رسالة طرق حديث « من كنت مولاه فعلي مولاه »

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

رسالة طرق حديث « من كنت مولاه فعلي مولاه »

المؤلف:

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي


المحقق: السيّد عبد العزيز الطباطبائي
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: منشورات دليل ما
المطبعة: نگارش
الطبعة: ١
ISBN: 964-7990-06-5
الصفحات: ١٦٠

حازم ، عن أبي هريرة ، قال : آخى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بين المسلمين فقال : عليّ أخي وأنا أخوه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

هذا حديث منكر ، عن الثوري ، تفرّد به هيّاج.

٨٧ ـ ثنا أبو يعلى الموصلي في مسند القواريري ، عن عبد الله بن جعفر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه.

عن أبي هريرة قال قال عمر : لقد أعطي عليّ ثلاث خصال ، لأن تكون لي خصلة منها أحبّ إليّ من حمر النعم ، الحديث.

عبد الله هذا والد المديني ، ضعّفوه.

ثنا خيشون بن موسى الخلال وأحمد بن عبد الله بن أحمد الديري ، نبا عليّ بن

__________________

في ترجمة هيّاج في الميزان ٤ / ٣١٨ : يحيى بن أبي بكير ، حدّثنا هياج بن بسطام ، عن يزيد بن كيسان مباشرة ، وحذف منه هناك : وعاد من عاداه ، وما أثقل هذه الجملة على قلوب هؤلاء!

٨٧ ـ الحديث مبتورا : في فضائل الصحابة لأحمد ١١٢٣ : حدّثنا علي بن طيفور ، حدثنا قتيبة ، نا يعقوب ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه أنّ عمر بن الخطاب قال : لقد أوتي عليّ بن أبي طالب ثلاثا لأن أكون اوتيتها أحبّ إليّ من إعطاء حمر النعم : جوار رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في المسجد ، والراية يوم خيبر ، والثالثة نسيها سهيل!

أقول : والثالثة حديث من كنت مولاه فعليّ مولاه بدليل إخراج الذهبي للحديث هنا ، وما اسرع ما نسيه سهيل ومن قبل سهيل!

وهذا الحديث صريح في سدّ الأبواب عن المسجد كلّها إلاّ باب أمير المؤمنين عليه‌السلام وهو جوار رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الذي تمنّاه عمر.

والحديث لم أعثر عليه عند أبي يعلى لا في مسند القواريري من معجمه ، ولا في مسند عمر ، ولا في مسند أبي هريرة من مسنده.

٨١

سعيد الرملي ، بنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن خوشب عن أبي هريرة قال : لمّا أخذ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بيد عليّ قال :

من كنت مولاه فعليّ مولاه فأنزل الله اليوم أكملت لكم دينكم ، قال ابو هريرة : وهو يوم غدير خم من صام يوم ثمان عشر من ذي الحجة كانت له صيام ستين شهرا ، هذا حديث منكر غير صحيح ، فقد ثبت نزول هذه الآية يوم عرفة بعرفة وصوم هذا اليوم لا فضيلة فيه أبدا على التعيين كيف والرافضة يتخذونه عيدا ويحتفلون له وما أدري على من يحمل هذا الحديث وقد مرّ في سند عليّ رواية عميرة بن سعد لمّا نشد عليّ الناس فقام أبو هريرة فيمن قام فشهد. *

أبو سعيد

إسناده حسن

قد مرّ في ترجمة عليّ من طريق عميرة بن سعد أنّ أبا سعيد ممّن شهد أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال : من كنت مولاه فعليّ مولاه.

٨٨ ـ ثنا الحافظ أبو العباس ابن عقدة ، ثنا أحمد بن يحيى بن زكريا ، ثنا عليّ

__________________

٨٨ ـ أخرجه ابن أبي عاصم في السنّة ١٣٦٦ بإسناد آخر ، عن أبي سعيد.

