العقائد الإسلاميّة - ج ٣

ـ وفي سنن الدارقطني ج ٢ ص ٢٧٨ ح ١٩٤

عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من زار قبري وجبت له شفاعتي .

ورواه الذهبي في تاريخ الإسلام ج ١١ ص ٢١٢ ورواه بنص آخر : من زارني بعد موتي وجبت شفاعتي .

ـ وفي هامش طبقات المحدثين بأصبهان ج ٢ ص ١٦٧ ونحوه في ج ١ ص ٥٥

عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جاءني زائراً لم تنزعه حاجة إلا زيارتي ، كان حقاً على الله أن أكون له شفيعاً يوم القيامة . انتهى .

*       *

وقد اقتصرنا من أحاديث زيارة قبره صلى‌الله‌عليه‌وآله على ما ورد فيه ذكر الشفاعة ، وسنورد بقية أحاديثها في محلها إن شاء الله تعالى ، مع الجواب على شبهة الوهابيين في تحريمهم زيارة القبور وخيرها وأشرفها قبر سيد المرسلين صلى‌الله‌عليه‌وآله !

هذا وقد تقدم ذكر عدد من الأصناف الذين يستحقون الشفاعة فتشملهم ، أو يعطيهم الله تعالى حق الشفاعة بغيرهم ويقبل شفاعتهم ، في الفصل السادس ( حدود الشفاعة ) وهم أنواع عديدة .

وكل هذه الأحاديث تدل على أن شفاعة المؤمنين حقيقةٌ مسلَّمَةٌ عند الجميع ، فلا عجبَ أن تكون شفاعة الأئمة الأطهار من عترة النبي أعظم من جميع الشفاعات بعد شفاعة جدهم ، وأشمل وأكمل ، صلى الله عليه وعليهم ، ورزقنا شفاعتهم .

*       *

فهرس كتاب

العقائد الإسلامية ـ المجلد الثالث

مسائل الشفاعة

الفصل الأول : تعريف الشفاعة وتاريخها

موقع الشفاعة من الرحمة الإلۤهية .............  ٧

شبهة حول أصل الشفاعة .................  ٨

مثال لتقريب فهم عقيدة الشفاعة ...........  ٨

محاولات المستشرقين التشكيك في الشفاعة ..............  ١٠

تهافت منطق الوهابيين في الشفاعة والإستشفاع ..........  ١٠

تعريف الشفاعة في اللغة .................  ١٨

تعريف الشفاعة عند المتكلمين ............  ٢٠

الفصل الثاني : تحريف اليهود والنصارى للشفاعة

أولاً : مقولاتهم في الشفاعة من مصادرهم ...............  ٢٥

عراقة عقيدة الشفاعة ..............  ٢٥

شفاعة ابراهيم للمؤمنين ولإسماعيل ولوط ...............  ٢٦

شفاعة زكريا لبني إسرائيل .................  ٢٧

البشارة بالشفيع الذي سيأتي ( البراقليطس ) ............  ٢٧

توسيع بولس للشفاعة وحصرها بالمسيح عليه‌السلام ...........  ٢٧

ثانياً : مقولاتهم في الشفاعة من مصادرنا ...............  ٣٢

الفصل الثالث : الشفاعة عند عرب الجاهلية

مكانة اللات والعزى عند مشركي العرب ..........  ٤٦

اليمين الرسمي المقدس عند قريش باللات والعزى .........  ٤٨

اعتقاد قريش بنفع اللات والعزى وضرهما ..........  ٤٩

مصادرنا تروي بغض النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأصنام قريش ...........  ٥١

وتمسك سدنة اللات والعزى بهما إلى آخر نفس .........  ٥٢

وحطم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كل الأصنام ............  ٥٢

واخترعت قريش قصة الغرانيق انتصاراً للات والعزى .............  ٥٣

البخاري ومسلم رويا فرية الغرانيق ...............  ٥٩

نماذج من ردود علماء مذهب أهل البيت على فرية الغرانيق ............  ٦٢

تنبؤ عميق للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله حول اللات والعزى ..............  ٦٧

الفصل الرابع : كليات الشفاعة في القرآن

آيات الشفاعة وعناوينها .................  ٦٩

الفصل الخامس : شفاعة نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله

تفسير ( المقام المحمود ) لنبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله ..............  ٧٣

مصادرنا تصف المقام المحمود لنبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله في المحشر .............  ٧٣

