ترجمة الإمام الحسين عليه السلام

والحسين بن عليّ بن أبي طالب ، استشهد بكربلاء من ناحية الكوفة ، يوم عاشورا ليلة الجمعة سنة إحدى وستّين.

وقال أبو نعيم : قتل عليّ مع أبيه يوم عاشورا في سنة ستين ـ رضي‌الله‌عنه ـ.

[٢٣٤] ـ أنبأنا محمّد بن هبة الله بن الشيرازي قال : أخبرنا الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن قال : أخبرنا أبو غالب المارودي قال : أخبرنا محمّد بن علي السيرافي قال : أخبرنا أحمد بن إسحاق النهاوندي قال : أخبرنا أحمد بن عمران الأشناني قال : حدّثنا موسى بن زكريا قال : حدّثنا خليفة بن خياط.

قال : قتل الحسين بن علي يوم الأربعاء وهو ابن ثمان وخمسين لعشر خلون من المحرّم يوم عاشورا سنة إحدى وستّين.

[٢٣٥] ـ قال خليفة بن خياط : حدّثني محمّد بن معاوية ، عن سفيان عن أبي موسى قال : سمعت الحسن البصري يقول :

أصيب مع الحسين ستّة عشر رجلا من أهل بيته ما على وجه الأرض يومئذ أهل بيت بهم شبيهون! الذي ولي قتل الحسين شمر بن ذي الجوشن ، وأمير الجيش عمر بن سعد بن مالك.

قال سفيان : قال جعفر بن محمّد : قتل الحسين وهو ابن ثمان وخمسين (١).

[٢٣٦] ـ أنبأنا أبو نصر القاضي قال : أخبرنا أبو القاسم عليّ بن الحسن الحافظ قال : أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع قال : أخبرنا أبو عمرو ابن منده قال : أخبرنا الحسن بن محمّد قال : أخبرنا [٩٩] أحمد بن محمّد قال : حدّثنا أبو بكر ابن أبي الدنيا قال :

حدّثنا محمّد بن سعد قال : في الطبقة الثانية الحسين بن علي بن أبي طالب ويكنى أبا عبد الله وأمه فاطمة بنت رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ.

__________________

(٢٣٤) ترجمة الحسين عليه‌السلام لابن عساكر : رقم ٣٨٢ ، تهذيب التهذيب : ٢ / ٣٥٦.

(١) قوله : قال سفيان ... ، رواه ابن عساكر برقم ٣٨٣.

(٢٣٦) رواه الحافظ ابن عساكر برقم ٣٨٧.

قتل ـ رحمه‌الله ـ بنهر كربلا يوم عاشورا في المحرّم سنة إحدى وستّين وهو ابن ستّ وخمسين سنة.

[٢٣٧] ـ أنبأنا أبو نصر قال : أخبرنا الحافظ قال : قرأت على أبي محمّد السلمي عن أبي محمّد التميمي ، وأنبأنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمّد الحرستاني عن أبي محمّد السلمي عن أبي محمّد التميمي قال : أخبرنا مكي بن محمّد بن الغمر قال : أخبرنا أبو سليمان بن زبر قال : حدّثنا الهروي قال : حدّثنا محمّد بن صالح قال :

قتل الحسين بن علي سنة إحدى وستّين يوم عاشورا يوم السبت وهو ابن ستّ وخمسين سنة ، وقد قيل : إنّه قتل سنة اثنتين وستّين.

[٢٣٨] ـ أنبأنا أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي قال : أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمّد القزاز قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا عبيد الله ـ يعني ابن عمر بن شاهين ـ قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا يحيى بن محمّد قال : حدّثنا محمّد بن موسى بن حماد ، عن ابن أبي السري.

عن هشام بن الكلبي قال : وفي سنة اثنتين وستّين قتل الحسين بن علي ـ رضي الله عنهما ـ يوم عاشورا.

وقد ذكرنا عن الخطيب انّه قال : أجمع أكثر أهل التاريخ أنّه قتل في المحرّم سنة إحدى وستّين ، إلاّ هشام الكلبي ، فإنّه قال : سنة اثنتين وستّين.