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٤ / ١٩٣ (٢٤٥٨) ، حدّثني يوسف بن راشد،

__________________

(*) ١٥ ـ قد بحث في سند هذا الحديث ودلالته بالتفصيل في كتاب نفحات الازهار فى امامة الائمة الاطهار ٨ / ٢٦٧ ـ ٢٨٧ فراجع.

٨٢

ابن قادم ، ثنا إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن سهم بن حصين الأسدي.

عن أبي سعيد الخدري أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعليّ مولاه ؛ قالها ثلاث مرّات.

سهم مذكور في الثقات لابن حبّان.

جابر

إسناده جيّد

٨٩ ـ أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وهارون بن إسحاق وغيرهم

__________________

نا عليّ بن قادم الخزاعي ... ، عن سهم بن حصين الأسدي : قدمت مكة انا وعبد الله ابن علقمة قال ابن شريك وكان ابن علقمة سبّابا لعليّ فقلت : هل لك في هذا يعني ابا سعيد الخدري؟

فقلت هل سمعت لعليّ منقبة ، قال : نعم فإذا أحدثتك فسل المهاجرين والانصار وقريشا.

قام النبي صلّى الله عليه وسلّم يوم غدير خمّ فابلغ فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟

ادن يا علي ، فدنا ، فرفع يده ورفع النبي صلّى الله عليه وسلّم يده حتى نظرت إلى بياض ابطيه فقال : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، سمعته اذناي [ ووعاه قلبي ].

٨٩ ـ المصنّف ١٢ / ٥٩ رقم ١٢١٢١ وعنه ابن أبي عاصم في السنة ١٣٥٦ ، وأورده ابن كثير في تاريخه ٥ / ٢١٣ ، عن المطلب بن زياد ... ثم قال : قال شيخنا الذهبي : هذا

٨٣

قالوا : ثنا المطلب بن زياد ، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل.

عن جابر قال : كنّا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بالجحفة بغدير خمّ إذ خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأخذ بيد عليّ فرفعها فقال : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

قلت : أنشدك بالله أكان ثم أبا بكر وعمر؟ قال : اللهم لا!

هذا حديث حسن.

٩٠ ـ ثنا [ ابن ] لهيعة ، عن بكر بن سوادة وغيره ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر بنحوه منه.

ابن عباس

في سنده ضعيف

٩١ ـ عبد الغفار بن القاسم بن قيس ـ أحد المتروكين ـ عن عدي بن ثابت ،

__________________

حديث حسن وقد رواه ابن لهيعة ، عن بكر بن سوادة وغيره ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر بنحوه. انتهى.

أقول : يظهر من ابن كثير أنّه أورد هذا كلّه من هذا الموضع ، وهذا مما يدلّ على أنّ هذه الرسالة من تأليف الذهبي جزما.

وأخرج الذهبي ، عن جابر بلفظ آخر في سير أعلام النبلاء ٨ / ٢٩٧ ، وفي معجم شيوخه ٢ / ٢٣٤.

٩٠ ـ وأخرجه ابن المغازلي ٣٧ بإسناده ، عن ابن لهيعة ، عن أبي هبيرة وبكر بن سوادة ، عن قبيصة بن ذؤيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر.

وأخرجه أبو يعلى ، ومن طريقه ابن عساكر ٥٦٢ كما رواه ابن المغازلي.

٨٤

عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مرفوعا ، قال : علي مولى من كنت مولاه.

هذا حديث منكر!

٩٢ ـ ثنا علي بن مسلم الطوسي ، ثنا أبو داود ، عن أبي عوانة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال لعليّ : أنت وليّ كل مؤمن / بعدي.

سمعه إبراهيم بن إسحاق الأنماطي منه.

٩٣ ـ ثنا عبد الله بن زيدان البجلي ، ثنا هارون بن أبي بردة ، ثنا أخي حسين ، عن محمّد بن يعلى ، عن عبيد الله بن موسى ، عن يحيى بن منقذ.

