بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطّيبين الطاهرين واللّعن الدائم على أعدائهم الى قيام يوم الدّين آمين ربّ العالمين.
الاهـداء
إلى مولانا صاحب العصر والزمان بقية العترة الطاهرة ، الحجّة بن الحسن العسكري روحي وأرواح العالمين لمقدمه الفداء.
راجياً منه القبول لهذه الصفحات المشرقة بكلامهم وعلومهم الزاخر إن شاء الله تعالى وهو المستعان.
|
|
محمد جعفر الهاشمي ١٣ / رجب / ١٤١٥ هجري |
التعليم والتعلّم
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « ما من مؤمن ذكرٍ أو أنثى ، حرٍ أو مملوكٍ ، إلاّ ولله عليه حقّ واجب أن يتعلّم من القرآن » (١).
وعنه صلىاللهعليهوآله : « من تعلّم القرآن وتواضع في العلم ، وعلم عباد الله ، وهو يريد ما عند الله لم يكن في الجنّة أعظم ثوابا منه ، ولا اعظم منزلة منه ، ولم يكن في الجنة منزل ولا درجة رفيعة ، ولا نفيسة إلاّ وكان له أوفر النّصيب ، وأشرف المنازل » (٢).
وعن الإمام الصادق عليهالسلام : « ينبغي للمؤمن ان لايموت حتى يتعلّم القرآن ، أو يكون في تعلّمه » (٣).
وعن الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآله : « من قرأ القرآن قبل أن يحتلم
__________________
(١) مستدرك الوسائل : ج ١ [ القديم ] : ص ٢٨٧.
(٢) ثواب الأعمال : ص ٥١.
(٣) بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ١٨٩.
فقد أُوتي الحكم صبيّاً » (١).
وعنه صلىاللهعليهوآله : من علم ولده القرآن فكانّما :
« حجّ البيت عشرة آلاف حجّة » ،
« واعتمر عشرة آلاف عمرة » ،
« وأعتق عشرة آلاف رقبة من ولد أسماعيل عليهالسلام » ،
« وغزا عشرة آلاف غزوة » ،
« وأطعم عشرة آلاف مسكين مسلم جائع » ،
« وكأنّما كسا عشرة آلاف عارٍ مسلم » ،
« ويكتب له بكل حرفٍ عشر حسنات ، ويمحوا الله عنه عشر سيّئات ».
« ويكون معه في قبره حتّى يبعث ، ويثقل ميزانه ، ويجاوز به على الصراط كالبرق الخاطف ».
« ولم يفارقه القرآن حتّى ينزل من الكرامة أفضل ما يتمنّى » (٢).
وروى عنه صلىاللهعليهوآله : إذا قال المعلم للصبي : بسم الله الرحمن الرحيم ،
__________________
(١) كنز العمّال : ج ٢ ص ٢٤٥.
(٢) جامع الخبار كما في مستدرك الوسائل : ج ١ ص ٢٠٩.
فقال الصبي :
بسم الله الرحمن الرحيم
كتب الله :
« براءةً للصّبي » ،
« وبراءة لأبويه » ،
« وبراءة للمعلّم »(١).
روى الحافظ سليمان بن ابراهيم القندوزي ( الحنفي ) المتوفّى (١٢٩٤) هجرية في كتابه ينابيع المودة [ ص ٦٩ ] قال :
وفي الدرّ المنظم ( لابن طلحة الحلبي الشافعي : اعلم أن جميع اسرار الكتب السماوية في القرآن وجميع ما في القرآن في الفاتحة وجميع ما في الفاتحة في البَسملة وجميع ما في البسملة في باء البسملة ، وجميع ما في باء البسملة في النقطة التي هي تحت الباء ».
قال : قال الامام علي [ كرم الله وجهه ] عليهالسلام أنا النّقطة الَّتي تحت الباء ، وقال ابن عباس [ رضي الله عنه ] :
يشرح لنا عليّ عليهالسلام نقطة الباء من بسم الله الرحمن الرحيم
__________________
(١) مجمع البيان : ج ١ ص ١٨.