وأورد عن ابن أبي السري عنه ما أوردناه ، وقد نقل عن عليّ بن المديني : انّه قتل في سنة اثنتين وستّين.

[٢٣٩] ـ أخبرنا [ ٩٩ ـ ب ] بذلك أبو حفص عمر بن محمّد الدارقزي ـ إذنا ـ قال :

__________________

(٢٣٧) ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام من تاريخ دمشق : رقم ٣٩٠.

(٢٣٨) تاريخ بغداد : ١ / ١٤٢ ، ومن طريقه رواه أيضا ابن عساكر في ترجمة الحسين عليه‌السلام برقم ٣٩٢.

وأمّا قول هشام بن محمّد الكلبي فقد ذكره ابن الجوزي في المنتظم : ٥ / ٣٤٦ ، وابن كثير في البداية والنهاية : ٨ / ١٩٨.

(٢٣٩) ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام لابن عساكر : رقم ٣٩٣ ، البداية والنهاية لابن كثير : ٨ / ١٩٨.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي ـ اجازة إن لم يكن سماعا ـ قال : أخبرنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر قال : أخبرنا عبد الواحد بن محمّد بن عثمان قال : أخبرنا الحسين بن محمّد بن إسحاق قال : حدّثنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل قال :

سمعت عليّ بن المديني قال : مقتل الحسين سنة ثنتين وستين.

[٢٤٠] ـ أنبأنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمّد ، عن أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة السلمي قال : حدّثنا أبو بكر الخطيب قال : أخبرنا محمّد بن الحسين القطان قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال : حدّثنا يعقوب بن سفيان قال :

قال ابن لهيعة : كان قتل الحسين بن علي ، وقتل عقبه بن نافع ، وحريق الكعبة في سنة واحدة ، سنة ثنتين أو ثلاث وستّين.

[٢٤١] ـ أنبأنا ابن طبرزد ، عن أبي غالب ابن البناء قال : أخبرنا أبو الحسين ابن الآبنوسي قال : أخبرنا أبو القاسم ابن جنيقا قال : أخبرنا أبو محمّد الخطبي قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال :

حدّثني أبو نعيم قال : قتل الحسين بن علي يوم سبت يوم عاشوراء ، وقيل : يوم الإثنين.

[٢٤٢] ـ أخبرنا القاضي أبو نصر ابن الشيرازي ـ فيما اذن لنا فيه ـ قال : أخبرنا الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن قال : أخبرنا أبو البركات الأنماطي قال : أخبرنا محمّد بن طاهر قال : أخبرنا مسعود بن ناصر قال : أخبرنا عبد الملك بن الحسن قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن الحسن الكلاباذي قال :

الحسين بن عليّ بن أبي طالب ـ أبو عبد الله ـ أخو أبي الحسن بن علي الهاشمي المدني ، وامهما فاطمة بنت رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ.

قال الواقدي [١٠٠] وماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى

__________________

(٢٤٠) أخرجه ابن عساكر في ترجمة الحسين عليه‌السلام برقم ٣٩٤ من طريق الخطيب أيضا.

ورواه ابن كثير في البداية والنهاية : ٨ / ١٩٨.

(٢٤٢) ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام من تاريخ مدينة دمشق : رقم ٣٩٥.

عشرة من الهجرة ، وهي ابنة تسع وعشرين سنة أو نحوها.

سمع أباه عليّ بن أبي طالب ، روى عنه ابنه عليّ بن الحسين الأصغر في التهجّد والخمس وغير موضع ، ولد سنة أربع من الهجرة بعد أخيه الحسن ، وولد أخوه سنة ثلاث من الهجرة.

قال خليفة : وقتل يوم عاشورا يوم الأربعاء ، سنة إحدى وستين.

قاله خليفة ، ومسدد.

[٢٤٣] ـ ويروى عن جعفر ، عن أبيه قال : لم يكن بين الحسن والحسين إلاّ طهر ، ومات الحسن في شهر ربيع الأوّل سنة تسع وأربعين ، وهو ابن سبع وأربعين ، وكان قد سقي السمّ.