عن ابن عباس قال : لمّا خرج النبي صلّى الله عليه وسلّم في حجّة الوداع فنزل الجحفة ، أتاه جبريل وأمره أن يقوم بعليّ ، قال : يا ربّ إنّ قومي حديث عهد بجاهلية ، فمتى أفعل هذا يقولون : فعل بابن عمّه!

فمضى في وجهه ، فلمّا بلغ [ الجحفة ] نزل الغدير فأتاه جبريل بهذه الآية : ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) الآية ، فأمر بالصلاة جامعة ، ثم خرج آخذا بيد عليّ قال :

__________________

٩٢ ـ وأخرجه النسائي في السنن الكبرى ٨٤٠٩ ، وفي خصائص عليّ برقم ٢٤ ، عن محمّد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد.

أخرجه أحمد ، عن يحيى بن حمّاد ، عن أبي عوانة في حديث طويل في المناقب العشر ٢٩١.

وأخرجه الحاكم في المستدرك ٣ / ١٣٢ ـ ١٣٤ وقال : هذا حديث صحيح الإسناد.

وأورده المؤلف ( الذهبي ) في تلخيص المستدرك وقال : صحيح. كشف الأستار ٢٥٣٦.

٨٥

ألستم تزعمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأحبّ من أحبّه ، وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره ، وأعن من أعانه.

قال ابن عباس : وجبت والله في أعناق الناس.

هذا حديث موضوع! من إفك كذبة الكوفة!! و ( محمد بن يعلى ) لقبه زنبور ، قال البخاري : ذاهب الحديث ، و ( حسين ) جرحه العقيلي و ( يحيى ) لا ندري من هو؟!

البرّاء بن عازب

إسناده حسن

٩٤ ـ الحسن بن سفيان وأبو يعلى في مسنديهما قالا : ثنا هدبة ، ثنا حمّاد بن

__________________

٩٤ ـ مسند أحمد ٤ / ٢٨١ ، مناقب عليّ ١٣٨ و ١٦٤ ، فضائل الصحابة ١٠١٦ و ١٠٤٢ ابن أبي عاصم في السنّة ١٣٦٣ ، عن هدبة بلفظ موجز ، ابن كثير ٥ / ٢٠٩ و ٧ / ٣٤٩ ، سنن ابن ماجة خصائص ، تاريخ بغداد ٤ / ٢٣٦.

أورده المؤلف في تاريخ الاسلام ٢ / ١٩٧ و ٦٣٢ ، وما بين المعقوفين منه ثم قال : ورواه عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن عليّ بن زيد.

قال ابن كثير ٥ / ٢٠٩ وقال ابن ماجة رقم ١١٦ حدّثنا عليّ بن محمّد ، أنا أبو الحسين ، أنبأنا حمّاد بن سلمة ...

٨٦

سلمة ، عن عليّ بن زيد وأبي هارون ، عن عدي بن ثابت.

عن البرّاء قال : كنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في حجة الوداع فلمّا أتينا على غدير خمّ كسح لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم [ تحت شجرتين ونودي في الناس الصلاة جامعة ودعا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ] * عليّا فأخذ بيده فأقامه عن يمينه فقال :

ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا : بلى ، قال : فإنّ هذا مولى من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه.

قال : فلقيه عمر [ بن الخطاب ] فقال : هنيئا لك أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة.

٩٥ ـ رواه عفّان وأبو سلمة التبوذكي وغيرهما ، عن حمّاد.

__________________

ثم قال : وكذا رواه عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن عليّ بن زيد بن جدعان ، عن عدي بن ثابت ، عن البرّاء ، وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي والحسن بن سفيان ، ثنا هدبة ...

ثم قال ص ٢١٠ : ورواه ابن جرير ، عن أبي زرعة ، عن موسى بن إسماعيل ، عن حمّاد بن سلمة ...

