المستشرقون والدّراسات القرآنيّة

نصوص من القرآن ، مترجمة إلى أربع لغات :

بقلم : أندراي أكولوتوس ( ١٦٥٤ ـ ١٧٠٤ م ) ، برلين ، ١٧٠١ م.

نصيب القرآن من الحياة اليومية بمصر :

بقلم : جاك جومييه ، مجلة الآداب العربية ، تونس ، ١٩٥٢ م.

النموّ التأريخي في القرآن :

بقلم : أدوارد سل ، مدراس ، ١٨٩٨ م

خاتمة البحث

بعد هذه الجولة المضنية بين آثار هذه الطبقة الممتازة من الباحثين نستطيع أن نقول إننا توصلنا إلى بعض الحقائق والمؤشرات ، يمكن التأكيد على أهمها بما يلي :

١ ـ إن جميع هذه البحوث التي أشرنا إليها ، وناقشنا جملة منها ، يتسم بعضها بالايجاز والاختصار أحيانا ، ويتسم البعض الآخر بالسرد وتهويل الموضوع ، ويتصف قسم ضئيل منها بالسطحية أو الحقد على الإسلام. وهذا وذاك لا يمانع أن يكون القسم الأوفر منها راقيا ومتفقا على النهج الموضوعي للبحوث الأصيلة كما يتضح ذلك من خلال المناقشة والعرض.

٢ ـ إن ما بحث من قبل المستشرقين يمثل جزءا من البحوث القرآنية لا كلها ، بل أن العديد من البحوث قد أغفل إلى حدّ ما ، فالجانب البلاغي والنقدي واللغوي والنظم القرآني وحسن التأليف قد بدا متضائلا بالنسبة لغيره ، وكذلك الحال بالنسبة إلى التفسير الكلي للقرآن فيما عدا الترجمة التي اعتبر قسم منها تفسيرا للمفردات ؛ وفيما عدا هذا كان التركيز حول موضوعات اعتبرت مهمة من وجهة نظر استشراقية وقد لا تعتبر كذلك عند العرب والمسلمين.

٣ ـ إن الغرض العلمي للاستشراق بوجه عام ـ فيما يبدو ـ هو الهدف المركزي الذي جند طاقات المستشرقين دون الأهداف الهامشية الأخرى التي قد لا تشكل داعيا نهائيا وحتميا عند أغلب المستشرقين ، وهذا لا ينزه قسما منهم بدا انحرافهم واضحا من خلال المرور بفقرات من عباراتهم الآنفة المناقشة.

٤ ـ إن فهم القرآن بدقائقه قد يتعسر أغلب الأحيان على جملة من المستشرقين ، ويعود سبب ذلك إلى عمق لغة القرآن ، وسلسلة منابعه البلاغية ، مما يجعل غير العربي مهما أوتي من مقدرة يتعثر أحيانا في الفهم الأصيل للنص الكريم.

٥ ـ إن الجهود التي بذلها الاستشراق الألماني تكاد تكون أبرز الجهود في مضمار الدراسات القرآنية ، ويعود السبب في ذلك ـ فيما يبدو ـ إلى سبق ألمانيا في المجال العلمي الإنساني قبل الحرب العالمية الأولى.

كما أن الجهد الاستشراقي الفرنسي قد بدا متكافئا في الموضوع وأكثر دقة ، ونوعية ، ويتبعه الاستشراق الانكليزي المكثف ، ويلي جميع ما تقدم الاستشراق الأمريكي متمثلا بآرثر جفري.

أما الاستشراق الروسي فقد بدا محدود النتاج بالقياس إلى النتاج الأوروبي المكثف.

وقد لمعت شذرات متفرقة من الجهود الاستشراقية في النمسا والدانمارك والمجر وهولندا وإيطاليا شاركت في إرساء دعائم الفكر الإنساني المتطور.

٦ ـ إن هذه الجهود الآنفة الذكر غير متوافرة في أغلب أجزائها في الوطن العربي والإسلامي وهي من الغناء بحيث تشكل ثروة علمية وتراثية ضخمة ، فيا حبذا لو تصدت المجامع العلمية والمؤسسات الثقافية لنشرها مبوبة مترجمة مفهرسة ، ليفيد منها القارئ العربي في مجال المعرفة الإنسانية ، لا سيما ونحن في استقبال القرن الخامس عشر الهجري.