قال الواقدي وابن نمير مثله.

[٢٤٤] ـ قال الواقدي : وفيها ـ يعني في سنة ثلاث ـ ولد الحسن بن علي في النصف من شهر رمضان ، وفيها علّقت فاطمة بالحسين ، بين علوقها وبين ولادة الحسن خمسين ليلة.

وقال الواقدي : وفيها ولد الحسين ـ يعني في سنة أربع من الهجرة ـ في ليال خلون من شعبان.

وقال ابن أبي شيبة : قتل يوم عاشورا سنة إحدى وستّين.

وقال ابن نمير : قتل في عشر من المحرّم سنة إحدى وستّين ، وهو ابن خمس وخمسين سنة.

وقال محمّد بن سعد : قال الواقدي : قتل بنهر كربلا يوم عاشوراء ، سنة إحدى وستّين ، وهو ابن ستّ وخمسون سنة.

وقال الذهلي : قال يحيى بن بكير : قتل في صفر سنة إحدى وستّين ، وسنّه ستّ وخمسون.

__________________

(٢٤٣) ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام لابن عساكر : ذيل الحديث رقم ٣٩٥ ( ص ٢٩٥ ) ـ من طبعة الشيخ المحمودي.

(٢٤٤) ابن عساكر : ذيل الحديث رقم ٣٩٥.

وحكى قول الواقدي أيضا المحبّ الطبري في ذخائر العقبى : ١١٨.

وقال ابن بكير مرّة أخرى : في سنة ثمان وخمسون.

وقال ابن أبي شيبة : مات في سنة [ ١٠٠ ـ ب ] ثمان وخمسين ، ويقال : مات وهو ابن خمس وستّين ، ويقال : ابن سبع وخمسين.

وقال الواقدي : والثبت عندنا أنّه قتل في المحرّم يوم عاشوراء ، وهو ابن خمس وخمسين سنة وأشهر.

وقال أبو عيسى : قتل يوم السبت ، يوم عاشوراء ، سنة ستّين.

وقال الواقدي : حدّثني أفلح بن سعد ، عن ابن كعب القرظي قال : قتل الحسين في صفر سنة إحدى وستّين.

* * *

[ بعض ما قيل في الحسين عليه السلام من المراثي ]

[٢٤٥] ـ أخبرنا أبو محمّد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان قال : أخبرنا محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن الخطيب ح.

وأخبرنا عليّ بن عبد المنعم بن الحدّاد قال : أخبرنا يوسف بن آدم المراغي ، قالا : أنبأنا محمّد بن منصور السمعاني قال : أخبرنا الشيخ أبو نصر محمّد بن أحمد بن علي الصيرفي ـ إذنا ومشافهة أنّ القاضي أبا بكر أحمد بن الحسين الحرشي أجاز لهم ـ قال : أخبرنا الحسن بن محمّد بن إسحاق قال : حدّثنا محمّد بن زكريا بن دينار قال : حدّثنا ابن عائشة قال :

وقف سليمان بن قنّة بمصارع الحسين وأصحابه بكربلاء ، فاتّكأ على قوسه ، وجعل يبكي

__________________

(٢٤٥) رواه ابن عساكر في ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام بإسناد آخر عن زبير بن بكّار ، والبلاذري في أنساب الأشراف : ٣ / ٢٢٠ رقم ٧٣ قال : قال هيثم بن عدي ، قال سليمان بن قثة .. وذكر الأبيات ولكن قسما منها.

وأورده ابن سعد في أواخر ترجمته لمولانا أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام من الطبقات : ص ٩٢.

وحكاه سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الامّة : ص ٢٧٢ عن ابن سعد.

والكنجي في كفاية الطالب : ٤٤١ رواه عن ابن عساكر بلفظه وإسناده ولكن لم يذكر الأبيات كلّها بل أشار إلى البيت الأوّل والآخر منها فقط ، والباعوني في جواهر المطالب : ٢ / ٣٠٦ ( فصل في بعض ما رثي به ).