٩٥ ـ ابن أبي شيبة ١٢١٦٧ والبلاذري ٤٧ كلاهما ، عن عفّان ، عن حمّاد ، وأخرجه ابن ماجه ١١٦ حدّثنا عليّ بن محمّد ، ثنا أبو الحسين ، أخبرني حمّاد ولفظه : أقبلنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد عليّ فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا : بلى قال : ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا : بلى ، قال : فهذا وليّ من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه.

__________________

(*) عن تاريخ الاسلام.

٨٧

٩٦ ـ ورواه عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن ابن جدعان وحده.

٩٧ ـ ورواه موسى بن عثمان الحضرمي ـ أحد التلفى ـ عن أبي إسحاق السبيعي ، عن البرّاء وزيد بن أرقم بنحو منه.

٩٨ ـ ويروي بإسناد مظلم ، عن الحسن بن عمارة ـ وهو متروك ـ عن عدي ابن ثابت ، عن البراء.

٩٩ ـ ويروى ، عن يزيد بن زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البرّاء انّه في من شهد بين يدي عليّ بذلك.

حبشي بن جنادة

لم يصح عنه

١٠٠ ـ سلمة الأبرش وسعد العوفي قالا ، ثنا سليمان بن قرم ، عن أبي

__________________

٩٦ ـ قال البلاذري ٤٦ ، حدّثنا إسحاق ، حدّثنا عبد الرزّاق ...

٩٧ ـ أخرجه ابن الأعرابي في معجمه ق ١٦١ ب ، نا أبو يحيى الناقد [ زكريا ] ، نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، نا موسى بن عثمان الحضرمي ...

قال : كنّا مع النبي صلّى الله عليه وسلّم يوم غدير خمّ ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه فقال : ... ألا إنّ الله وليّي وأنا وليّ كل مؤمن ، فمن كنت مولاه فعليّ مولاه.

١٠٠ ـ وأخرجه ابن أبي عاصم في السنّة ١٣٦٠ بإسناده ، عن سلمة.

الطبراني في الكبير ٣٥١٤ ، عن الحسين بن إسحاق التستري ، عن عليّ بن بحر ،

٨٨

إسحاق ، عن حبشي بن جنادة سمع النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه.

ابن مسعود

ما صح عنه

١٠١ ـ علي بن القاسم الكندي ، عن المعلى بن عرفان ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود قال : رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو آخذ بيد عليّ وهو يقول : هذا وليّ من أنا وليّه ، عاديت من عاداه وسالمت من سالمه.

قلت : المعلى متروك ، تفرّد به عنه عليّ بن القاسم ، وما علمت به بأسا ، رواه عنه عقبة بن خالد الأسدي وحفص بن عمر الفرا ، ويوسف بن كليب.

١٠٢ ـ ورواه إسماعيل بن بشر الكاهلي ، عن جعفر بن سعد الكاهلي ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، وهذا منكر عن الأعمش!

١٠٣ ـ ويروى بإسناد مظلم وفيهم شيخ متروك ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن النزال بن سبرة ، عن عبد الله بن مسعود ، فذكر لفظا موضوعا بلا ريب! :

أيها الناس إنّي أعهد إليكم عهدا فمن خالفه فعليه ما حمّل ، إنّ عليّا ابن عمّي وصفيّي وأول من آمن بي وزوج ابنتي ، حكمه حكمي ، وحكمي حكم الله ، وطاعته وفيه : اللهم من ...

__________________

وفيه في آخره : وانصر من نصره وأعن من أعانه. وعنه في مجمع الزوائد ٩ / ١٠٦ وقال : ورجاله وثقوا.

٨٩

طاعتي ، وطاعتي طاعة الله ، وعصيانه عصياني ، وعصياني عصيان الله ، وهو مولى من كنت مولاه ، وهو حجّة الله على خلقه.

عمران بن حصين

صح عنه

١٠٤ ـ أحمد في مسنده : نا عفان وعبد الرزّاق قالا ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله / ، عن عمران بن حصين قال : بعث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم جيشا واستعمل عليهم عليّا ، فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه! قال : فأخبروا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال : ما تريدون من عليّ ، إنّ عليّا منّي وانا منه وهو وليّ كل مؤمن بعدي.

