بحر الفوائد في شرح الفرائد - ج ٨

آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني

بحر الفوائد في شرح الفرائد - ج ٨

المؤلف:

آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني


المحقق: السيّد محمّد حسن الموسوي
الموضوع : أصول الفقه
الناشر: منشورات ذوي القربى
المطبعة: سليمان‌زاده
الطبعة: ١
ISBN: 978-964-518-351-4
ISBN الدورة:
978-964-518-249-4

الصفحات: ٨٢٠

١٢٩ ـ القواعد والفوائد : للشهيد الأول ، محمد بن جمال الدين مكي العاملي ، تحقيق : السيد عبد الهادي الحكيم ، منشورات مكتبة المفيد ـ قم.

١٣٠ ـ قواعد المرام في علم الكلام : لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني ، تحقيق : السيد أحمد الحسيني ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ١٤٠٦ ه‍ ، الطبعة الثانية.

١٣١ ـ قوانين الأصول : للميرزا أبي القاسم القمي ، طبعة حجرية.

( ك )

١٣٢ ـ الكافي : للكليني ، أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق ، تحقيق :

الشيخ علي أكبر الغفاري ، دار الكتب الإسلامية ـ طهران ١٣٦٣ ش ، الطبعة الخامسة.

١٣٣ ـ كتاب المكاسب : للشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري ، اعداد لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم.

١٣٤ ـ كتاب سليم بن قيس : لسليم بن قيس الهلالي ، تحقيق : محمد باقر الأنصاري.

١٣٥ ـ كتاب القضاء : للميرزا محمد حسن الآشتياني ، منشورات دار الهجرة ـ قم ١٤٠٤ ه‍.

وطبعة ثانية : مؤتمر تكريم الشيخ الآشتياني.

١٣٦ ـ كشف الغطاء عن مبهمات شريعة الغراء ( طبعة حجرية ) : للشيخ جعفر

٣٦١

كاشف الغطاء ، نشر مهدوي ـ اصفهان.

وطبعة ثانية : مكتب الإعلام الإسلامي.

١٣٧ ـ كفاية الأصول : للآخوند الشيخ محمد كاظم الخراساني ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، الطبعة الأولى ١٤٠٩ ه‍.

١٣٨ ـ كشف اللثام عن قواعد الأحكام : للفاضل الهندي ، بهاء الدين محمد بن الحسن الأصفهاني ، مؤسسة النشر الإسلامي ١٤١٦ ه‍.

١٣٩ ـ كشف القناع عن وجوه حجية الاجماع : لأسد الله التستري ، أوفست على الطبعة الحجرية ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث.

١٤٠ ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد : للعلاّمة الحلي ، أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي ، تحقيق : الشيخ حسن حسن زاده الآملي ، مؤسسة النشر الإسلامي ١٤١٧ ه‍ ، الطبعة السابعة.

١٤١ ـ كمال الدين وتمام النعمة : للشيخ الصدوق ، أبي جعفر محمد علي بن الحسين بن بابويه القمي ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المشرفة ١٤٠٥ ه‍.

١٤٢ ـ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال : للمتقي الهندي ، علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي ، تحقيق : بكري حياني ـ صفوة السقا ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤٠٩ ه‍ ـ ١٩٨٩ م.

١٤٣ ـ الكنى والألقاب : للشيخ عباس القمي ، مكتبة الصدر ـ طهران.

( ل )

١٤٤ ـ اللمعة الدمشقية : للشهيد الأول ، محمد بن جمال الدين مكي

٣٦٢

العاملي ، دار الفكر ـ قم ١٤١١ ه‍.

١٤٥ ـ لوامع الأنوار العرشية في شرح الصحيفة الكاملة السجادية : للسيد الحاج ميرزا محمد باقر بن محمد الموسوي الحسيني الشيرازي ، تحقيق : مجيد هادي زاده ، مؤسسة الزهراء الثقافية الدراسية ١٤٢٥ ه‍ الطبعة الاولى.

( م )

١٤٦ ـ مبادئ الوصول : للعلاّمة الحلي ، أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي ، تحقيق : الشيخ عبد الحسين محمد علي البقال ، مكتب الإعلام الإسلامي ١٤٠٤ ه‍ ، الطبعة الثالثة.

١٤٧ ـ المبسوط في فقه الإمامية : للشيخ الطائفة ، أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ، تحقيق : السيد محمد تقي الكشفي ، المكتبة المرتضوية لإحياء آثار الجعفرية ـ طهران ١٣٨٧ ش.