وأورده الذهبي في ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام من كتابيه : سير أعلام النبلاء : ٣ / ٣١٨ ، وفي تاريخ الاسلام : ١٠٨ ، والمسعودي في مروج الذهب : ٣ / ٦٤.

وابن كثير في البداية والنهاية : ٨ / ٢١١ ، والمزّي في تهذيب الكمال : ٦ / ٤٤٧ ، والأبيات في شرح حماسة أبي تمام للأعلم : ١ / ٤٦٨.

ويقول (١) :

[٢٤٦] ـ [١٠١] أخبرنا أبو هاشم عبد المطلّب بن الفضل قال : أخبرنا أبو سعد عبد الكريم بن محمّد بن منصور السمعاني قال : أنشدنا محمّد بن محمّد الدهقان الإمام بجامع بلخ قال : أنشدت لسليمان بن قنّة :

[٢٤٧] ـ أخبرنا أبو المفضل مرجى بن محمّد بن هبة الله بن شقره ـ قراءة عليه ـ قال : أنبأنا القاضي أبو طالب محمّد بن علي الكناني ، عن أبي منصور عبد المحسن بن محمّد بن علي قال : أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن محسن التنوخي قال : أنشدنا أبو بكر أحمد بن القاسم

__________________

(١) قال السيد الأمين في ( أعيان الشيعة ) : وينبغي أن يكون أول من رثاه سليمان بن قتة العدوي التيمي مولى بني تيم بن مرّة ، توفي بدمشق سنة ١٢٦ ... وبعضهم يروي هذه الأبيات لأبي الرميح الخزاعي ، أدب الطف : ١ / ٥٤.

(٢) في الأصل : إلى.

(٣) الأبيات بهذا الترتيب أوردها ابن الأثير في أسد الغابة : ٢ / ٢٢ ، وفي الكامل : ٤ / ٩١.

وابن عبد البرّ في الاستيعاب : ١ / ٣٩٤.

وأبو الفرج الاصفهاني في مقاتل الطالبيين : ص ١٢١.

والخطيب الخوارزمي في مقتل الحسين عليه‌السلام : ٢ / ١٦٨ رقم ٣٣.

ابن نصر بن زياد النيسابوري قال :

أنشدنا أبو علي الحسن بن علي الخزاعي دعبل لنفسه :

قال فيها :

__________________

(١) القصيدة التائية لدعبل الخزاعي المشهورة بـ « مدارس آيات » وهي قصيدة طويلة عدّة أبياتها مائة وعشرون بيتا.

قال ياقوت الحموي في معجم الادباء : ٤ / ١٩٦ : قصيدته التائية في أهل البيت ، من أحسن الشعر وأسنى المدائح ، قصد بها علي بن موسى الرضا عليه‌السلام بخراسان.

والجدير بالذكر أن مستهلّ هذه القصيدة ليس هذا البيت ، فانّها مبدوّة بالتشبيب ومطلعها :

قال ابن الفتال في روضة الواعظين : ١ / ٢٢٧ :

روي أن دعبل انشدها الإمام عليه‌السلام من قوله : مدارس آيات ، وليس هذا البيت رأس القصيدة ولكن أنشدها من هذا البيت ، فقيل له : لم بدأت بمدارس آيات؟!

قال : استحييت من الإمام عليه‌السلام أن انشده التشبيب فأنشدته المناقب ، ورأس القصيدة تجاوبن ...

ذكر القصيدة برمتها الاربلي في كشف الغمة : ٣ / ١١٢ ـ ١١٧ والقاضي في المجالس : ٢ / ٥٢٠ ـ ٥٢٤ ، وانظر أيضا : الاتحاف بحبّ الاشراف : ١٦١ ، تذكرة الخواص : ٢٢٧ ، معجم الادباء : ١١ / ١٠٣ ، مطالب السئول ٢٩٧.

وللعلامة الأميني رحمه‌الله كلام مبسوط حول الشاعر وقصيدته المعروفة ( الغدير : ٣ / ٣٤٩ ).

وهذه قصيدة شاعرة طويلة تزيد على الخمسين بيتا نوردها إن شاء الله تعالى بكمالها في ترجمة دعبل بن علي الخزاعي (٢).