أخرجه النسائي والترمذي وحسّنه ، والحاكم في المستدرك ، وقال : هذا على شرط مسلم ، وصدق الحاكم.

__________________

١٠٤ ـ ابن كثير ٧ / ٣٤٤ عن أحمد بلفظ أطول ثم قال : وقد رواه الترمذي والنسائي ، عن قتيبة ، عن جعفر بن سليمان وسياق الترمذي مطول ... ورواه أبو يعلى الموصلي ، عن عبيد الله بن عمر القواريري والحسن بن عمر بن شقيق الحرمي والمعلى بن مهدي كلّهم ، عن جعفر بن سليمان به.

٩٠

ابن عمر

ما صح [ عنه ]

١٠٥ ـ عبيد الله بن موسى ، أنا إسماعيل بن نشيط ، عن جميل بن عمارة الوالبي ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر ـ قال محمّد بن جرير : أحسبه قال : عن عمر ، وليس في كتابي ـ قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول ـ وهو آخذ بيد عليّ ـ : من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه.

قلت : إسماعيل محلّه الصدق ، قال أبو حاتم : ليس بقويّ ، والوالبي قال البخاري : فيه نظر.

رواه محمّد بن جرير في كتاب الغدير ، عن محمّد بن عوف الطائي ، ثنا عبيد الله ...

١٠٦ ـ ورواه ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى الصوفي والحسن بن عليّ بن عفّان ويعقوب بن يوسف بن زياد قالوا : ثنا عبيد الله ، فذكره في مسند ابن عمر.

__________________

١٠٥ ـ ابن أبي عاصم في السنّة ١٣٥٧ ، حدّثنا محمّد بن عوف ، ثنا عبيد الله بن موسى وابن كثير في تاريخه ٥ / ٢١٣ ، عن الجزء الاول من كتاب غدير خمّ للطبري ، كشف الأستار ٢٥٣٠ ، وراجع مسند عمر ترجمته في أول الكتاب رقم ٣.

٩١

جماعة من الصحابة

قد مضى في ترجمة عليّ وغيره أنّ جماعة من الصحابة * رسول الله قاموا فشهدوا بذلك.

١٠٧ ـ أنبأنا ابن قدامة وفاطمة بنت عساكر وجماعة قالوا : أنا عمر بن محمّد ، أنا هبة الله ، انا ابن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، ثنا محمّد بن سليمان ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا أبو اسرائيل ، عن الحكم ، عن أبي سليمان المؤذن.

عن زيد بن أرقم أنّ عليّا نشد الناس : من سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه؟

فقام ستة عشر رجلا فشهدوا بذلك / وكنت فيهم.

__________________

١٠٧ ـ وأخرجه ابن المغازلي ٣٣ بإسناده ، عن الحماني ، عن الملائي وفيه : وكنت أنا ممّن كتم! فذهب بصري.

وأخرجه أبو المعالي محمّد بن علي العلوي في عيون الأخبار ٢٥ / ظ : أخبرنا أبو علي ابن شاذان ، أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ، ثنا الحسن بن سلام ، ثنا عبيد الله ابن موسى ... وفيه : وكنت أنا في من كتم! قال أبو إسرائيل : فبلغني أنّه دعا عليه فذهب بصره.

موجود في الجزء الثاني من الفوائد الغيلانيات ، مخطوطة الظاهرية في المجموع ٤٩ وفي الجزء الثاني من أمالي هبة الله بن الحصين ، مخطوطة الظاهرية في المجموع ٩٨ وقال : هذا حديث حسن صحيح المتن وإسناده عال.

وأخرجه أحمد في المسند ٥ / ٣٧٠ ، عن أسود بن عامر ، عن أبي إسرائيل.

وأخرجه الحافظ ابن عساكر ٥٠٠؟ عن شيخه هبة الله بن الحصين.