وفي الختام ، فإن مما يؤسف له حقا أن تتضاءل حركة الاستشراق في العالم ، وأن يخيم على أفقها مناخ من الجمود ، وكابوس من الصمت المطبق ، فلا نسمع لها صوتا بين الأصوات ، ولا نبصر أثرا بين الآثار ، إلا قبسات ولمحات ، لا تسمن ولا تغني عن جوع ، لقد خبا هذا السراج الهادي في كثير من إشعاعه ، والضياء اللامح في وهج من لألائه ، فحرم بذلك الباحثون من دراسات أصيلة في أغلب صيغها ، وأبحاث طريفة في شتى مجالاتها ، ولا يدري ما الذي زهّد هؤلاء في تراثنا الضخم وما الذي

وقف في طريق تلك الحيوية ، وذلك النشاط ، أهي صعوبة اللغة العربية ، أم قلة المعاناة لدى الشباب الاستشراقي المعاصرة ، قد يكون هذا ، وقد يكون ذاك ، ولعل أسبابا أخرى عرقلت المسيرة ، فتلكأت القافلة.

ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

النجف الأشرف / كلية الفقه

الجامعة المستنصرية

المصادر والمراجع

١ ـ القرآن الكريم.

٢ ـ آربري البروفيسور أ. ج. آربري ( ولد : ١٩٠٥ ). القرآن مفسرا ، نيويورك ، ١٩٥٥ م+ لندن ١٩٥٩ م.

٣ ـ إبراهيم أنيس ( الدكتور ). دلالة الألفاظ ، مكتبة الانجلو مصرية ، الطبعة الثالثة ، القاهرة ١٩٧٢ م.

٤ ـ ابن الأثير ، ضياء الدين ، أبو الفتح ، نصر الله بن أبي الكرم ( ت : ٦٣٧ ه‍ ). المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر. تحقيق : الدكتور أحمد الحوفي والدكتور بدوي طبانة ، القاهرة ١٩٥٩ م.

٥ ـ ابن حجر ، أحمد بن عليّ العسقلاني ( ت : ٨٥٢ ه‍ ) فتح الباري بشرح صحيح البخاري ، المطبعة السلفية ، القاهرة ١٣٨٠ ه‍.

٦ ـ ابن الخطيب ، محمد محمد عبد اللطيف ( معاصر ) الفرقان ، مطبعة دار الكتب المصرية ، القاهرة ١٠٤٨ م.

٧ ـ ابن سعد ، أبو عبد الله ، محمد بن سعد ( ت : ٢٣٠ ه‍ ) الطبقات الكبرى ، بيروت ، ١٩٥٧.

٨ ـ ابن سنان الخفاجي ، الأمير أبو عبد الله بن سعيد بن سنان ( ت : ٤٦٦ ه‍ ). سر الفصاحة ، تحقيق : عبد المتعال الصعيدي ، القاهرة ، ١٣٧٢ ه‍.

٩ ـ ابن مالك ، أبو عبد الله ، محمد بن جمال الدين المعروف بابن الناظم ( ت : ٦٨٦ ه‍ ). المصباح ( تلخيص القسم الثالث من مفتاح

العلوم للسكاكي ). القاهرة ، ( ١٣٤١ ه‍ ).

١٠ ـ ابن منظور ، محمد بن مكرم الأنصاري ( ت : ٧١١ ه‍ ). لسان العرب ، دار صادر ، بيروت ، ( د. ت ).

١١ ـ ابن النديم ، محمد بن أبي يعقوب البغدادي ( ت ٣٨٠ / ٢٨٥ ه‍ ). الفهرست ، نشر الأستاذ فلوجل ، ليبزيج ، ١٨٧١ / ١٨٧٢ م.

١٢ ـ أحمد مطلوب ( الدكتور ). البلاغة عند السكاكي ، مطابع دار التضامن ، بغداد ، ١٩٦٤ م.

١٣ ـ أحمد مطلوب ( الدكتور ). فنون بلاغية ، دار البحوث العلمية للنشر والتوزيع ، الطبعة الأولى ، الكويت ، ١٩٧٥ م.

١٤ ـ ألبرت ديتريش : الدراسات العربية في ألمانيا ، تطوّرها التأريخي ووضعها الحالي ، جوتنجن ، ١٩٦٢ م.