[٢٤٨] ـ أخبرنا أبو هاشم عبد المطلب بن الفضل قال : أخبرنا أبو سعد السمعاني قال : سمعت أبا السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهّاب الواسطي بالنعمانية ـ مذاكرة من حفظه ـ يقول : سمعت القاضي أبا يوسف عبد السلام بن محمّد القزويني يقول :

اجتمعت يعني بابي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري (٣) [١٠٢] فجرى بيننا

__________________

(١) شعر دعبل بن علي الخزاعي ـ الدكتور عبد الكريم الأشتر ـ ص ٧٨.

تذكره الخواص : ٢٢٧ ، جواهر المطالب : ٢ / ٣١٠ ، ثمار القلوب : ٢٩١ رقم ٤٣٩ ، وفي مقتل الحسين عليه‌السلام للخوارزمي : ٢ / ١٤٧ رقم ١٠.

وذكر الأبيات بطولها السيّد جواد شبر في كتابه أدب الطفّ : ٣ / ٦٣.

(٢) ترجمة دعبل يقع في الجزء السابع من كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب ـ تحقيق سهيل زكّار ـ ص ٣٤٩٦ ، والقصيدة في : ص ٣٥٠٠ منه.

(٢٤٨) رواه سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان : ١ / ٢٥٥ ، والخطيب الخوارزمي في مقتل الحسين عليه‌السلام : ٢ / ١٧٧ رقم ٥٣ مع اضافة وهي : فقال المعري : وأنا أقول : مسح النبيّ جبينه ...

في كفاية الطالب : ٤٤٦ ، وفي شعر دعبل بن علي الخزاعي : ٣٩٨.

(٣) ذكره الذهبي في وفيات سنة ٤٤٩ وقال :

وفيهما توفّي أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعرّي اللغوي الشاعر ، صاحب التصانيف المشهورة والزندقة المأثورة والذكاء المفرط ، والزهد الفلسفي وله ست وثمانون سنة.

جدّر وهو ابن ثلاث سنين ، فذهب بصره ، ولعلّه مات على الاسلام وتاب من كفرياته وزال عنه الشك!

كلام ، فقال أبو العلاء : ما سمعت في مراثي الحسين بن علي ـ رضي الله عنهما ـ مرثية تكتب! قال : فقلت له : قد آل رجل من فلاحي بلدنا أبياتا يعجز عنها شيخ تنوخ!

فقال لي : أنشدنيها ، فأنشدته :

فقال لي أبو العلاء : والله ما سمعت أرقّ من هذا!

قلت : قد رثي الحسين ـ رضوان الله عليه ـ بأشعار كثيرة ، لو بسطت يدي إلى إيراد جملة منها لطال ذكرها وامتنع حصرها ، فاقتصرت منها على هذا القليل خوفا من الإكثار وتجنبا للتطويل.

* * *

__________________

العبر في خير من غبر : ٣ / ٢١٨.

أقول : قال محمد راغب الطباخ الحلبي في كتابه : « اعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ».

ترجم الشيخ أبا العلاء المعرّي غير واحد من المؤرخين المتقدمين ، إلاّ أنّ أوسع هذه التراجم كلّها كتاب ألّفه الصاحب كمال الدين عمر بن أحمد بن العديم الحلبي [ وهو مؤلف كتابنا هذا الذي بين يديك ] المتوفى سنة ٦٦ سمّاه « كتاب الانصاف والتحرّي في دفع الظلم والتجرّي عن أبي العلاء المعرّي » وهو في ترجمته وترجمة أسرته ...

ثم ترجم له ـ أي لأبي العلاء ـ ترجمة مبسوطة تبلغ قريب من مائة صفحة.

إعلام النبلاء : ٤ / ٧٨ رقم ٦٣.

المصادر

اتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ( مختصر )

تأليف : الإمام أبي العباس شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن اسماعيل الكناني الشافعي الشهير بالبوصيري ( م ٨٤٠ ).

تحقيق : سيد كسروي حسن ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.

الآحاد والمثاني

لابن أبي عاصم.