__________________

(*) كذا.

٩٢

أبو سليمان صدوق.

١٠٨ ـ قال محمّد بن جرير : حدّثني عبد الأعلى بن واصل ، ثنا مخول بن إبراهيم ، أنا موسى بن مطير ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم وعمرو ذي مر وسعيد بن وهب قالوا :

كنّا عند عليّ في الرحبة إذ أقبل عمرو بن هند المرادي ثم الجملي ـ وكان أبوه قتل يوم الجمل ـ فقال : يا أمير المؤمنين حديث حدّثنيه عمّار بن ياسر ، قال فقال : لا تكذبوا على عمّار ، قال : فردّدها عليه مرارا فقال عليّ : أرنا حديثك ، فقال : حدّثني هند الجملي أنّهم لما بلغهم مسير طلحة والزبير إلى البصرة ، وأقبل علي إليهم ، اجتمع الناس في هذا المسجد فقالوا : يا هند إنّ الرائد لا يكذب أهله ، وأنت لنا ثقة ، فاخرج فاستقبل هذا الرجل ، فانظر ما الذي عليه ، فخرجت حتى إذا كنت بين السيلحين والقادسية إذا أنا بسبعة ركب يوضعون على النجائب ، فسلّمت فردّوا السلام ووقفوا وقالوا : ممّن الرجل؟ فقلت : أنا هند بن عمرو المراد [ ي ] فرحّبوا وقالوا خيرا.

قلت : ومن أنتم؟ فقال رجل خفيف اللحم : أنا عمّار بن ياسر ، وهذا خزيمة ابن ثابت وهذا أبو أيوب الأنصاري وهذا الحسن بن عليّ.

قال : وإذا ستة من اصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم سابعهم الحسن فقلت : يا اصحاب رسول الله شهدتم وغبنا وجئتمونا بأمر عظيم! يضرب بعضكم بعضا!

فقال عمّار : اقصر أو أطل؟ قال لي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يا عمّار تقاتل مع عليّ على تأويل القرآن كما قاتلت معي على تنزيله ، وقد سمع هؤلاء فشهدوا له بذلك ، قال : فأقبلت إلى الناس هاهنا وقلت : دعيتم دعوة حقّ فأجيبوها.

قال : فاستوى عليّ قاعدا فقال : صدق هند وصدق عمّار ، والله إنّها لفي ألف

٩٣

حديث حدّثنيه / رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ما فشا منه غير هذا ، فأنشد الله عبدا سمع قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فيّ إلاّ قام؟

قال أبو إسحاق : فحدّثني هؤلاء النفر قالوا : عدّدنا اثني عشر من أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم مما بيننا ومن * رووا ذلك لا نحصيه قالوا : سمعنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوم غدير خمّ يقول :

من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وأحبّ من أحبّه ، وانصر من نصره ، وأعن من أعانه.

حديث منكر غريب! ومخوّل وإن كان رافضيا فهو صدوق ، ولكن موسى متروك ، ولا نشكّ أنّ أبا إسحاق السبيعي سمعه من جماعة ، وقد رواه كلّ وقت عن بعضهم أو كلّهم.

١٠٩ ـ أنبأني أبو الذكاء عبد المنعم بن يحيى الخطيب في كتابه ، أنا ابن ملاعب ، أنا الارموي ، أنا يحيى بن محمّد بن الحسن العلوي ، أنبأ محمّد بن عبد الله الجعفي ، ثنا عليّ بن محمّد بن هارون ، ثنا أبو سعيد الأشج ، انا ابن الأجلح ، عن أبيه ، عن طلحة هو ابن مصرف.

عن عميرة بن سعد قال : سمعت عليّا ينشد الناس من سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول : من كنت مولاه فعليّ مولاه إلا قام فشهد؟ فقام ثمانية عشر رجلا فشهدوا.