وطبعة ثانية : مؤسسة النشر الإسلامي.

١٤٨ ـ مثنوي معنوي : لمولوي جلال الدين محمد بن الشيخ بهاء الدين محمد بن حسين البلخي ، سازمان انتشارات جاويدان ، ١٣٧١ ش.

١٤٩ ـ مجمع البحرين : لفخر الدين الطريحي ، تحقيق : السيد أحمد الحسيني ، مكتب النشر الثقافة الإسلامية ١٤٠٨ ـ ١٣٦٧ ش.

١٥٠ ـ مجمع البيان في تفسير القرآن : لأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي ، تحقيق : لجنة من العلماء والمحققين الأخصائيين ، مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ، ١٤١٥ ـ ١٩٩٥ م.

٣٦٣

١٥١ ـ المجازات النبوية : للشريف الرضي ، محمد بن الحسين بن موسى ، تحقيق : طه محمد الزيني ، مكتبة بصيرتي.

١٥٢ ـ مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان : المحقق الأردبيلي ، أحمد بن محمد ، تحقيق : الشيخ مجتبى العراقي ـ الشيخ علي پناه الاشتهاردي ، الشيخ حسين اليزدي ، منشورات جماعة المدرسين ـ قم المقدسة.

١٥٣ ـ المحاسن : لأحمد بن محمد بن خالد البرقي ، تحقيق : السيد جلال الدين الحسيني ( المحدث ) ، دار الكتب الإسلامية ـ طهران ١٣٧٠ ـ ١٣٣٠ ش.

١٥٤ ـ محجة العلماء : للفقيه الأصولي المحقق الشيخ محمد هادي الطهراني ، طبعة حجرية ـ تبريز.

١٥٥ ـ المحصول في علم أصول الفقه : لفخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي ، تحقيق : طه جابر فياض العلواني ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤١٢ ه‍ ـ ١٩٩٢ م ، الطبعة الثانية.

١٥٦ ـ مختلف الشيعة في أحكام الشريعة : للعلاّمة الحلي ، أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدسة ١٤١٣ ه‍.

١٥٧ ـ مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام : للمحقق السيد محمد بن علي الموسوي العاملي ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ١٤١٠ ه‍.

١٥٨ ـ مسائل علي بن جعفر : لأبي الحسن العريضي ، علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء

٣٦٤

التراث ، نشر : المؤتمر العالمي للإمام الرضا عليه‌السلام ١٤٠٩ ه‍.

١٥٩ ـ مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام : للشهيد الثاني ، زين الدين ابن علي العاملي ، مؤسسة المعارف الإسلامية.

١٦٠ ـ المستدرك على الصحيحين : لحاكم النيسابوري ، أبي عبد الله محمد بن عبد الله ، تحقيق : يوسف عبد الرحمن المرعشلي ، دار المعرفة ـ بيروت.

١٦١ ـ مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل : للميرزا حسين النوري الطبرسي ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ١٤٠٨ ه‍ ، الطبعة المحققة الأولى.

١٦٢ ـ المستصفى في علم الأصول : لأبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي تحقيق : محمد عبد السلام عبد الشافي ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٧ ه‍ ـ ١٩٩٦ م.

١٦٣ ـ مستند الشيعة في أحكام الشريعة : للمولى أحمد بن محمد مهدي النراقي ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، ١٤١٥ ه‍.

١٦٤ ـ مسند أبي يعلى : لأبي يعلى الموصلي ، أحمد بن علي بن المثنى التميمي ، تحقيق : حسين سليم أسد ، دار المأمون للتراث ـ دمشق.

١٦٥ ـ مسند الشافعي : للشافعي ، أبي عبد الله محمد بن إدريس ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.

١٦٦ ـ مسند أحمد : لأحمد بن حنبل ، أبي عبد الله الشيباني ، دار صادر ـ بيروت.

٣٦٥

١٦٧ ـ مصباح الأصول ( تقريرا لأبحاث آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي ) : للسيد محمد سرور الواعظ الحسيني البهسودي ، مكتبة الداوري ـ قم ١٤١٧ ه‍.

١٦٨ ـ مصباح الشريعة ( المنسوب للإمام جعفر الصادق عليه‌السلام ) : مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت ١٤٠٠ ه‍ ـ ١٩٨٠ م.

١٦٩ ـ المصباح المنير : للفيومي ، دار الهجرة.

١٧٠ ـ مطارح الأنظار ( تقريرا لأبحاث الشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري ) :

للميرزا أبي القاسم بن محمد علي النوري الطهراني ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم.