تحقيق : باسم فيصل أحمد الجوابرة ، دار الراية ـ السعودية ، الرياض.

الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان

ترتيب : الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي ( م ٧٣٩ )

تحقيق : كمال يوسف الحوت ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.

الأخبار الطوال

تأليف : أبو حنيفة أحمد بن داوود الدينوري ( م ٢٨١ )

تحقيق : عبد المنعم عامر

الأسامي والكنى

لأبي أحمد الحاكم الكبير محمد بن محمد بن أحمد بن اسحاق ( م ٣٧٨ ).

تحقيق : يوسف بن محمد الدخيل ، مكتبة الغرباء الأثرية ـ السعودية.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب

لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر.

تحقيق : علي محمد البجاوي ، مكتبة نهضة مصر ـ القاهرة.

أسد الغابة في معرفة الصحابة

لعزّ الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري ـ دار الشعب.

الإصابة في تمييز الصحابة

لابن حجر العسقلاني ـ دار صادر.

أدب الطفّ أو شعراء الحسين

تأليف : جواد شبّر ، دار المرتضى ـ بيروت.

الأدب المفرد

للإمام أبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري.

مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت.

الأعلام

خير الدين الزركلي.

دار العلم للملايين.

أعلام النساء في عالمي العرب والاسلام

تأليف : عمر رضا كحالة ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت.

الأغاني

لأبي الفرج الاصفهاني علي بن الحسين.

دار احياء التراث العربي ـ بيروت.

أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

تأليف : محمد راغب الطباخ الحلبي.

تحقيق : محمد كمال ، دار القلم العربي بحلب.

أعيان الشيعة

للعلاّمة السيد محسن الأمين.

دار التعارف ـ بيروت.

الأمالي المحاملي ( رواية ابن يحيى البيّع )

تحقيق : الدكتور ابراهيم القيسي ، المكتبة الاسلامية ـ دار ابن القيّم.

أنساب الأشراف

تأليف : أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري.

تحقيق : الشيخ محمد باقر المحمودي ، دار التعارف ـ بيروت.

الإمام الحسين عليه‌السلام وأصحابه.

تأليف : العلاّمة الشيخ فضل علي القزويني.

تحقيق : السيد أحمد الحسيني.

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب

تأليف : الأمير الحافظ ابن ماكولا ، الناشر : محمد أمين دمح ـ بيروت.

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد

تأليف : الشيخ المفيد الإمام أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي.

تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث.

الأحاديث المختارة

تأليف : ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الحنبلي المقدسي.

تحقيق : عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، مكتبة النهضة الحديثة ـ مكة المكرمة.

البداية والنهاية في التاريخ

تأليف : عماد الدين أبي الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير الفقيه الشافعي.

تحقيق : محمد عبد العزيز النجّار ، مكتبة الفلاح ـ الرياض.

البحر الزّخار ( مسند البزّار )

تأليف : أبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزّار.

تحقيق : الدكتور محفوظ الرحمن زين الله ، مؤسسة علوم القرآن ـ دمشق.

بغية الطلب في تاريخ حلب

تأليف : ابن العديم الصاحب كمال الدين عمر بن أحمد بن أبي جرادة.

تحقيق : الدكتور سهيل زكار ، دمشق / ١٤٠٨ ه‍.

بشارة المصطفى

للشيخ عماد الدين الطبري ( م ٥٠٢ ).

تاريخ ابن خلدون

لابن خلدون ( م ٨٠٨ )

تاريخ ابن معين

تأليف : يحيى بن معين.

تحقيق : الدكتور أحمد نور سيف ، الطبعة الاولى سنة ١٣٩٩ ه‍.

تاريخ بغداد أو مدينة السلام

للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي.

مكتبة الخانجي بالقاهرة.

تاريخ الثقات

تأليف : أحمد بن عبد الله بن صالح بن أبي الحسن العجلي.

دار الكتب العلمية ـ بيروت.

تأريخ الخلفاء

للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.

تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد ، مطبعة السعادة بمصر.

تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والأعلام

للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي.