١١٠ ـ أخرجه النسائي في مسند عليّ من طريق هاني بن أيّوب ، عن طلحة

__________________

(*) في الأصل : وما روا ذلك.

وإذا كان لا شك في أنّ أبا إسحاق سمعه من جماعة وقد رواه كلّ وقت فالعبرة به لا بمن بعده سواء كان موسى ثقة أو ضعيفا.

٩٤

ابن مصرف فذكره وقال : فقام بضعة عشر فشهدوا.

١١١ ـ عبد الملك بن الصباح ، نا شعبة ، عن عمارة بن أبي حفصة ، عن أبي مجلز أنّ عليّا سألهم يوما بالكوفة فقام اثنا عشر فشهدوا أنّهم سمعوا النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول يوم غدير خمّ : الله مولاي وأنا مولى عليّ ، فمن كنت مولاه فعليّ مولاه.

عبد الملك صدوق.

عمّار

ما صحّ عنه

١١٢ ـ هارون بن ملول ، نابكار بن محمّد بن شعبة ، ثنا أبي حدّثني بكر بن عبد الملك بن وائل الأعنق ، عن محمّد بن عمّار بن ياسر ، عن أبيه مرفوعا :

أوصي من آمن بي وصدّقني بولاية عليّ ، فمن والاه فقد تولاّني ومن تولاّني فقد تولّى الله.

__________________

١١٢ ـ قال المزّي في تهذيب الكمال في الكنى في ترجمة ابي الخطاب :

وروى له أبو العباس ابن عقدة حديثا آخر في كتاب الموالاة ، عن الحسن بن عبد الرحمن بن محمّد الأزدي ، عن أبيه ، عن عليّ بن عابس ، عن عمرو بن عمير أبي الخطّاب الهجري ، عن زيد بن وهب الهجري ، عن أبي نوح الحميري.

عن عمّار بن ياسر قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوم غدير خمّ يقول : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

٩٥

بكر تكلّم / فيه ، وصاحبه لا يعرف ، والحديث فمنكر جدّا!

أبو ذر

لم يصحّ عن [ ه ]

١١٣ ـ عليّ بن الحسن العبدي ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أبي ذرّ مرفوعا : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهم [ وال من والاه ] وأبغض من أبغضه ، الحديث.

إسناده مظلم ، ولعلّه مفتعل!

سلمان

لم يصحّ

١١٤ ـ ابن عقدة ، ثنا أحمد بن يوسف الجعفي ، ثنا محمّد بن يزيد النخعي ، ثنا حسين بن شداد ، نا محمّد بن كثير ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي عقيل ، عن سلمان بالحديث.

وهذا الإسناد لا يفرح به لجهالتهم.

٩٦

أسعد بن زرارة

ليس بصحيح

١١٥ ـ ابن عقدة ، نا محمّد بن الفضل بن إبراهيم الأشعري ، ثنا أبي ، نا مثنّى ابن القاسم ، عن هلال أبي أيّوب [ ابن مقلاص ] الصيرفي ، عن أبي كثير الأنصاري ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه مرفوعا : من كنت مولاه فعليّ مولاه.

وهذا إسناد مظلم ، وهو أيضا باطل ، لأنّ أسعد مات قبل غزوة بدر ، وقبل هذا القول.

خزيمة بن ثابت

لم يصح

١١٦ ـ ابن عقدة ، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة الأنصاري ، ثنا حسن بن زياد ، ثنا عمر بن سعد البصري ، عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة ، عن أبيه ، عن جدّه سمعت النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول : من كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم

__________________

١١٥ ـ أخرجه ابن جميع الصيداوي ، عن ابن عقدة وفي آخره : وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم اوحي إليّ في عليّ أنّه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجّلين ، وأخرجه الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق ١ / ١٩١ ، عن ابن عياض ، عن ابن جميع الصيداوي.

٩٧

وال من والاه ، وعاد من عاداه.

فلمّا قدم عليّ الكوفة نشد الناس من سمع ذلك؟ فشهد بضعة عشر رجلا منهم خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وسهل بن حنيف.