وطبعة ثانية : مجمع الفكر الإسلامي ـ قم.

١٧١ ـ معارج الأصول : للمحقق الحلي ، نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن الهذلي ، تحقيق : محمد حسين الرضوي ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ١٤٠٣ ، الطبعة الأولى.

١٧٢ ـ معارف الرجال في تراجم العلماء والأدباء : للشيخ محمد حرز الدين ، أفسيت مكتبة آية الله المرعشي النجفي ـ قم.

١٧٣ ـ معالم الدين ( الأصول ) : لجمال الدين الحسن نجل الشهيد الثاني زين الدين العاملي ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدسة.

١٧٤ ـ معالم الدين وملاذ المجتهدين ( الفقه ) : تحقيق : السيد منذر الحكيم ، مؤسسة الفقه للطباعة والنشر ـ قم المشرفة.

٣٦٦

١٧٥ ـ معاني الأخبار : للشيخ الصدوق ، أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، تحقيق : علي أكبر الغفاري ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم ١٣٦١ ش.

١٧٦ ـ المعتبر في شرح المختصر : للمحقق الحلي ، نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن ، نشر : مؤسسة سيد الشهداء ، مطبعة : مدرسة الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام ١٣٦٤ ش.

١٧٧ ـ المعجم الأوسط : للطبراني ، أبى القاسم سليمان بن أحمد ، تحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ـ عبد الحسن بن إبراهيم الحسيني ، دار الحرمين ـ القاهرة ١٤١٥ ه‍ ـ ١٩٩٥ م.

١٧٨ ـ المغني : لعبد الله بن قدامة الحنبلي ، دار الكتاب العربي ـ بيروت.

١٧٩ ـ مفاتيح الأصول : للسيد محمد المجاهد بن سيد علي صاحب الرياض ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم.

١٨٠ ـ مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلاّمة : للفقيه السيد محمد جواد الحسيني العاملي ، تحقيق : محمد باقر الخالصي ، مؤسسة النشر الإسلامي ١٤١٩ ه‍.

١٨١ ـ مقالات الأصول : للمحقق الشيخ ضياء الدين العراقي ، تحقيق :

الشيخ محسن العراقي ـ السيد منذر الحكيم ، مؤسسة مجمع الفكر الإسلامي ١٤١٤ ه‍ ، الطبعة المحققة الأولى.

١٨٢ ـ المقنعة : للشيخ المفيد ، أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المشرفة ١٤١٠ ه‍.

٣٦٧

١٨٣ ـ مناهج الأحكام : للفقيه الميرزا أبي القاسم القمي ، مؤسسة النشر الاسلامي ١٤٢٠ ه‍.

١٨٤ ـ المناهج السوية في شرح الرّوضة البهيّة : للفاضل الهندي ، بهاء الدين محمد بن تاج الدين الحسن الإصفهاني ، مخطوط.

١٨٥ ـ مناهج الوصول إلى علم الأصول : للإمام الخميني ، مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخمسني ١٤١٥ ه‍.

١٨٦ ـ المناهل : للسيد محمد الطباطبائي المجاهد ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم.

١٨٧ ـ منبع الحياة في حجية قول المجتهدين من الأموات : للمحدث الجزائري ، السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين بن أحمد بن محمود الموسوي التستري.

١٨٨ ـ منتقى الأصول ( تقريرا لأبحاث آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الروحاني ) : للشهيد السيد عبد الصاحب الحكيم ، مطبعة الهادي ، الطبعة الثانية ١٤١٦ ه‍.

١٨٩ ـ منتهى المطلب في تحقيق المذهب : للعلاّمة الحلي ، الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر ، تحقيق مجمع البحوث الإسلامية ، مؤسسة الطبع والنشر في الآستانة الرضوية المقدسة ١٤١٢ ه‍.

١٩٠ ـ المنخول : لأبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي ، تحقيق :

محمد حسن هيتو ، دار الفكر ـ بيروت ١٤١٩ ه‍ ـ ١٩٩٨ م ، الطبعة الثالثة.

١٩١ ـ المنطق : للشيخ محمد رضا المظفر ، مؤسسة النشر الإسلامي.

٣٦٨

١٩٢ ـ من لا يحضره الفقيه : للشيخ الصدوق ، أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، تحقيق : علي أكبر الغفاري ، مؤسسة النشر الإسلامي.

وأيضا طبعة أخرى : بتحقيق : السيد حسن الخرسان ، دار الأضواء ـ بيروت.