١٥ ـ أمين الخولي : بحث عن الاستشراق في مجلّة الشبان المسلمين ، القاهرة ، عدد ديسمبر ، ١٩٦٠ م.

١٦ ـ أنيس المقدسي : تطوّر الأساليب النثرية في الأدب العربي ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ١٩٦٥ م.

١٧ ـ البخاري ، أبو عبد الله ، محمد بن إسماعيل ( ت : ٢٥٦ ه‍ ). الجامع الصحيح ، مطبعة محمد صبيح ، القاهرة ( د. ت ).

( ١٨ ـ بروكلمان ، المستشرق الألماني كارل بروكلمان ( ١٨٦٨ ـ ١٩٥٦ م ).

تأريخ الأدب العربي ، ترجمة الدكتور عبد الحليم النجّار ، دار المعارف ، القاهرة ، ١٩٦٨ م.

( ١٩ ـ بكري أمين ( الدكتور ). التعبير الفني في القرآن ، دار الشروق ، بيروت ، ١٩٧٢ م.

٢٠ ـ بلاشير ، المستشرق الفرنسي ريجيس بلاشير ( ١٩٠٠ م ـ ١٩٧٣ م ).

القرآن ـ نزوله ـ تدوينه ـ ترجمته ـ تأثيره. ترجمة : رضا سعادة ، دار الكتاب اللبناني ، بيروت ، ١٩٧٤ م.

٢١ ـ التهاوني ، محمد عليّ بن عليّ الفاروقي ( من علماء القرن الثاني عشر الهجري ) كشاف اصطلاحات الفنون ، ت : د. لطفي عبد البديع ، ود. عبد المنعم محمد حسين ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، القاهرة ، ١٩٧٢ م.

٢٢ ـ الجاحظ ، أبو عثمان ، عمرو بن بحر ( ت : ٢٥٥ ه‍ ). البيان والتبيين ، تحقيق عبد السلام هارون ، القاهرة ، ١٩٤٨ م.

٢٣ ـ جبور عبد النور : المعجم الأدبي ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ١٩٧٩ م.

٢٤ ـ الجرجاني ، أبو بكر ، عبد القاهر بن عبد الرحمن ( ت : ٤٧١ ه‍ ).

دلائل الإعجاز ، تصحيح : الشيخ محمد عبده ومحمد محمود الشنقيطي ، مطبعة المنار ، القاهرة ، ١٣٣١ ه‍.

٢٥ ـ الجرجاني ، أبو بكر ، عبد القاهر بن عبد الرحمن ( ت : ٤٧١ ه‍ ). الرسالة الشافية ، ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن ، تحقيق : د. محمد خلف الله ، د. محمد زغلول سلام ، دار المعارف ، القاهرة ١٩٧٦ م.

٢٦ ـ جميل صليبا ( الدكتور ). المعجم الفلسفي ، دار الكتاب اللبناني ، بيروت ، ١٩٧٩ م.

٢٧ ـ جورج بوست ( الدكتور ). قاموس الكتاب المقدس ، المطبعة الأمريكية ، بيروت ، ١٨٩٤ م.

٢٨ ـ جول لا بوم ( مستشرق فرنسي ) : تفصيل آيات القرآن الحكيم ، تعريب محمد فؤاد عبد الباقي ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ١٩٦٩ م.

٢٩ ـ جولد تسهير ( مستشرق مجري ) ( ١٨٥٠ م ـ ١٩٢١ م ). مذاهب التفسير الإسلامي ، ترجمة : د. علي حسن عبد القادر.

٣٠ ـ الخطابي ، أبو سليمان ، أحمد بن محمد ( ت : ٣٨٣ ـ ٣٨٨ ه‍ ). بيان إعجاز القرآن ، ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن. تحقيق : د.

محمد خلف الله ، ومحمد زغلول سلام ، دار المعارف بمصر ، القاهرة ، ١٩٧٦ م.

٣١ ـ الخوئي ، أبو القاسم الموسوي الخوئي : البيان في تفسير القرآن ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، ١٩٤٧ م.

٣٢ ـ دائرة المعارف الإسلامية الألمانية. تعريب : عبد الحميد يونس وجماعته ، القاهرة ، ١٩٣٣ م.

٣٣ ـ الذهبي ، محمد حسين الذهبي ( الدكتور ). التفسير والمفسرون ، دار الكتب الحديثة القاهرة ، ١٩٦١ م.

