

« كلّ ما غلب الله فيه فهو أولى بالعذر »....................... ١ : ٣٥٤ ـ ٣٥٥

« كلّما اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام الحلال »...................... ١ : ٤٠٢

« لا » في جواب هل على من لم يعرف شيئا شيء؟...................... ١ : ٣٧٥

« لا ، أمّا إذا كان بجهالة ، فليتزوجها »................................ ١ : ٥٠٧

« لا إنّه لا تصلّي نافلة في وقت فريضة »................................ ٢ : ٥٩٠

« لا بأس بخرء الطير »................................ ٢ : ٥٤٨ ـ ٥٤٩ ، ٥٥٤

« لا بل عليهما جميعا ويجزي كلّ واحد منهما الصيد »........... ١ : ٥٠٦ ـ ٥٠٧

« لا تبطلوا أعمالكم بالشرك »......................................... ٢ : ٢٩٤

« لا تثق بأخيك كلّ الثقة »........................................... ٢ : ٤٧٢

« لا تعاد الصلاة إلاّ من خمسة »....................................... ١ : ٥٥٦

« لا تعمل بواحد منهما حتّى تأتي صاحبك »............................ ٢ : ٦٢٤

« لا تقرأ في المكتوبة بشيء من العزائم »................................ ١ : ٥٥٨

« لا تنقض اليقين بالشك »... ١ : ١٠ ، ٤٣٢ ؛ ٢ : ١٨٥ ، ٣٩٢ ، ٤٦٢ ، ٥٠٢

« لا صلاة إلاّ بطهور »................................ ٢ : ١٦٥ ، ٤٥٢ ، ٤٥٣

« لا صلاة إلاّ بفاتحة الكتاب »......................................... ٢ : ١٦٥

« لا صيام لمن لم يبت الصيام من الليل »......................... ٢ : ١٦٥ ، ٢٠٠

« لا ضرر »......................................................... ١ : ٣٠٦

« لا عمل إلاّ بالنية »................................................. ٢ : ١٦٥

« لأنّك كنت على يقين من طهارتك »......................... ٢ : ٢٤٧ ، ٤٦٤

« لا والله لا يسعكم إلاّ التسليم لنا »................................... ٢ : ٦٢٥

« لا يسعكم فيما ينزل بكم ممّا لا تعلمون »............................. ١ : ٣٦٩

« لقد سألت عن طعام يعجبني »....................................... ١ : ٥٨٩

« لو أنّ العباد إذا جهلوا وقفوا ولم يجحدوا لم يكفروا »................... ١ : ٢٩٩

« ليس بناكب عن الصراط من سلك سبيل الاحتياط »................... ١ : ٣٧٥

« ليس على ديني من استعمل القياس ».................................. ١ : ٣١٤

« ما اجتمع الحلال والحرام إلاّ وقد غلب الحرام على الحلال ». ١ : ٤٦٣ ؛ ٢ : ٦٣٥

« ما أجهلك بلسان قومك »............................................. ١ : ٧٩