١٩٣ ـ مهج الدعوات ومنهج العبادات : للسيد بن طاووس ، أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد الحسني الحسيني ، دار الذخائر ـ قم ١٤١١ ه‍ ، مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ، الطبعة الأولى.

١٩٤ ـ مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام : للسيد عبد الأعلى الموسوي السبزواري ، مطبعة الآداب ـ النجف الأشرف ١٤١٤ ه‍.

١٩٥ ـ الميزان في تفسير القرآن : للسيد محمد حسين الطباطبائي ، مؤسسة النشر الإسلامي.

( ن )

١٩٦ ـ نتائج الأفكار في الأصول : ( تقريرا لأبحاث آية الله العظمى السيد محمود الشاهرودي ) :

١٩٧ ـ للسيد محمد جعفر الجزائري المروج ، تحقيق : آل المرتضى ، مؤسسة آل المرتضى ١٣٨١ ش ، الطبعة الاولى.

١٩٨ ـ تضد القواعد الفقهية : للمقداد بن عبد الله السيوري الحلي ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي ـ قم.

١٩٩ ـ نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار ( للسيد حامد حسين اللكهنوي ) : للسيد علي الحسيني الميلاني ١٤١٤ ه‍.

٢٠٠ ـ نفي التحريف عن الكتاب الشريف : لآية الله العظمى السيد محمد

٣٦٩

علي الموحد الأبطحي ، ( مخطوط ).

٢٠١ ـ نهج البلاغة : جمعه السيد الشريف الرضي من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، تحقيق : الشيخ محمد عبده ، دار الذخائر ـ قم ١٤١ ذ ٢ ـ ١٣٧٠ ش.

٢٠٢ ـ نهاية الدراية في شرح الكفاية : للشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني تحقيق : القائمي ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث.

٢٠٣ ـ نهاية الأصول ( تقريرا لأبحاث آية الله العظمى السيد حسين البروجردي الطباطبائي ) : للشيخ حسين علي المنتظري النجف آبادي ، مطبعة الحكمة ـ قم ١٣٧٥.

٢٠٤ ـ نهاية الأفكار ( تقريرا لأبحاث آية الله العظمى الشيخ آغا ضياء الدين العراقي ) : للشيخ محمد تقي البروجردي النجفي ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المشرفة ١٤٠٥.

٢٠٥ ـ نهاية الحكمة : للسيد محمد حسين الطباطبائي ، تحقيق : عباس علي الزارعي السبزواري ، مؤسسة النشر الإسلامي ١٤١٧ ه‍.

٢٠٦ ـ النهاية في غريب الحديث : لابن الأثير ، أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري ، تحقيق : طاهر أحمد الزاوي ـ محمود محمد الطناحي ، مؤسسة إسماعيليان ـ قم ١٣٦٤ ش.

( ه )

٢٠٧ ـ هداية المسترشدين : للشيخ محمد تقي الرازي النجفي الأصفهاني ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المشرفة.

٣٧٠

( و)

٢٠٨ ـ الوافي في شرح الكافي : للمحدث المولى محسن الفيض الكاشاني ، مكتبة الإمام أمير المؤمنين علي عليه‌السلام العامة ـ اصفهان.

٢٠٩ ـ الوافي في شرح الوافية : للسيد محسن بن الحسن الأعرجي الكاظمي ، مخطوط ، مكتبة آية الله المرعشي.

٢١٠ ـ الوافية في أصول الفقه : للفاضل التوني ، عبد الله بن محمد البشروي الخراساني ، تحقيق : السيد محمد حسين الرضوي الكشميري ، مؤسسة مجمع الفكر الإسلامي ـ قم ١٤١٢ ه‍.

٢١١ ـ الوسيلة : لابن حمزة ، أبي جعفر محمد بن علي الطوسي ، تحقيق :

الشيخ محمد الحسون ، منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ١٤٠٨ ه‍.

٢١٢ ـ وقاية الأذهان : للشيخ أبي محمد رضا النجفي الأصفهاني ، تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم ١٤١٣ ه‍ ، الطبعة الأولى.

( ي )

٢١٣ ـ اليقين : للسيد بن طاووس ، أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد الحسني الحسيني ، تحقيق : الأنصاري ، مؤسسة دار الكتاب ( الجزائري ) ١٤١٣ ه‍.