٣٤ ـ الرازي ، فخر الدين ، محمد بن الحسين ( ت : ٦٠٦ ه‍ ). مفاتيح الغيب ، المطبعة البهية ، القاهرة ، ١٣٥٧ ه‍.

٣٥ ـ الراغب الأصبهاني ، أبو القاسم الحسين بن محمّد ( ت : ٥٠٢ ه‍ ).

المفردات في غريب القرآن ، تحقيق : محمد سيد كيلاني ، دار المعرفة للطباعة والنشر ، بيروت ( د. ت ).

٣٦ ـ رودي بارت ( مستشرق ألماني معاصر ). الدراسات العربية والإسلامية في الجامعات الألمانية. ترجمة : د. مصطفى ماهر ، دار الكاتب العربي ، القاهرة ، ١٩٦٧ م.

٣٧ ـ الزرقاني ، محمد عبد العظيم ( معاصر ). مناهل العرفان في علوم القرآن ، دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، ( د. ت ).

٣٨ ـ الزركشي ، بدر الدين ، محمد بن عبد الله ( ت : ٧٩٤ ه‍ ). البرهان في علوم القرآن ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، ١٩٥٧ م.

٣٩ ـ الزمخشري ، أبو القاسم ، جار الله ، محمود بن عمر ( ت : ٥٣٨ ه‍ ).

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل. دار الكتاب العربي ، بيروت ( د. ت ).

٤٠ ـ الزنجاني ، أبو عبد الله الزنجاني ( ١٣٠٩ ه‍ ـ ١٣٦٠ ه‍ ). تأريخ القرآن ، الطبعة الثالثة ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ١٩٦٩ م.

٤١ ـ السكاكي ، أبو يعقوب ، يوسف بن أبي بكر الخوارزمي ( ت :

٦٣٦ ه‍ ). مفتاح العلوم ، المطبعة الأدبية ، القاهرة ، ١٣١٧ ه‍.

٤٢ ـ السيوطي ، جلال الدين ، عبد الرحمن بن أبي بكر ( ت : ٩١١ ه‍ ).

الإتقان في علوم القرآن ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، مطبعة المشهد الحسيني ، القاهرة ، ١٩٦٧ م.

٤٣ ـ شبيتالر ( مستشرق ألماني ) ولد : ( ١٩١٠ م ). ترجمة بريتسل ( بريتزل ) المجلة الشرقية الألمانية ، ميونخ ، ١٩٤٢ م.

٤٤ ـ صبحي الصالح ( الدكتور ). مباحث في علوم القرآن ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ١٩٦٥ م.

٤٥ ـ الطبرسي ، أبو علي ، الفضل بن الحسن ( ت : ٥٤٨ م ). مجمع البيان في تفسير القرآن ، مطبعة العرفان ، صيدا ، ١٣٣٣ ه‍.

٤٦ ـ عبد الصبور شاهين ( الدكتور ). تاريخ القرآن ، دار الكاتب العربي ، القاهرة ، ١٩٦٦ م.

٤٧ ـ عبد الوهاب حمودة ( الدكتور ). القراءات واللهجات ، مطبعة دار السعادة ، القاهرة ، ١٩٤٨ م.

٤٨ ـ غانم قدوري حمد. محاضرات في علوم القرآن ، دار الكتاب للطباعة ، بغداد ، ١٩٨١ م.

٤٩ ـ غوستاف لوبون ( مستشرق فرنسي ). حضارة العرب ، تعريب : عادل زعيتر ، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركائه ، القاهرة ( د. ت ).

٥٠ ـ فلوجل ، المستشرق الألماني غوستاف فلوجل ( ١٨٠٢ م ـ ١٨٧٠ م ).

نجوم الفرقان في أطراف القرآن ، ليبزيج ، ١٨٨٤ م.

٥١ ـ الفيروزآبادي ، مجد الدين ، محمد بن يعقوب بن محمد ( ت : ٨١٧ ه‍ ). القاموس المحيط المطبعة الحسينية ، القاهرة ، ١٩٣٥ م.

٥٢ ـ القزويني ، أبو المعالي ، جلال الدين ، محمد بن عبد الرحمن ( ت : ٧٣٩ ه‍ ). الإيضاح في علوم البلاغة ، مطبعة صبيح ، القاهرة ، ١٩٧١ م.