إسناده واه.

أبو أيّوب

١١٧ ـ شريك ، عن حنش بن الحارث ، عن رياح بن الحارث ، قال : بينا عليّ في الرحبة جالس [ في الرحبة ] إذ جاءه رجل عليه أثر السفر ، فقال : السلام عليك يا مولاي ، فإذا هو أبو أيّوب الأنصاري قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول : من كنت مولاه فعليّ مولاه.

تقدّم أصل الحديث في ترجمة عليّ ، وأنّ الإمام أحمد أخرجه في مسنده. أخرجه جماعة ثقات ، عن شريك.

١١٨ ـ ويروى عن عثمان / بن طالوت ، ثنا بشر بن أبي عمرو بن العلاء ، ثنا أبي سمعت رياح بن الحارث يحدّث ، عن أبي أيّوب بهذا.

__________________

١١٧ ـ ابن أبي شيبة في المصنّف ١٢ / ٩٠ رقم ١٢١٢٢ ، عن شريك بالإسناد مع اختلاف يسير في اللفظ وابن أبي عاصم في السنة ١٣٥٥ ، عن ابن أبي شيبة.

راجع مسند أحمد ٥ / ٤١٩ وابن عساكر مخطوط ٥١٦ ، والطبراني ٤ / ٢٠٧.

١١٨ ـ منهم أبو بكر بن أبي شيبة وأخوه عثمان بن أبي شيبة وعليّ بن حكيم الأودي وعنهم الطبراني في الكبير ٤٠٥٢ و ٤٠٥٣.

٩٨

١١٩ ـ ورواه يحيى الحمّاني ، عن شريك فقال : عن الحسن بن الحكم عن [ رياح بن الحارث ] قال قال أبو أيّوب.

وهذه شواهد عاضدة.

سهل بن حنيف

تقدّم مع خزيمة أيضا.

حذيفة

١٢٠ ـ روي عن إبراهيم بن أبي يحيى ـ أحد الضعفاء ـ عن أبي هارون العبدي مثله.

عن ربيعة السعدي قال قال حذيفة : بكرامتك من وافد قوم ، انا قد شهدنا وغبتم ، لكأني أنظر إلى فلق فيّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو آخذ بيد عليّ وهو يقول : ألا من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه.

هذا إسناد واه!

__________________

١١٩ ـ أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٤٠٥٣ ، عن الحسين بن إسحاق ، عن يحيى.

٩٩

سمرة

١٢١ ـ ابن عقدة ، ثنا الحسن بن عليّ الأشعري ، ثنا غياث بن كلّوب من كتابه ، ثنا مطرف عن سمرة بن جندب ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، الحديث.

إسناد ساقط.

زيد بن ثابت

١٢٢ ـ جعفر بن محمّد الربيعي ، ثنا محمّد بن القاسم الأسدي ، ثنا كامل بن العلاء ، عن أبي صالح ، عن زيد بن ثابت ، قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهم وال من والاه.

فيه انقطاع ، ومحمّد بن القاسم ضعّفوه.

وبهذا المتن طرق كثيرة واهية ، يرغب المحدّث عنها ، فإن في ما صحّ كفاية.

فمن ذلك ، عن حسّان بن ثابت ، وفاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ـ من نسخة عليّ بن موسى الرضا الموضوعة ـ وعن مالك بن الحويرث من وجه مظلم ، وعن زيد بن حارثة كذلك ، وأنس بن مالك ، وأبي رافع مولى النبي صلّى الله عليه وسلّم ، وأبي برزة الأسلمي ، والمقداد بن عمرو الكندي من طريق مظلم ، وفيه أبان بن أبي عياش ، وعن أبي ليلى الأنصاري ، وسلمة بن الأكوع ، والزبير بن العوام ، وعبد الرحمن بن عوف ، والحسن بن عليّ ، وعبد الله بن جعفر من طريق

١٠٠