ليلة فانفلق عمود الصبّح وهو بعد لم يفرغ (١).
وروى عن الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله : خياركم من تعلّم القرآن وعلمّه (٢).
وعن امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : حقّ الولد على الوالد
« ان يحسن اسمه ،
« ويحسن ادبه ،
« ويعلّمه القرآن (٣).
وعنه أيضا عليهالسلام في خطبة له :
وتعلّموا القرآن فأنّه ربيع القلوب ،
« واستشفعوا بنوره فأنّه شفاء الصدور ،
« واحسنوا تلاوته فأنّه انفع القصص ،
فانّ العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق من جهله
« بل الحجّة عليه اعظم ،
__________________
(١) ينابيع المودّة : ص ٧٠.
(٢) امالي الطوسي : ج ١ ص ٣٦٧.
(٣) نهج البلاغة [ الحكمة رقم ٣٩٩.
« والحسرة له ألزم ،
« وهو عند الله ألوم » (١).
وعن معاذ قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : ما من رجل علّم ولده القرآن الا توّج الله أبويه ـ يوم القيامة ـ تاج الملك وكسيا حلّتين لم ير الناس مثلهما (٢).
قال صلىاللهعليهوآله : اشرف امتّي حملة القرآن ،
واصحاب الليل (٣).
وقد أشار القرآن الكريم الى هذا الاهتمام البليغ في سورة الاسراء آية ٧٨ و ٧٩.
( اقم الصلاة لدلوك الشّمس الى غسق اللَّيل وقرآن الفجر انَّ قرأن الفجر كان مشهودا * ومن الليل فتهجَّد به نافلةً لك عسى ان يبعثك ربُّك مقاما محموداُ ).
لقد اشار الرسول صلىاللهعليهوآله الى هذا الاهتمام البليغ لان قرآن
__________________
(١) نهج البلاغة خطبة ١١٠.
(٢) مجمع البيان : ج ١ ص ٩.
(٣) مجمع البيان : ج ١ ص ١٦.
الفجر يشهد له ملائكة الليل والنّهار ونافلة الليل تبعث الانسان الى مقام محمود ما بعث نبيّ الاّ والتزم بصلاة الليل ولقد فرضت على النبي محمّد صلىاللهعليهوآله كونه آخر الرسل وخاتم النبيين ومصداق هذه الآية أهل البيت عليهم السلام.
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : تعلّموا القرآن فأنّه يأتي يوم القيامة صاحبه في صورة شابّ جميل شاحب اللون فيقول له :
« انا القرآن الذي كنت اسهرت ليلك ،
« واظمأت هواجرك ،
« واجفف ريقك ،
« واسبلت دمعتك.
ـ الى أن قال ـ
فابشر فيؤتى بتاج فيوضع على رأسه ،
ويعطى الأمان بيمينه ،
والخلد في الجنان بيساره ،
ويكسى حلّتين ،
ثمّ يقال له :
اقرأ وإرقا أفكلّما قرأ آية صعد درجة ،
ويكسى ابواه حلّتين ان كانا مؤمنين ،
يقال لهما : هذا لما علمتماه القرآن (١).
* * *
وعن أبي عبد الله عليهالسلام في حديث له قال : ومن تعلّم منه [ القرآن ] حرفاً ظاهراً
« كتب الله له عشر حسنات ،
« ومحا عنه عشر سيّات ،
« ورفع له عشر درجات قال عليهالسلام : لا اقول بكلّ آية ولكن بكلّ حرف باء وتاء أو شبههما (٢).
وعن الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآله : ان اردتم :
« عيش السعداء ،
« وموت الشهداء ،
« والنجاة يوم الحسرة ،
« والظلّ يوم الحرور ،
__________________
(١) الكافي : ج ٢ ص ٤٤١ ح ٣.
(٢) الكافي : ج ٢ ص ٦١٣ ح ٦.