٣٧١
٣٧٢

« قبسة العجلان

من

تراجم الأعيان »

« ملحق في تراجم الأعيان الذين مرّ ذكرهم في بحر الفوائد »

السيّد محمّد حسن الموسوي

٣٧٣
٣٧٤

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد سيّد العلماء بالله وعلى آله خزّان علم الله واللعن الدائم على أعداءهم معادن الجهل والعدوان على الله.

وبعد :

فقد منّ الله عزّ وجلّ عليّ بحبّ العلم وأهله ، وضعني في أحضان رحمته وأنا وليد ، وساقني إلى عشّ آل محمّد صلوات الله عليهم بعد ردح من الزّمن غير بعيد ، وضاعف علىّ النّعم وغمرني بالجود والكرم ، ولا يزال سبحانه يعظّم النّعمة عليّ فلا أجازيه ، فربّي أحمد شيء عندي وأحقّ بحمدي.

ثمّ ان مودّتي للعلماء جعلتني أتقرّب اليهم وأتطلّع على سيرتهم وأتعرّف على الماضين ـ كالمعاصرين ـ منهم ، فتصفّحت من أجل ذلك الكتب الكثيرة ، وقرأت عنهم الشيء الكثير فمن الفهارس إلى الرجال ، ثم التراجم ، ومن الرّياض إلى الروضات والتواريخ والكنى والألقاب والأعيان إلى الأمل وتكملته والطبقات وذريعته ، ومعارف الرجال ومراقده إلى مجاميع ومفردات ومعاجم من كتب الجمهور وغيرهم حتى حصل لي بذلك إلمام لا بأس به ، وحتى طلب منّي بعض الأحبّة أن أكتب الصحيح من سيرة العلماء لما في كثير من الصحف من غثّ وسمين ، وخلط للحابل بالنّابل ، واليانع بالذّابل ، فأقررت بالعجز ، وأذعنت بالقصور ، فألحّ وأصرّ وأكّد ، فاشتغلت بعيون الشيعة وحملة الشريعة وكتبت شطرا

٣٧٥

منه فرءآه عاجز ثبّطني عن الإنجاز ما استطاع ، ولم أكن يومئذ ممن استعان بالكتمان فأطاع ، بل باع وضيّع وأضاع ، إلى أن شاء الله عزّ وجلّ أن التقي مع هؤلاء الصّفوة في « بحر الفوائد » فاخترت أن أترجم لكلّ واحد منهم باختصار يطلّ القاريء من خلالها على نبذة من أخلاقه وسلوكه وما اتّفق له من أثر مع شيء من العبر ، إلاّ أن الناشر لمّا عاجلني ـ والإستعجال لا يبقي ولا يذر ـ قنعت بالإقتطاف واكتفيت في هذا المطاف بقبسة العجلان من تراجم الأعيان وعلّقت على ما لا بدّ منه تعليقا عابرا حيثما أمكن.

اقتبست هذه التراجم حرفيّا من المصادر التالية :

١ ـ موسوعة طبقات الفقهاء لجنة مؤسّسة الإمام الصادق عليه‌السلام.

٢ ـ تكملة أمل الآمل للسيّد حسن الصدر الكاظمي ( م ١٣٥٤ ه‍ ).

٣ ـ معارف الرّجال للشيخ محمد حرز الدين النجفي ( م ١٣٦٥ ه‍ ).

٤ ـ الكنى والألقاب للمحدّث القمّي ( م ١٣٥٩ ه‍ ).

والحمد لله ربّ العالمين

السيّد محمد حسن الموسوي

الخميس ٥ شهر الله الأكبر ١٤٣٠ هـ

قم المقدّسة

٣٧٦

القرن الثالث

١ ـ يونس بن عبد الرحمن ( م ٢٨٠ ه‍ )

٢ ـ صفوان بن يحيى ( م ٢١٠ ه‍ )

٣ ـ ابن أبي عمير ( م ٢١٧ ه‍ )

٤ ـ الفضل بن شاذان ( م ٢٦٠ ه‍ )

٥ ـ أحمد بن محمد بن خالد البرقي ( م ٢٧٤ ه‍ )

٦ ـ أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري ( حدود ٢٧٤ ه‍ )

٧ ـ محمد بن الحسن الصفّار ( م ٢٩٠ ه‍ )

٨ ـ سعد بن عبد الله الأشعري ( م ٣٠٠ ه‍ )

٣٧٧
٣٧٨

موسوعة طبقات الفقهاء : ٣ / ٦٣٤

١٢٢٦

يونس بن عبد الرحمن (*)

( قبل ١٢٥ ه‍ ـ ٢٠٨ ه‍ )

مولى علي بن يقطين بن موسى ، مولى بني أسد ، أبو محمد.