٥٣ ـ مالك بن بني : الظاهرة القرآنية ، ترجمة : د. عبد الصبور شاهين ، دار الفكر ، بيروت ، ١٩٦٨ م.

٥٤ ـ مجمع اللّغة العربية في القاهرة. مجموعة المصطلحات العلمية والفنية التي أقرها المجمع ، ج ١٠. الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية ، القاهرة ، ١٩٦٨ م.

٥٥ ـ محمد حسين الطباطبائي. ( ت : ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨٢ م ). الميزان في تفسير القرآن ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، ١٩٧٣ م.

٥٦ ـ محمد حسين عليّ الصغير ( المؤلف ). المبادئ العامة لتفسير القرآن الكريم. المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر ، بيروت ، ١٩٨٣ م.

٥٧ ـ محمد حسين عليّ الصغير ( المؤلف ). المستشرقون والدراسات القرآنية. المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع ، الطبعة الأولى ، بيروت ، ١٩٨٣ م.

٥٨ ـ محمد رشيد رضا : الوحي المحمدي ، مطبعة المنار ، القاهرة ، ١٩٣٥ م.

٥٩ ـ محمد شفيق غربال : الموسوعة العربية الميسرة مادة : قرآن. مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر ، القاهرة ، ١٩٦٥ م.

٦٠ ـ محمد عبد الغني حسن ( معاصر ). فن الترجمة في الأدب العربي ، الدار المصرية للتأليف والترجمة ، القاهرة ( د. ت ).

٦١ ـ محمد عبدة : رسالة التوحيد ، الطبعة التاسعة ، القاهرة ، ١٣٥٧ ه‍.

٦٢ ـ محمد عوض محمد ( معاصر ). فن الترجمة ، القاهرة ، ١٩٦٩ م.

٦٣ ـ محمد فؤاد عبد الباقي : المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ، مطبعة دار الكتب المصرية ، القاهرة ، ١٩٤٥ م.

٦٤ ـ مرعشلي ، نديم وأسامة مرعشلي ، ( معاصران ). الصحاح في اللّغة والعلوم ، دار الحضارة العربية ، بيروت ، ١٩٧٤ م.

٦٥ ـ نجيب العقيقي : المستشرقون ، دار المعارف ، القاهرة ، ١٩٦٤ م / ١٩٦٥ م.

٦٦ ـ الندوي ، أبو الحسن علي الحسيني الندوي : النبي الخاتم ، القاهرة ، ١٩٧٥ م.

٦٧ ـ الندوي ، عبد الله عباس ( معاصر ). ترجمات معاني القرآن وتطور فهمه عند الغرب ، دار الفتح ، مكة المكرمة ، ١٩٧٢ م.

٦٨ ـ نولدكه ، المستشرق الألماني تيودور نولدكه ( ١٨٣٦ م ـ ١٩٣٠ م ).

دائرة المعارف الإسلامية الألمانية ، ج / ٩ ، مادة : الدين ، تعريب : د.

عبد الحميد يونس وجماعته ، القاهرة ، ١٩٣٣ م.

٦٩ ـ وديع فلسطين ( معاصر ). مقومات الترجمة الصحيحة ، مجلة المجمع العلمي العربي ، دمشق ، يناير ، ١٩٦٢ م.

المراجع الأجنبية

Emile Der Men and Hem. 1 -

, 1930. The life of mahomet Newxork

EncycloPaediea Britsniea - 2

. ( 1911 - 1910 ) ، ( Eney. Bret )

. Rerawlte et Francisk - 3

.Paris ، Mohomet

Sir Wiliam Muir - 4

. 1912 Grant, Life of mohammad,

. Th. Noeldeke - 5

.Zweite Aufl. bearbeitet Geschechte des Qorns,

. 1919 - 1909 Fr. Suhwally, Le-zig,

Tor Ander, - 6

.Der urprung des Islams

A.Yusu f Ali - 7

The Holy Quran Text,

Beirut, 1965. Transltion And CommentarY,

.in Th. Noldare, - 8

. ( 1911 - 1910 ) Encyclolaedia Britaniea

Emile DER Men jhem - 9

1930 The Life of mahomet Newyorl,

RERAWLTE et Francisk Mohament, Pars - 10

1905 - 1819 ) Sir Wlliam Muir - 11

The of Mahomet, GR ANT, 1912