تحقيق : الدكتور عبد السلام تدمري ، دار الكتاب العربي ـ بيروت.

تاريخ أسماء الثقات

لأبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان المعروف بابن شاهين

تحقيق : الدكتور عبد المعطي أمين قلعچي ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.

تاريخ واسط

تأليف : أسلم بن سهل بحشل.

تاريخ الطبري ( تاريخ الرسل والملوك )

لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري.

تحقيق : محمد أبو الفضل ابراهيم ، دار المعارف بمصر.

التاريخ الكبير

تأليف : أبي عبد الله اسماعيل بن ابراهيم الجعفي البخاري.

دار الكتب العلمية ـ بيروت.

التبصرة

للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي.

تحقيق : الدكتور مصطفى عبد الوحد ، دار احياء الكتب العربية.

تذكرة الخواصّ ( المعروف ب : تذكرة خواص الأمة في خصائص الأئمة عليهم‌السلام ).

للعلاّمة سبط ابن الجوزي ، منشورات المطبعة الحيدرية في النجف الأشرف.

ترجمة الإمام الحسن عليه‌السلام في الطبقات الكبرى لابن سعد

تهذيب وتحقيق : السيد عبد العزيز الطباطبائي.

مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث.

ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام من الطبقات الكبرى لابن سعد

تحقيق : السيد عبد العزيز الطباطبائي ـ مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث.

ترجمة الإمام الحسن عليه‌السلام من تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر

تحقيق : الشيخ محمد باقر المحمودي ، مؤسسة المحمودي للطباعة والنشر.

ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام من تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر.

تحقيق : الشيخ محمد باقر المحمودي.

تفسير الطبري ( جامع البيان في تفسير القرآن )

تأليف : أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري ( م ٣١٠ ).

تلخيص المستدرك

للحافظ الذهبي ، المطبوع في ذيل المستدرك للحاكم النيسابوري.

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

تأليف : جمال الدين أبي الحجّاج يوسف المزي.

تحقيق : الدكتور بشار عواد معروف ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت.

تهذيب تاريخ ابن عساكر

لابن بدران : عبد القادر أفندي بدران.

تهذيب التهذيب

لابن حجر العسقلاني ، مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية

حيدرآباد الدكن ـ الهند.

تيسير الوصول الى جامع الأصول من حديث الرسول

تأليف : عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الربيع الشيباني الزبيدي الشافعي ، المطبعة السلفية بمصر.

توضيح المشتبه

لابن ناصر الدين محمد بن عبد الله الدمشقي ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت.

الثقات

تأليف : محمد بن حبان بن أحمد أبي حاتم التميمي البستي

مؤسسة الكتب الثقافية.

ثمار القلوب في المضاف والمنسوب

لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل الثعالبي النيسابوري.

تحقيق : محمد أبو الفضل ابراهيم ، دار المعارف ـ القاهرة.

جامع الأصول من أحاديث الرسول

تأليف : مجد الدين أبي السعادات المبارك محمد الجزري ابن الأثير.

دار احياء التراث العربي ـ بيروت.

الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير

للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ( م ٩١١ ).

دار الفكر ـ بيروت.

الجامع الصحيح ، وهو سنن الترمذي

لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة ، تحقيق : أحمد محمد شاكر

دار احياء التراث العربي ـ بيروت.

الجرح والتعديل

للحافظ شيخ الاسلام الرازي ، دار الأمم للطباعة والنشر ـ بيروت.

الجوهرة في نسب الإمام علي وآله

تأليف : محمد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني البريّ ( م ٦٤٥ ).

جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب

تأليف : شمس الدين أبي البركات محمد بن أحمد الدمشقي الباعوني الشافعي ، المتوفى سنة ٨٧١ ه‍.

تحقيق : الشيخ محمد باقر المحمودي ـ مجمع احياء الثقافة الاسلامية.

جمع الجوامع

للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ( م ٩١١ ).

حلية الأولياء

للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الاصفهاني ( م ٤٣٠ ).

دار الكتاب العربي ـ بيروت.