ولد في أيام هشام بن عبد الملك ، ورأى الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما‌السلام بين الصفا والمروة ، ولم يرو عنه.

روى عن : أبي أيّوب إبراهيم بن عثمان الخزاز ، وعبد الله بن مسكان ، وأبان ابن عثمان الأحمر ، وأبي بكر الحضرمي ، وأحمد بن عمر الحلبي ، وإسحاق بن عمّار ، والحارث بن المغيرة النصري ، وإسماعيل بن سعد الأشعري القمّي ، وأبي الوليد الحسن بن زياد الصيقل ، والحسن بن السّريّ ، وسماعة بن مهران ، وسنان بن طريف ، وصالح بن سهل ، وعبد الرحمن بن الحجاج البجلي ، والعلاء بن

__________________

(*) رجال البرقي ٤٩ ، فهرست ابن النديم ٣٢٣ ، رجال الكشي ٣٣٦ و ٣٥٧ و ٩١٠ و ٩١١ و ٩١٢ و ٩١٣ و ٩١٤ وغيرها ، رجال النجاشي ٢ / ٤٢٠ ، رجال الطوسي ٣٦٤ برقم ١١ و ٣٩٤ برقم ١ ، فهرست الطوسي ٢١١ برقم ٨١٠ ، معالم العلماء ١٣٧ ، رجال ابن داود ٣٨٤ و ٣٨٠ ، رجال العلاّمة الحلي ١٨٤ ، نقد الرجال ٣٨١ ، جامع الرواة ٢ / ٣٥٦ ، الفرق بين الفرق ٦١ ، بهجة الآمال ٧ / ٣٥٧ ، تنقيح المقال ٣ / ٣٣٨ ، أعيان الشيعة ١٠ / ٣٢٦ ، هدية العارفين ٢ / ٥٧٢ ، معجم رجال الحديث ٢٠ / ١٩٨ برقم ١٣٨٣٤ ، قاموس الرجال ٩ / ٤٨٧ ، الأعلام للزركلي ٨ / ٢٦١ ، معجم المؤلفين ١٣ / ٣٤٨.

٣٧٩

رزين ، وعاصم بن حميد الحنّاط ، وعمر بن أذينة ، وعبد الله بن بكير ، وأبي ضريس عبد الملك بن أعين ، وهشام بن الحكم ، وحبيب الخزاعي ، وهشام بن سالم ، وآخرين.

روى عنه : محمد بن أبي عمير ، وإسماعيل بن مرّار ، وأبو عبد الله البرقي ، وشاذان بن خليل النيسابوري ، والعباس بن معروف ، وعبد الجبار بن المبارك ، وعبد الله بن الصلت ، ومحمد بن أسلم الجبلي ، ومحمد بن عيسى بن عبيد ، والعباس بن موسى البغدادي ، ومحمد بن الخطاب الواسطي ، وغيرهم.

وكان فقيها ، محدّثا ، مفسّرا ، جليل الشأن ، عظيم المنزلة عند أهل البيت عليهم‌السلام ، وقد وردت عنهم أخبار كثيرة تشيد بفضله وسمو منزلته.

وقد تربى يونس في مدرسة الإمام موسى الكاظم عليه‌السلام ، وأخذ عنه العلوم والمعارف ، ثم اختصّ من بعده بولده الإمام علي بن موسى الرضا عليه‌السلام ، فكان يشير إليه بالفتيا والعلم ، وشبّهه عليه‌السلام بسلمان الفارسي.

وهو أحد الأعلام الذين أجمعت الشيعة على تصديقهم والإقرار لهم بالفقه ، وقد وقع في اسناد كثير من الروايات عن الأئمّة عليهم‌السلام تبلغ أكثر من مائتين وثلاثة وستين موردا بكثير (١).

روي عن الفضل بن شاذان ، قال : حدّثني عبد العزيز بن المهتدي وكان خير قميّ رأيته ، وكان وكيل الرضا عليه‌السلام وخاصّته ، قال : سألت الرضا عليه‌السلام فقلت : إنّي

__________________

(١) وقعت الموارد المذكورة بعنوان ( يونس بن عبد الرحمن ) ووقع بعنوان ( يونس ) في اسناد ألف واثنين وخمسين موردا ، ويونس هذا مشترك بين جماعة ، وإنّما التمييز بالراوي والمروي عنه « معجم رجال الحديث » : ٢٠ / ١٧٨ برقم ١٣٨١٨.

٣٨٠