« والهدى يوم الضلالة ،
فادرسوا القرآن :
فأنّه كلام الرحمان ،
« وحرز من الشيطان ،
« ورجحان في الميزان (١).
* * *
وعنه صلىاللهعليهوآله : يامعاذ ان اردت :
« عيش السعداء ،
« وميتة الشهداء ،
« والنجاة يوم الحشر ،
« والأمن يوم الخوف ،
« والنور يوم الظلمات ،
« والظلّ يوم الحرور ،
« والرّيّ يوم العطش ،
« والوزن يوم الخفّة ،
__________________
(١) بحار الانوار : ج ٩٢ ص ١٩.
« والهدى يوم الظلالة ،
فادرس القرآن :
« فأنه ذكر الرحمن ،
« وحرز من الشيطان ،
« ورجحان في الميزان (١).
وعنه صلىاللهعليهوآله : خياركم من تعلّم القرآن وعلّمه (٢).
وليس المقصود من التعلم القراءة قط بل أنما الفهم والعمل به
* * *
وعنه صلىاللهعليهوآله : ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه الاّ ونزلت عليهم السكينة ،
« وغشيتهم الرحمة ،
« وحفّتهم الملائكة ،
« وذكرهم فيمن عنده (٣).
__________________
(١) كنز العمال : ح ٢٤٣٩.
(٢) بحار الانوار : ج ٩٢ ص ١٨٩.
(٣) كنز العمال : ح ٢٣٣٠.
وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « معلّم القرآن ومتعلّمه يستغفر له كل شيء حتّى الحوت في البحر » (١).
__________________
(١) مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل : ج ٤ ص ٢٣٥.
الاهتمام بالقرآن
عن أبي الجارود قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله :
أنا أوّل وافد على العزيز الجبّار يوم القيامة ،
« وكتابه ،
« وأهل بيتي ،
« ثمّ امّتي ،
ثم أسالهم ما فعلتم بكتاب الله وأهل بيتي (١).
وكيف فعلوا بكتاب الله وهل ساروا حسب وفقه ام جعلوه غاية لمصالحهم وشهواتهم وأول من صنع هذا هو ذاك الذي قال في وجه الرسول صلىاللهعليهوآله كفانا كتاب الله وهل كان يفهم كتاب الله حيث منع الرسول صلىاللهعليهوآله من الكتف والدواة وقال للرسول صلىاللهعليهوآله انّ
__________________
(١) بحار الانوار : ج ٩٢.
الرجل ليهجر وهو يلتجأ بعليِّ أكثر من سبعين مرّة ويقول لولا علي لهلك عمر ويقول حتّى النساء افقه منّي ولم يحفظ من كتاب الله الاّ القليل مع اصراره على الحفظ وحفظ سورة البقرة خلال اثنتي عشرة سنة فلما ختمها نحر جزوراً (١).
وأمّا أهل بيت الرسول صلىاللهعليهوآله : كيف جازوهم تقول عائشة بنت الشاطئ في كتابها [ السيدة زينب عقيلة بني هاشم عليهاالسلام ] في صفحة ٣٦ :
يوم حاول « عمر بن الخطاب » ان يقتحم بيت « الزهراء » كي يحمل « عليا » على البيعة « لأبي بكر » خشية تفرّق الكلمة وتمزّق الشمل [ وهل ابن ابي قحافة وابن الخطاب اشدّ خوفاً من الله والرسول على الدّين والأمة تركوا رسول الله صلىاللهعليهوآله مسجّى وليس عنده الاّ عليا مشتغلاً بتجهيزه صلىاللهعليهوآله وابن الخطاب وابن ابي قحافة مشتغلان بغصب الخلافة وتمزّق الأمة وتفرّق الكلمة بعدما أمرهم الله سبحانه وتعالى يوم الغدير بأتباع عليٍّ عليهالسلام من بعد الرسول
__________________
(١) الدر المنثور : ج ١ ص ١٢ ، تاريخ الاسلام للذهبي : ( عهد الخلفاء الراشدين : ص ٢٦٧ ).