تفسير السنيين القريب من تفسيرنا ...............  ٨٨

تفسيرهم الذي فيه تجسيم ................  ٩١

القعود على العرش فكرة يهودية مسيحية ..........  ٩٤

انتقاد بعض علماء السنة تفسيرها بالجلوس على العرش ..........  ٩٥

تفسير قوله تعالى ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ ) ...........  ٩٧

تفسير الآية بالعطاء الإلۤهي الأعم من الشفاعة ...........  ٩٨

تفسيرها بالشفاعة لأمته أو بالشفاعة مطلقاً ...........  ١٠٠

تفسيرها بشفاعة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأهل بيته خاصة ..........  ١٠٣

تفسيرها بشفاة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لجميع أمته ! ...............  ١٠٥

ملاحظتان ...............  ١٠٧

الفصل السادس : حدود الشفاعة

المذاهب والأقوال في حدود الشفاعة ............  ١١٢

حدود الشفاعة عند أهل البيت عليهم‌السلام ..........  ١١٣

ما دل على استثناء المشرك والظالم من الشفاعة ..............  ١١٣

أصناف من الناس موعودون بالشفاعة

١ ـ من قضى لأخيه المؤمن حاجة .............  ١١٨

٢ ـ من سعى في حوائج ذرية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله .............  ١١٩

٣ ـ من زار قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ..............  ١٢٠

٤ ـ من زار أخاه المؤمن لوجه الله تعالى ..............  ١٢٠

٥ ـ من يدعو للمؤمنين .................  ١٢١

٦ ـ شفاعة الملائكة لأهل مجلس الدعاء .............  ١٢١

٧ ـ من شيع جنازة مسلم ..............  ١٢٢

٨ ـ من حفظ على أمتي أربعين حديثاً ...............  ١٢٢

٩ ـ من عاهد أخاه المؤمن على الشفاعة .............  ١٢٣

١٠ ـ مجموعة أعمال وصفات توجب الشفاعة .............  ١٢٣

من الأعمال التي توجب الجنة :

١ ـ من شفع لأخيه المؤمن في حاجة ................  ١٢٤

٢ ـ من قام بخدمة لمجتمع المسلمين ..................  ١٢٤

٣ ـ من ربَّى بنتاً أو أكثر ................  ١٢٤

٤ ـ من احترم نعمة الله تعالى .................  ١٢٤

٥ ـ أصناف أخرى موعودون بالجنة ..................  ١٢٥

أصناف لا تنالهم الشفاعة

١ ـ السلطان الظالم الغشوم ...................  ١٢٥

٢ ـ المنان والبخيل والنمام ..............  ١٢٦

رأي السنيين القريب من رأي أهل البيت عليهم‌السلام .........  ١٢٧

١ ـ من قضى لاخيه حاجة ...................  ١٢٩

٢ ـ من صلى على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ................  ١٢٩

٣ ـ من زار قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ..............  ١٣٠

٤ ـ من دعا للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بالوسيلة ..............  ١٣١

٥ ـ من حفظ من أحاديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أربعين حديثاً ..............  ١٣١

٦ ـ من حفظ أسماء الله الحسنى ...............  ١٣١

٧ ـ من قرأ بعض سور القرآن .................  ١٣٢

من لا تنالهم الشفاعة :

١ ـ السلطان الظلوم الغشوم ..................  ١٣٢

٢ ـ الذي يكذب على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ..................  ١٣٣

٣ ـ الذي يبغض ذرية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أو يظلمهم ..............  ١٣٣

٤ ـ أصحاب البدع المخالفين للسنة .................  ١٣٤

٥ ـ من طلب العلم للدنيا أو طلب الدنيا بعمل الآخرة ...........  ١٣٤

٦ ـ من يؤذي جيرانه ...................  ١٣٤

٧ ـ الذي يسيء إدارة من تحت يده .................  ١٣٥

٨ ـ المتكبر ولو مثقال حبة خردل .............  ١٣٥

٩ ـ من قتل نفسه ...............  ١٣٦

١٠ ـ من نبت لحمه من سحت ..............  ١٣٧

١١ ـ من زنى بذات محرم ...............  ١٣٧

١٢ـ من نسب نفسه إلى غير أبيه .............  ١٣٧

١٣ ـ مدمن الخمر وقاطع الرحم والنمام وقاسي القلب . . . الخ .........  ١٣٧

١٤ ـ الذي يقتل أحداً من أهل الذمة ...............  ١٤٠

١٥ ـ الذي يغش العرب ................  ١٤٠

١٦ ـ اللعان الفحاش ...................  ١٤٠

١٧ ـ ورووا أن أكثر النساء في النار .................  ١٤١

١٨ ـ ورووا في من أطال إزاره أو ثوبه ................  ١٤٢

شرط الشفاعة في المظالم الشخصية .............  ١٤٣

نتيجة ...................  ١٤٤

الفصل السابع : توسيعات الشفاعة عند الخليفة عمر وأتباعه

الرأي الأول : أن الشفاعة تشمل كل من شهد الشهادتين حتى الطلقاء والمنافقين ! .........  ١٤٧

الرأي الثاني : أن الشفاعة تشمل كل موحد ، حتى لو كفر بنبوة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ! ........  ١٥٦

ملاحظات على روايات هذا الرأي .............  ١٦٦

أحاديث أن الله تعالى يشفع عند نفسه ! ..............  ١٧١

الرأي الثالث : أن الشفاعة تشمل جميع الخلق ! ..............  ١٧٤

الرأي الرابع أن العقاب في الآخرة ينتهي كلياً وأن جهنم تفنى وينقل أهلها إلى الجنة ! ........  ١٧٨

آراء المسلمين في آيات الخلود وأحاديثه ...............  ١٧٨

أجمع المسلمون على خلود الكفار في جهنم ............  ١٧٩

الروايات التي توافق هذا الرأي عند السنيين .............  ١٨١

سبب خلود أهل النار فيها .............  ١٨٥

آيات الخلود في الجنة والنار .............  ١٨٦

عدم خلود الموحدين في النار في مصادرنا ..............  ١٩٠

عدم خلود الموحدين في النار في مصادر السنيين ..............  ١٩١

روايات عندهم تقول بخلود الموحدين في النار ...........  ١٩٦

ما دل من مصادرنا على أن الدار الآخرة لا موت فيها ........  ١٩٨

ما دل من مصادر السنيين على أن الدار الآخرة لا موت فيها ........  ١٩٩

عودة إلى رأي عمر بفناء النار ...........  ٢٠٠

الجهمية أخذت من الخليفة عمر ...............  ٢٠٧

والمرجئة أخذوا من عمر ................  ٢٠٨

وابن العاص أخذ من عمر ..............  ٢٠٨

ورووا عن ابن مسعود أنه وافق عمر .............  ٢٠٩

والشعبي أخذ من عمر .................  ٢٠٩

والمعتزلة أخذت من عمر ...............  ٢٠٩

والجاحظ أخذ من عمر ................  ٢٠٩

وابن عربي والجيلي أخذاً من عمر ..............  ٢١٠

أما عمر فقد أخذ من كعب الأحبار ...........  ٢١٠

عمر ينظر إلى كعب كأنه نبي ويتلقى منه ..............  ٢١٢

الفصل الثامن : شفاعات وحرمانات غير معقولة روتها الصحاح

النوع الأول : شفاعة اثنين لصاحب الجنازة ............  ٢١٩

رأي أهل البيت عليهم‌السلام في الشهادة للجنازة .................  ٢٢٧

النوع الثاني : شفاعة النبي للظالمين من الأمة ...........  ٢٢٩

قال كعب الأحبار هم جميع المسلمين وهم في الجنة ...............  ٢٣٠

وقال الخولاني إنه قرأ ذلك في كتب اليهود .................  ٢٣١

عائشة وعثمان يوافقان كعباً على تفسيره ............  ٢٣١

الحسن البصري يرد تفسير كعب الأحبار .............  ٢٣٢

الخليفة عمر يميل إلى تفسير كعب .............  ٢٣٣

قال أهل البيت عليهم‌السلام لا يمكن أن تشمل الآية كل الأمة ..........  ٢٣٨

النوع الثالث : نظرية فداء المسلمين باليهود والنصارى ! ........  ٢٤٤

النوع الرابع : إسقاط المحرمات عن أهل بدر ...........  ٢٤٦

النوع الخامس : حرمان من سب الصحابة من الشفاعة ........  ٢٥٤

النوع السابع : حرمان من الشفاعة بسبب صبغ الشعر ........  ٢٦٠

ماذا يصنع رواة الخلافة القرشية بهذه الأحاديث ؟ ................  ٢٦٣

رأي أهل البيت عليهم‌السلام .................  ٢٦٥

خلاصة المسألة ..................  ٢٦٧

النوع الثامن : مرسوم بحرمان الزوجة التي تطلب الطلاق ........  ٢٦٨

الفصل التاسع : محاولة القرشيين حرمان بني هاشم من شفاعة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله

المسألة الأولى ، في إيمان آباء النبي وأمهاته صلى‌الله‌عليه‌وآله ..............  ٢٧٣

المسألة الثانية ، في شفاعة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ...........  ٢٧٤

المسألة الثالثة : في موقع علي وعترة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من الشفاعة ..........  ٢٧٤

حساسية قريش من أسرة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ............  ٢٧٥

حادثةٌ خطيرةٌ مبهمةٌ ، نَتَّفَتها الصحاح ...............  ٢٧٦

براعة البخاري في تضييع القصة ................  ٢٨٦

ماذا قال كبار الشراح ؟ ................  ٢٨٧

الحادثة في بعض روايات أهل البيت عليهم‌السلام .............  ٢٩٢

وسعوا شفاعة النبي لليهود والنصارى ولم يسمحوا أن تشمل أسرته ! ! ........  ٢٩٨

روايات أخرى غير منطقية أيضاً ...............  ٣٠٠

أغرب شفاعة اخترعها القرشيون لرئيس بني هاشم .............  ٣١٠

بماذا يفسرون قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله سأبلها ببلالها ............  ٣١٥

ضحضاح النور لا ضحضاح النار ..............  ٣١٧

محاولتهم التخلص من الوعد النبوي لبني هاشم .......... ٣١٨

عمل المعروف ينجي الكفار من النار إلا أبا طالب ............  ٣٢٠

أحاديث نجت من الرقابة القرشية ..............  ٣٢٢

بخلهم على أبي طالب وخديجة وسخاؤهم على غيرهما .........  ٣٢٦

أهم الادلة على إيمان أبي طالب ...............  ٣٣١

الفصل العاشر : ولادة المذاهب المنحرفة من أفكار توسيع الشفاعة

عمل اليهود على إسقاط المحرمات من الأديان ..........  ٣٤١

إخبار النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بظهور المرجئة والقدرية وتحذيره منهم .........  ٣٤٢

تعريف المرجئة ومذهبهم ................  ٣٤٣

المرجئة ولدوا من عهد الخليفة عمر .............  ٣٤٦

أول من تصدى لمذهب المرجئة علي عليه‌السلام .............  ٣٤٧

كان المرجئة خداماً لبني أمية ومبررين لجرائمهم .........  ٣٥٣

تورُّط أصحاب المذاهب الأربعة في الإرجاء ............  ٣٥٤

تورُّط أصحاب الصحاح الستة في الإرجاء .............  ٣٥٦

حب المستشرقين للمرجئة وحزنهم عليهم ..............  ٣٦٠

المرجئة والجبرية شقيقان لأب وأم ...............  ٣٦٢

القدرية المفوضة ( الذين ينفون القدر ) ..........  ٣٦٤

القدرية الجبرية ( الذين يثبتون القدر ) ...........  ٣٦٦

القدر عند أهل البيت : لا جبر ولا تفويض ............  ٣٦٨

ردة فعل الخوارج على توسيع الدولة للشفاعة ...........  ٣٧٠

تبادل المواقع بين الخوارج والمرجئة ! .............  ٣٧٨

المعتزلة مثقفون متوسطون بين الدولة والخوارج ...........  ٣٧٩

الصغائر تغفر والكبائر لا تغفر إلا بالتوبة ..............  ٣٧٩

وصاحب الكبيرة في النار ولا تشمله الشفاعة ..........  ٣٨١

الفصل الحادي عشر : تأثير الإسرائيليات على أحاديث الشفاعة

اتفق الجميع نظرياً على أن الشفاعة من مختصات نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله ..........  ٣٨٥

نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله أول شافع يوم القيامة ...............  ٣٨٨

الأحاديث الموافقة لمذهبنا في مصادر السنيين ...........  ٣٩٢

الأحاديث المتأثرة بالإسرائيليات في مصادر السنيين ...........  ٣٩٤

البخاري يفضل أنبياء بني إسرائيل على نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله ............  ٣٩٧

أحسن تصور عن شفاعة نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله في مصادر السنيين ........  ٤٠٣

مسألتا : الذبيح ، وأول من يكسى كسوة الجنة يوم القيامة ...........  ٤٠٧

بحث في إيمان عبد المطلب ، ورواية أنا ابن الذبيحين ..........  ٤١٨

عبد المطلب عليه سيماء الأنبياء وبهاء الملوك ...........  ٤٣١

آراء شيعية مخالفة للمشهور في الذبيحين ..............  ٤٣٣